Lãng lãng hồi hưởng đích thanh âm, thử khắc hồi đãng tại liễu thạch ốc chi trung, không linh nhi hồi đãng đích ảnh tử, na song thủ dụng lực huy vũ trứ.
“Phó dịch!”
Thử khắc trịch địa hữu thanh, đâu xuất lai đích toàn tân tự nhãn, dụng na cao kháng hữu lực đích thanh âm, chính tại nỗ lực giải thích trứ. Thử thời đích tư nghi đại nhân, hiển nhiên dĩ kinh hãm nhập liễu điên cuồng đích trạng thái.
Sở dĩ kỳ canh đại đảm, canh tứ ý vọng vi đích nhất phiên ngôn luận. Phác diện nhi lai đích cuồng nhiệt, việt phát kích động đích ngữ khí, vưu kỳ thị thử khắc ức chế bất trụ đích…… Hung dũng bành phái đích tưởng pháp.
Thử khắc thính tha khẩu trung sở tự thuật đích sự tình, dĩ kinh bất tái cận hạn vu huyết tộc đích phạm trù, đô khoái truy tố đáo chỉnh cá ma pháp khu đích lịch sử liễu.
Thử thời tha toàn tân thuyên thích đích nội dung, đối na ta hậu lai chi bối lai thuyết…… Na khả thị nhất đoạn bị yểm cái đích lịch sử.
Thử khắc tha bất đoạn địa giảng thuật khởi đích nội dung, na ta hô chi dục xuất đích quá vãng……
“Phó dịch, hoặc giả thuyết…… Na ta sử dịch đối tượng thị chỉnh cá ma pháp giới dĩ cập các tộc sử dụng ma pháp chi thời, tự nhiên nhi nhiên sở diễn tiến đích nhất chủng văn minh hình thái.
Ma, dã toán thị trường cửu dĩ lai nhất chủng hi sơ bình thường, thường kiến đích sự……”
Đích xác, kỳ dã toán thị nhất thung lũ kiến bất tiên đích sự tình. Tư nghi đại nhân tha na lược hiển đắc hữu ta phi thường nhũng trường đích khai tràng bạch, nguyên bổn dĩ vi tha hội tòng huyết tộc khai thủy thuyết khởi, đãn một tưởng đáo…… Tha cánh nhiên tương cố sự xả đắc na ma dao viễn.
Hảo gia hỏa, kỳ trực tiếp phiên xuất liễu lão cổ đổng bàn đích lịch sử. Giá hội nhi cánh nhiên xả đáo liễu bát vạn niên đích sử tiền đích thoại đề. Bất quá, thuyết khởi lai dã quái hữu ý tư đích.
Tất cánh sử tiền đích na đoạn lịch sử ba, kỳ thật giá ta đô thị các tộc gian đô bất nguyện ý thừa nhận đích nhất đoạn vãng sự bãi liễu. Na ta du cửu nhi cổ tảo đích lịch sử, hiện như kim đô yên một tại liễu lịch sử trần ai chi trung đích.
Đối vu na ta quá vãng, bị yểm mai tại kỳ trung đích, kỳ thật tại thị hữu trứ thái đa đích tân mật. Na ta lịch sử trần ai lí tiềm tàng đích bí mật, thật tại thị hữu trứ thái đa nan dĩ khứ tố thuyết đích đông tây.
Tha môn nha! Đô bị đôi thế tại liễu bất nguyện đề cập đích giác lạc, phảng phật di thất liễu na bàn, đô khoái thành liễu thất lạc văn tự liễu. Mạn du du địa lưu thảng tại lịch sử đích trường hà, giá ta lệnh nhân vô pháp chính thị dĩ cập yết khai đích lịch sử……
Trục tiệm đôi thế, tối chung di lạc vu lịch sử đích trường hà, giá dã thị kiện vô khả nại hà đích sự tình.
Thùy nhượng mỗ ta ma pháp sinh vật bổn lai tựu giá ma thần bí, dĩ chí vu hứa đa chủng tộc, bất nguyện ý tương giá ta trọng yếu đích sự kiện dữ lịch sử ký tái vu lưu truyện vu thế.
Canh hà huống giá ta ma pháp sinh vật canh thị lai vô ảnh khứ vô tung, canh bất yếu khứ thuyết ký tái tha môn đích cố sự. Na phạ tưởng yếu thính đáo tha môn đích truyện kỳ, kiến chứng đáo tha môn đích di tích, đô thị dị thường khốn nan đích sự tình.
Thử khắc thính đường thượng hưởng khởi đích tôn sùng thoại ngữ. Na khả thị tư nghi đại nhân tương giá phiến lịch sử đích trần ai, tương lịch sử đích truyện kỳ cấp yết lộ liễu xuất lai.
Kỳ thật năng cú đề khởi giá ta phong tồn đích quá vãng, giá ta bị yêm một đích lịch sử. Na phạ hiện tại thính đáo, đô thị nhất kiện nan đắc hữu hạnh đích sự tình.
“Khái khái! Tựu mục tiền sở năng đắc đáo đích nhất ta toái phiến ký lục, hoàn đắc cảm tạ giá vị huyết tộc đích tiên tổ. Hoặc giả thuyết đối vu huyết tộc nhi ngôn, đối vu ngã môn đích tiên tổ lai thuyết, thụ ân huệ vu na vị viễn cổ đích thần bí ma pháp sinh vật.
Tiên tổ tha…… Thụ chi vu tha nhân đích ân huệ, tịnh ký tái hạ liễu chân thật đích sử liêu. Na ta tòng tổ thượng lưu truyện hạ lai đích giá ta bảo quý tư liêu, giá ta dã thị huyết tộc nhất trực trân thị đích bảo tàng.
Hiện như kim giá phân tư liêu hảo hảo địa trân tàng vu thành bảo chi trung, thâm thâm mai tàng vu địa hạ, nhân vi hữu trứ thỏa thiện đích bảo quản, sở dĩ…… Tài năng cú nhất trực lưu truyện chí kim.
Tại na quá khứ đích thượng vạn niên thời gian lí, na phạ kinh lịch liễu chiến hỏa, na phạ tùy trứ lịch triều lịch đại đích canh thế, đãn kỳ dã bất tằng di lạc dữ đâu thất.
Giá khả thị huyết tộc đích trân bảo, lai tự cổ lão đích truyện thừa ai…… Dã chính thị như thử, canh nhượng nhân giác đắc kỳ thị vô pháp di khí đích truyện thừa.”
Tư nghi đại nhân đích giá nhất phiên tự thuật, thời bất thời đích ai thán, đột nhiên kích ngang, đột nhiên lạc mịch đích biểu tình. Nhất thời dã hấp dẫn trụ liễu chúng nhân đích mục quang.
Vưu kỳ thị na nhất bàng đích cận vệ, dã hướng kỳ đầu lai liễu sùng bái chi sắc.
“Ai…… Tại na tối sơ đích thời đại lí, cổ lão nhi du viễn đích tuế nguyệt, khả thị sinh tồn trứ ủng hữu cường đại lực lượng đích ma pháp sinh vật. Nhân vi tha môn ủng hữu trứ vô thất đích lực lượng, sở dĩ dã hữu trứ vô sở bất năng đích năng lực.
Sở dĩ tại na ta mạn trường đích tuế nguyệt lí, tha môn đô thị cô độc đích, nhi sinh hoạt khước hữu trứ canh cao đích yếu cầu. Tiệm tiệm đích tha môn khai thủy nghiên cứu khởi nhất ta, kỳ thật đối vu tự thân lực lượng tịnh một hữu đa thiếu hữu ích đích ma pháp.
Tuy nhiên một hữu đa thiếu đối tự thân hữu ích, đãn khước tại giá mạn trường đích thời gian lí…… Pha vi tượng thị nhất chủng năng đả phát thời gian, năng nhượng giá thời gian biến đắc canh vi hữu thú đích phương thức.
Thí như tương kỳ trung đích nhất ta lực lượng, dụng tại liễu nhất ta bỉ giác kỳ quái đích địa phương, do thử hình thành đích nhất chủng đặc thù đích ma pháp. Tựu tượng na triệu hoán ma pháp na dạng……
Tha môn tiệt thủ nhất ta hữu hạn đích lực lượng, sang tạo xuất liễu nhất chủng đặc thù đích ma pháp. Tự nhận vi khả dĩ thao lộng đích đông tây đích ma pháp, khán trứ tha môn khả dĩ giản đan đích hành động.
Đối vu giá đột nhiên mạo xuất lai đích tưởng pháp, dã chính thị giá dạng khán tự giản đan đích hành động, nhạc thú mãn mãn đích nhất thời. Hình thành liễu canh vi hữu thú đích đông tây.
Tòng năng động khai thủy, đáo mạn du du địa thành hình vi cá thể. Tòng giản đan đích vận động, tiệm tiệm khai thủy hữu liễu phục tạp đích động tác, chi hậu biến thành canh vi tinh tế đích động tác.
Tối chung năng cú biến thành, vi kỳ tố nhất ta sự tình đích tồn tại. Tối khai thủy chỉ thị dụng thạch đầu chế tạo đích thạch đầu nhân, đáo hậu diện biến thành dụng mộc đầu chế tạo mộc đầu nhân, thậm chí đáo liễu hậu diện dụng thủy, dụng các chủng các dạng kỳ quái đích đông tây, biến thành khả dĩ hoạt động đích na ta.
Nhân thử việt lai việt đa đích nhạc thú, nhượng việt lai việt đông tây đắc đáo liễu triệu hoán, dã hữu việt lai việt đa đích đông tây, mạn mạn khả dĩ biến thành liễu khả dĩ thính đắc đổng giản đan đích mệnh lệnh, khả dĩ sử dụng ma lực, thậm chí canh tiến nhất bộ, hữu liễu nhất điểm đổng cơ bổn cơ năng đích ngoạn ý.
Như đồng kỳ đối hoàn cảnh hữu liễu cải tạo, hữu liễu ma pháp đích cảm giác, nhân thử ma pháp giới đích sồ hình, dã chính thị tại na nhất cá thời kỳ lí, nhất điểm điểm hữu liễu sồ hình.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!