Đối vu giá cá giới cách đích vấn đề, nhất trực đối vu tác tư lâm hữu giới cách nhận tri đích khiếm tửu, tưởng tất dã chỉ hữu tha năng hồi đáp xuất giá cá vấn đề.
Tha dã thị tối hảo đích nhân tuyển, dã đồng thời năng tối lý trí, dĩ chính xác đích phương thức hồi đáp giá cá vấn đề đích duy nhất nhất cá.
“Biệt đích bất tri đạo, đãn dĩ ngã tại chân lý ma pháp bộ, kiêm chức thập kỉ phân nhàn soa đích kinh nghiệm lai thuyết, tại công tạo giá nhất khối đích thoại, hoàn thị ngận thị thục tất đích.
Vưu kỳ thị giá ta bỉ giác đê đoan đích dụng phẩm, bỉ như thuyết tượng giá chủng phi thường vạn năng đích 8033 chỉnh hợp tề, khả dĩ dụng tại các chủng địa phương, hữu trứ quảng phiếm đích sử dụng.
Thập ma dụng vu kiến trúc thượng đích nhất ta gia tốc cố hóa; hoàn hữu các chủng các dạng tài liêu đích thất phối, dung hợp đẳng đẳng các chủng phương diện, tha đô khả dĩ sử dụng.
Giá dạng nhất cá tiêu lộ quảng bác đích đông tây, nhất bàn đáo học hội na biên khứ nã đích thoại, nhân vi thái khẩn tiếu, đô nhu yếu ngận trường đích thời gian đẳng hầu.
Canh biệt thuyết tượng giá dạng nguyên hán hóa, hoàn chân đích bất nhất định nã đắc đáo. Nhi giá báo giới đan thượng đích nguyên hán hóa, cánh nhiên chỉ yếu giá ma điểm giới cách đích thoại…… Na khả năng tố đích sự tình thật tại thái đa liễu.
Nhân vi quỷ tri đạo tại hắc thị thượng, nguyện ý nã trứ đông tây lai giao hoán đích, na khả thị bài xuất liễu thiên tế.”
Khiếm tửu hữu ta kích động, ngữ vô luân thứ mô dạng, yếu tri đạo tha dĩ kinh nỗ lực khắc chế đáo liễu cực điểm. Tha thử khắc sở điểm xuất giá cá, hoàn thị tối phổ thông đích na cá, thậm chí tha môn nã trứ giá phân giới cách, tựu tại chân lý ma pháp bộ càn đảo mại đích sinh ý, đô năng trám đáo phi khởi.
“Ách, giá xác thật hữu điểm……”
Khiếm tửu đích nhất tịch thoại, nhượng la na ngận thị do dự đích nhãn thần, tái thứ khán khởi liễu giá phân thủ thượng đích giá phân.
“Chân đích như thử ly phổ?”
Bất quá, thử khắc liên phất lai lị á dã khởi lai liễu, siếp thời tọa trực đích nhất thời. Tha tuy nhiên tại các cá ma pháp khu lí diện kinh doanh trứ lữ đồ, đối vu nhân tộc đích đông tây, dã bất thị đặc biệt cảm hưng thú.
Đãn bị khiếm tửu giá ma nhất thông thuyết, tha đảo dã năng lý giải thượng liễu na ma nhất nhị. Vưu kỳ thông quá giá nhất điểm, năng khán xuất đích canh đa bỉ giác phục tạp đích đông tây.
Nhân vi kỳ tịnh bất thị…… Khán thượng khứ như thử giản đan đích đông tây bãi liễu.
“Sở dĩ thuyết lạp, giá khả thị phi thường khủng phố đích. Như quả chân án chiếu thanh đan thượng sở tả đích, thị nguyên hán hóa đích thoại, giá giản trực tựu tượng tại phá phôi thị tràng.
Nhân vi tại ma pháp bộ, các cá ma pháp khu, mỗi nhất cá doanh tiêu hoàn tiết đích giới cách đô kinh quá tinh mật đích khống chế, bất khả năng giới cách hội na ma địa bôn phóng.”
Kế tục tiên tiền đả khai đích thoại đề, khiếm tửu đích giá ta lao tao thoại ngữ, như quả chân đích hữu na ma đa canh hảo tuyển trạch đích thoại, thử khắc hỏa nhiệt khởi đích nhãn thần, thị khiếm tửu tha…… Nhất hạ tử khán đáo liễu hứa đa canh hảo đích tuyển trạch.
Yếu thuyết vi thập ma hội nhượng khiếm tửu nhất hạ tử, bính phát xuất giá ma đa đích lao tao thoại, na hoàn bất thị nhân vi giá chỉ long. Một thác! Chi tiền tại tiếp hóa khu, long tộc đại nhân lạc địa đích siếp thời, tha na ẩu tâm lịch huyết hoàn thành đích địa bình……
Chỉ kinh quá nhất thứ khởi hàng chi hậu, tựu biến thành liễu thấu tâm lương đích trạng thái. Yếu bất thị long tộc đại nhân lập mã hóa thân vi liễu nhân hình. Tha hoàn một pháp đệ nhất thời gian phát hiện giá dạng đích tình huống.
Na tựu thị chỉnh cá địa diện đô dĩ kinh hoàn toàn khai liệt liễu. Ngận nan thuyết thị phủ khả dĩ sử dụng đệ nhị thứ, thử khắc địa bình thượng dĩ kinh xuất hiện liễu hoành thất thụ bát đích liệt văn, chỉnh cá địa bình đích biểu diện, dã xuất hiện liễu ngận đa ngận đa khởi xác đích trạng thái.
Ngận hiển nhiên giá địa bình hoàn đắc trọng tố, đãn tại chế tác đích thời hầu, tha môn tựu dĩ kinh sử dụng liễu nham thổ ma pháp, gia thượng nhất ta bỉ giác phổ thông đích gia cố tề, tại lí diện nhất khởi tiến hành thôi hóa gia cố liễu.
Chỉnh thể đích ma pháp cường độ, án lý thuyết ứng cai dĩ kinh tại thiết kế thượng đạt tiêu liễu. Đãn hiển nhiên thật tế sử dụng hậu đích tình huống, tịnh một hữu biến thành tiên tiền dự tưởng đích trạng thái.
Nhân vi tựu toán hữu cố hóa tề đích tác dụng hạ, đãn chỉnh thể y cựu biến thúy liễu. Như quả giá cá thời hầu tái bất gia thượng điểm chỉnh hợp tề thử loại đông tây đích thoại, bỉ như thuyết tượng 8033 chi loại đích……
Một nhất hội nhi, hựu hội triệt để ca băng nhất thanh thúy liễu. Tựu tượng thuyết chi tiền giá điều cự long tại thượng diện hựu khiêu nhất hạ, giá hạ triệt để báo tiêu liễu.
Đãn bách vu hiện thật, tha môn hiện tại sở diện lâm đích vấn đề, na phạ chỉ gia nhập giá loại cố hóa tề đích thoại, dĩ huyết tộc mục tiền đích sinh sản lực, mỗi thiên dã chỉ năng sinh sản nhị thập bao. Dã tựu thị thuyết, giá ma đại khối địa bình, hoàn thị yếu đẳng nhất cá tinh kỳ, tài năng đẳng đáo sở hữu nhu yếu đích tài liêu.
Canh biệt thuyết tượng 8033, giá chủng phi thường hi hữu ngang quý, hoàn đắc tái gia giới. Chỉnh cá địa bình đích tạo giới, na khởi bất thị trực tiếp biến thành liễu thiên văn sổ tự.
“A! Giá biên hoàn tả trứ nhất thiên bao. Ma, giá đan giới……”
Tựu tượng thị chuyên môn vi liễu thứ kích khiếm tửu na bàn, bàn toán chi hạ, khán khứ đích khả khẩu nhất thời, hốt nhiên gian giá ma nhất phiết chủy, tâm hoa nộ phóng đích tha, nhất hạ tử na chủy hình triệt để biến thành liễu đại đại đích O hình.
Mụ nha! Biệt thuyết nhất thiên bao liễu, tựu thị nhất bao, tưởng yếu bài đội đích thoại, liên đội ngũ năng phủ năng bài thượng đô thị cá vấn đề.
Nhân vi tại tác tư lâm nghiêm hà thể chế hạ, dã tựu na ma kỉ cá địa phương, hữu sản giá dạng đích đông tây. Giá yếu thị năng hữu na ma đa hóa đích thoại, tảo tựu một hữu giá ma đa ma phiền đích sự tình.
Do thử, bỉ thử gian đích mâu thuẫn, dã khả dĩ đại phúc địa giảm thiếu. Đãn hiển nhiên giá thị bất khả năng đích! Tại hữu hạn đích sổ lượng hạ, nhượng mỗi nhất phân đô phân miểu tất thưởng, mỗi nhất phân đô thành vi liễu bỉ thử gian đích bác dịch.
Sở dĩ, giá tài đạo trí tha chi tiền sở khán đáo na dạng đích tràng cảnh. Chi hậu tâm lí bất do hữu liễu chủng bạt lương bạt lương, tưởng yếu phóng khí đích cảm giác.
Toán liễu, ai, kí nhiên dĩ kinh thành liễu giá phó quỷ dạng tử, na chỉ đắc…… Đại bất liễu mỗi nhất thứ khởi hàng đô tu lý nhất hạ, dã tựu khả dĩ thiếu phá phí ta tiền dữ nhân lực liễu.
Đãn thử khắc khước thị thiên hàng đích hỉ tấn, như đồng hữu liễu giá ma nhất điều tiệm tân đích đạo lộ. Cáo tố tha khả dĩ hoàn mỹ giải quyết giá dạng đích ma phiền, khả dĩ nhượng giá nhất thiết biến đắc canh gia đích mỹ hảo, nhi bất nhu yếu phó xuất canh đa đích đại giới đích thoại……
Na tha khởi bất hỉ tiếu nhan khai! Ngận hiển nhiên nhất định hội tuyển trạch giá điều toàn tân đích đại đạo. Nhân vi giá dự kỳ trứ minh thiên khả dĩ ủng hữu trứ canh đa đích khả năng tính.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!