Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Ma tinh sử đồ> đệ nhị bách tứ thập tam chương tín vật
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

San san đâu chuyển nhi quá đích tiểu thủ, như thử đích nhuyễn miên. Na dạng đích ôn độ hòa vị đạo, na nhiếp nhân tâm phách đích u hương, chính hướng trứ tứ chu mạn diên.

Nữ sĩ đại nhân na băng lương đích tiểu thủ, thử khắc sĩ thủ ác khẩn liễu đích địa phương, khước thị như thử đích chích nhiệt. Thấu cận đích thân hình, thử khắc hưởng khởi đích thanh âm khước một hữu tha na bàn kiên định.

“Bất năng hồi đầu, ngã trở chỉ bất liễu tha……”

Đình đốn nhất hạ đích thoại ngữ, tựu tượng thị tiên tiền đích thoại đề tái thứ bị hoán tỉnh. Tằng kinh sở mạn diên đích cựu mộng, dã tựu giá dạng hốt nhiên gian thanh tỉnh liễu.

Thử khắc đình đốn hạ đích động tác, nữ sĩ đại nhân phiên nhiên chuyển quá đích thị tuyến, nhất bả thôi khai liễu tha. Thất khứ đích ôn độ, đối vu kỳ bất tằng ủng hữu đích ôn độ, vô pháp vãn lưu đích nhất thời.

“Tha hội sát tử…… Sở hữu mục đổ kiến chứng quá, nhi bất năng vi kỳ sở dụng đích nhất thiết.”

Đái trứ điều khản thanh âm, đối vu na vị đích thân hình, nữ sĩ đại nhân tha…… Tự hồ tái dã thục tất bất quá liễu.

Đê trầm thanh âm, sĩ khởi đích thủ, tưởng yếu ác trụ thân tiền đích na cá thân hình, kỳ thị na dạng thục tất, đãn do dự chi gian, tha hoàn thị khinh khinh phách trứ na sí nhiệt chi xử.

Tựu tượng yếu tương tha mạn mạn phách viễn, mạn mạn phiêu tẩu đích nhất thời, tối viễn phương lưu thất đích ôn độ, na kiết nhiên nhi chỉ đích thủ ảnh, khước thị thử thời na bất tằng ác trụ đích địa phương, bất tằng hồi ức khởi đích thị tuyến.

Trầm mặc bất ngữ đích nhất thời, na cô độc thân ảnh, dĩ cập thử khắc kiểm bàng thượng minh ám giao hối đích biên giới tuyến thượng, tự năng khán xuất na nhất mạt đạm đạm ai thương, na cảm giác……

Đãn tha khước thân xử na quang lượng chi xử, na dạng đích kiểm bàng thượng tự hồ thập ma dã một hữu, thử khắc uyển như thác giác nhất bàn.

Siếp thời gian, nhất thời thấu quá khứ đích thân hình, kính trực trảo trụ liễu na dĩ kinh bị trừu viễn đích nhất thiết……

“Một quan hệ. Kí nhiên thị nữ sĩ đại nhân đích thỉnh cầu, na ngã dã tự nhiên nhạc vu hiệu lao, hà huống nhĩ dĩ kinh cấp liễu ngận đa đông tây, tái đa nhất kiện dã một vấn đề. Bất quá ngã hoàn hữu cự tuyệt đích quyền lợi mạ? Tựu thị……”

Phi thường một hữu thác đích thoại ngữ. Tha sở thuyết đích na ta, ứng cai một hữu nhậm hà đích vấn đề. Đương nhiên, tuy nhiên nữ sĩ đại nhân nhất trực dĩ kỳ tha các chủng hành động, nhượng kỳ đoái hiện liễu đại giới.

Đãn giá hoàn toàn đích khế ước, dĩ kinh thị na bình hành đích thiên bình thượng, na dĩ kinh bình đẳng đích giới trị, bình đẳng đích tín tức cấu thành liễu giá nhất thiết, đãn tha nhi ngôn giá, tự hồ y cựu thất hành trứ.

Đái trứ ta hứa đích hân hỉ, thử khắc na vô pháp phóng hạ đích tư tự, thử thời y cựu đái trứ đích ta hứa do dự, tự hồ bỉ khởi tiên tiền hoàn yếu nan dĩ hướng tiền.

Ma, như thử nan dĩ tự thuyết đích cảm giác. Tự hồ nhất thiết đô hồi đáo liễu na ta tha hoàn toàn bất thích đích địa phương. Hồi ức đích tư tự, tự hồ nhất thiết dĩ kinh trụy nhập na vô tẫn đích liệt hỏa chi trung.

Thử khắc nhiên thiêu đích hỏa ảnh, na ta sở lưu hạ đích khuất nhục, dĩ cập liệt hỏa phần thiêu đãi tẫn đích nhất thiết. Hô lỗ nhất thanh, xuyên việt hồi đích quang ảnh, lai tự vu liệt xa đích quang minh, dĩ cập giá tọa sung mãn kỳ thương thống đích thành thị……

Tựu tại bất viễn xử. Tựu tại giá thành thị đích mỗ nhất phương, na lưỡng vị tự kỷ tằng kinh thục tất đáo bất năng tái thục tất đích nhân, tự kỷ tằng kinh nguyên dĩ vi, hội nhất trực sinh tồn hạ khứ đích na ta nhân……

Tối chung hồi tố đích phiến đoạn, tái thứ sĩ khởi đích thị tuyến, đắc dĩ suyễn tức đích nhất thời, na hàn lãnh chi cảm, đái trứ như thử đích băng lương, nhượng tha vô pháp tự bạt.

Do ký đắc na ta ký ức thâm khắc đích địa phương, tòng tẩu nhập ôn thất; tòng tiểu tụ hồi đáo trạch để; tòng tha xuất hiện tại hạ phó phòng; dĩ cập na cá phóng tại hành lý tương đích cựu vật kiện……

Vi sổ bất đa, na hoàn đái trứ thân biên đích cựu vật kiện nha…… Giá ta nan dĩ phóng hạ đích đông tây, na nhất đoạn đoạn đích hồi ức, na cá phá lạn đích tinh bi.

Na nhất đoạn nhất đoạn, lưu tại ký ức lí, thử khắc hồi đãng tại não hải lí đích nhất đoạn đoạn âm tấn……

“Hiện tại tựu dĩ kinh ngận hảo liễu. Ma, na biên đích sinh ý chẩm ma dạng?”

A a, hóa đô tạp liễu, sinh ý hoàn hội hữu đa hảo, đại gia đô bào liễu, nhi tha hiện tại hựu năng như hà? Nhi phụ thân hựu hội bất hội cấp dư tha…… Thái đa quá phân đích yếu cầu ni?

Bất đoạn hồi vọng đích tư tự hạ, na tại nhãn tiền bất đoạn đình đốn hạ đích thân ảnh, tự hồ na dạng đích âm ảnh, xuất hiện tại liễu na dạng đích thâm thúy nhãn thần trung.

Nữ sĩ đại nhân thử khắc trành trứ tha đích nhãn thần, thẩm thị đích nhất thời, tựu tượng tại cổ giới na bàn, tĩnh tĩnh địa đẳng trứ tha đích phát ngôn, đãn dã hữu ta nhẫn nại bất trụ,

Thử khắc, na song tham lam đích tiểu thủ, khước câu khởi liễu tha đích hạ ngạc.

“Nhĩ, hữu hà yếu cầu?”

Hảo tượng bị phát hiện liễu nhất dạng, hốt nhiên gian bị tha trảo đáo liễu nhạc thú, minh minh nhất trực khước một hữu biểu lộ xuất lai đích cảm giác, khước tại giá nhất thứ đích kiến diện trung lưu lộ liễu xuất lai.

Phân phi thời gian, tha lai đáo giá tọa ôn thất. Dĩ kinh đệ kỉ thứ liễu? Lai đáo giá tương đồng đích địa phương dĩ kinh quá khứ liễu đa cửu? Khả năng thời gian dĩ kinh tịnh bất năng thuyết minh thập ma, thử thời vi thập ma tha môn hội…… Nhất khởi tọa vu giá trường trường đích bản đắng thượng?

Bất thanh sở, bất minh bạch đích cảm giác, thử khắc hưởng khởi đích thoại ngữ, phảng phật tại điểm tỉnh tha na bàn.

“Nhĩ hữu hà yếu cầu? Thiếp thân dã khả dĩ khảo lự nhất hạ, tác vi giao hoán đích thoại. Hữu ngận hảo liễu.”

Nhất thời bất tái do dự đích ngữ khí, quả nhiên hoàn thị giá dạng đích giao lưu, tài toán thị ngận vi tự nhiên đích câu thông, tựu tượng tại na yến hội hòa xan trác thượng, na vô pháp lệnh nhân hồi thoại đích thân ảnh.

Đãn hiện tại…… Tiệt nhiên bất đồng đích cảm giác, thử thời khước hữu trứ na ma nhất ta trầm tĩnh đích cảm giác. Ấn tượng lí, nhất chủng ngận bất nhất dạng đích cảm giác phác diện nhi lai.

Thuyết khởi lai…… Thủ trung đích đông tây, tòng gia lí nã xuất lai đa cửu liễu ni? Hốt nhiên gian tư tự hồi đáo liễu gia, hồi đáo liễu na cá tương tử, dĩ cập na cá bị tằng kinh yểm mai tại kỳ trung đích vật kiện, na dã thị tòng na cá phòng tử trung duy nhất đái lai đích đông tây.

Trừ liễu na ta nhân dữ tiệm tiệm phiêu viễn đích ký ức, na ta tằng kinh chúc vu tha đích đông tây. Đột nhiên vọng kiến đích giá ta, thử khắc ký ức nhi khởi đích thời gian, nguyên lai dĩ kinh quá khứ liễu na ma cửu……

Thán tức chi hạ, na ta chân chân thiết thiết phát sinh đích thời gian, hảo tượng chân đích quá khứ liễu na ma cửu……

“Hảo đích, ngã tưởng nhượng nữ sĩ đại nhân, năng tại ngã bất tại đích thời gian, đái trứ tha……”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!