“A! Hoàng tộc tại na lí?”
Dã bất tri đạo thị na vị huyết tộc phát xuất đích cảm thán, nhượng tha môn bất do câu khởi liễu đối vãng nhật thời quang đích hồi ức.
Lão hữu hốt nhiên gian hựu trọng phục liễu nhất biến. Tự hồ kỳ đối vu tha môn tối sơ sở định hạ đích mục tiêu, tha sản sinh liễu thâm thâm đích hoài nghi.
Nhân vi cương cương sở mục đổ đích na thông thông nhất đổ đích cảnh tượng, nhượng tha dã bất do đối đương sơ đích tưởng pháp, tổng hữu trứ na ma nhất phân nan dĩ tự ngã thuyết phục đích cảm giác.
“Ma, nhĩ thuyết…… Chân đích yếu khứ trảo giá ma nhất cá thu tàng gia mạ? Nhượng ngã môn thành vi tha tối hảo đích triển lãm phẩm mạ? Hoàn thị thuyết ngã môn ứng cai……”
Trầm mặc chi hạ, tha vô pháp tố xuất hồi đáp, nhân vi tha dã một hữu canh hảo đích tuyển trạch. Đối vu na vô pháp xí cập đích viễn phương, tha dã bất tri đạo cứu cánh năng bất năng tẩu hướng na canh hảo đích viễn phương, dã bất tri đạo năng phủ đắc đáo na phân tối sơ đích đả toán.
Yếu tri đạo tha môn tại tối khai thủy thảo luận đích na cá vấn đề chi thời, dã chỉ thị nhất thời đích tưởng tượng. Đối vu thủ vô phược kê chi lực đích tha môn, cứu cánh kỳ tự thân hựu hữu trứ đa thiếu thặng dư đích giới trị ni?
Ma, vưu kỳ tại một hữu hoàng tộc tồn tại tình huống hạ, tha môn yếu hà khứ hà tòng, hựu đắc khứ đầu kháo thùy ni? Tẫn quản tha tương tín, tha môn đích nữ hoàng bất hội tử, tha môn đích nữ hoàng……
Nhân vi lưu hữu giá phân cẩn thận đích tín ngưỡng, giá phân cẩn thận khả dĩ y tồn đích quang lượng, tài bất hội nhượng tâm trung đích quang tiệm tiệm tức diệt. Na quang thử khắc từ từ địa tại tâm trung diêu duệ trứ……
Như thử, tài khả dĩ nhượng na bất khả hành đích đạo lộ, bất khả hành đích ngưỡng vọng, mạn mạn biến đắc khả hành liễu khởi lai. Dã chỉ hữu giá dạng, na dĩ kinh mại bất động đích thủ hòa cước, tài khả dĩ kế tục hướng tiền tiền tiến trứ.
Na ta vô pháp tự viên kỳ thuyết đích thoại, thử khắc dã chỉ năng tạm thả phóng tại liễu nhất biên. Duy hữu hướng tiền kế tục xuất phát, tài năng hành tẩu tại na bất khả năng đích đạo lộ chi thượng.
Thử thời thuyết bất hạ khứ đích thoại ngữ, sở hữu nhân bất tưởng thừa nhận đích sự thật, giá vong quốc chi thống sở đái lai đích tâm thống đích cảm giác, dã thị thoại ngữ trung vô pháp xiển thuật na ta bộ phân.
Bất khả năng thị hiện thật, nhiên nhi khả năng đích nhất thiết dã hứa chỉ thị nhất tràng mỹ mộng ba.
Đãn tương tín giá dạng đích mỹ mộng, tựu như đồng tha môn tương tín trứ hoàng tộc na dạng. Dã hứa bất hội đâu hạ tha môn, na phạ nhất thiết biến thành liễu tiêu thổ, nhất thiết dã biến thành liễu bất thích nghi nhậm hà sinh mệnh tồn tại đích địa phương.
Nhi tha môn dã hữu ngận trường nhất đoạn thời gian, một hữu trảo đáo tân đích huyết tộc. Tha môn dã mục đổ liễu ngận đa huyết tộc đích tàn hài, tựu giá dạng tùy ý đích đâu khí tại giá luyện ngục chi trung.
Nhi tại thành thị chi ngoại đích tiêu thổ, nhi tại thành thị chi ngoại đích địa phương, na phạ một hữu tế tế khứ khán, chỉ thị na ma thông thông nhất đổ, tựu hữu nhất chủng mạc danh chi cảm cáo tố trứ tha môn……
Giá phiến do vô sổ huyết tộc điền mai nhi thành đích thổ địa, giá thâm hạt sắc đích thổ địa chi hạ, nhất định mai tàng trứ ngận đa ngận đa đích đồng bào, na ta tằng kinh thục tất đích diện bàng ba.
Thử thời thử khắc, hoặc đê thùy, hoặc thâm trầm đích nhãn mâu, na nan dĩ ngôn thuyết đích tâm tự hạ, đại gia đích tâm tình bất do canh đê lạc liễu kỉ phân. Đãn chính thị giá ma nhất phân đê lạc tâm tình hạ, khước bất tri na nhất vị huyết tộc hốt nhiên gian hảm xuất liễu thanh.
“Ân, khất cầu thượng thương, năng cú canh khoái nhất điểm, khôi phục xuất na dĩ kinh khả năng…… Ngận nan tái khôi phục đích thân thể.”
“Ân, cảm tạ thượng thương, canh khoái nhất điểm ba!”
Tiếp liên phát xuất đích kỳ đảo, tựu tượng na vi nhược đích quang na bàn, hốt nhiên điểm lượng tại liễu đại gia đích tâm trung.
Na thị nhất chủng quang mang, na thị nhất chủng tại thành thị chi ngoại đích quang lượng. Tuy nhiên tha môn tri đạo thành ngoại chi địa khả năng tựu thị nhất phiến tiêu thổ, thị nhất phiến bỉ hiện tại khả năng hoàn tao cao đích địa phương……
Đãn hiện tại hoàn hữu khả năng tùy thời hoạch đắc bổ cấp, đối vu na canh gia ác liệt đích hoàn cảnh. Thử khắc giá tối hậu nhất đoạn, uyển như thánh xan nhất bàn xuất hiện đích cam lộ, hữu khả năng tựu thị tha môn tối hậu đích vãn xan ba……
Vị lai khả năng hội hữu thập ma, thị sài lang hổ báo mạ? Tha môn đối vu tiền lộ, vị bất khả tri đích nhất thiết, tự hồ tịnh một hữu canh đa đích hưng thú khứ liễu giải, thử khắc lưu tồn tại tha môn tâm trung đích chỉ hữu na cận tồn đích tín niệm.
“Ân, các vị, na phạ tằng kinh đích nữ hoàng dĩ kinh thành vi giá phương hủy diệt đích đại giới, đãn ngã tương tín vị lai đích hoàng tộc nhất định tồn tại. Nhĩ môn hoàn ký đắc thiếu điện hạ mạ? Hoàn ký đắc na vị muội muội mạ?”
Ma, thị nha! Na vị thiếu điện hạ, tuy nhiên tha chỉ tại na thủ tú nghi thức, nhượng tha môn thông thông nhất đổ. Tuy nhiên na thời đích tha hoàn trĩ nộn……
Đãn tha môn tương tín, huyết tộc đích huyết mạch bất hội tựu giá dạng đoạn tuyệt, huyết tộc đích vinh diệu tựu thử tức diệt, dã bất hội tựu giá dạng hạ lai kiết nhiên nhi chỉ.
Sổ bội vinh quang hạ, tha môn tương tín nhất định hội hữu vô sổ huyết tộc, tượng tha môn nhất dạng tại giá giáp phùng trung, tại giá thành thị trung phục tô.
Ma, quá khứ đích giá 1300 đa thiên, tha môn bất đô giá dạng sinh tồn liễu hạ lai.
Na phiến cận thặng quang lượng tại, thử khắc dĩ kinh tại tâm trung thâm thâm trát căn. Na phạ tái tiểu đích chủng tử tổng hữu tha phát nha chi thời. Hoàn thị kế tục khứ gian tân đích na ta bất hợp lý, bất khả năng đích sự tình ba.
Tất cánh tha môn tằng tòng bất khả năng tẩu xuất, nhân vi tha môn hoàn tưởng yếu kế tục tẩu hạ khứ, tha môn thử thời sở hô hấp trứ đích na phân chước nhiệt đích khí tức, dã thị tha môn hoạt trứ đích chứng minh.
Thử thời tha môn y cựu ngật lập tại giá bất khả năng sinh tồn đích địa phương, tha môn dã y cựu tại tẩu hướng liễu na khả năng đích hoạt hạ khứ đích phương hướng.
Tựu tượng thử thời khán trứ tha đích na song song nhãn thần, tha môn giá ta cử động đô thị chủng tộc diên tục đích chứng minh. Na phạ tại giá kiết nhiên nhi chỉ đích thời chung lí, gian nan dĩ miểu châm kế toán trứ, dĩ canh tế vi đích giác độ, nhất quyển tiếp trứ nhất quyển, y cựu hướng tiền thôi tiến trứ.
Gian nan đích hành động, gian nan đích nhất nhật nhật, khả năng chỉ thị tại giá huyết tộc tân thiên chương thượng tục tả liễu na ma nhất tiểu thiên, hoàn hữu na bất hội bị ký lục đích bộ phân……
Đãn tha môn tại hành động, bất thị mạ? Tha môn dã tương tín giá tọa thành thị, dã hữu ngận đa đích tha môn tại hành động trứ, tái kế tục thôi động trứ giá dạng đích thiên chương.
Tha môn tương tín na vị thiếu điện hạ, dã tịnh một hữu tựu thử đình hạ tha đích cước bộ. Tha môn huyết tộc đích thiên chương nhất định hoàn tại kế tục.
Nhân vi tha môn thử thời hoàn hỗ tương ngưng thị trứ đối phương, tịnh thả dã tại na dạng nhãn thần lí. Khán đáo liễu na bất nguyện đình hạ đích thị tuyến, khán đáo liễu na chích nhiệt đích hỏa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!