Giá cửu nhi cửu chi đích, tại thiên sử đại nhân khả phố đích ma lực hạ, giá lí giản trực đô yếu hội thành vi ma quật đích thuyết.
Thật tại khán bất hạ khứ đích phiến khắc, na đại tảo trừ nhật đích công tác, na đại tảo trừ nhật đích tồn tại, dã do thử biến đắc cực vi trọng yếu. Kỳ hữu trứ kỳ độc đặc đích ý nghĩa, dã biến thành cực vi khẩn bách đích sự tình liễu.
“Ai, luy tử liễu!”
“Kê đản! Khoái lai khán khán giá ta thị thập ma……”
Bang đương nhất hạ, thử khắc tha hựu nã lai đích nhất đôi vật phẩm. Na bất tri bì quyện đích kê đản đại nhân, hựu bất tri tòng na lí thôi xuất liễu nhất la khuông.
“A a! Lão huynh, nhĩ giá thị đả toán luy tử ngã, thị ba? Tái thuyết liễu, giá ta đông tây ngã dã bất nhất định năng khán đắc đổng nha!”
“Một sự, giản đan tố điểm phân loại tựu hảo, tất cánh thiên sử đại nhân tha…… Thập ma thời hầu năng tưởng khởi lai, dã bất nhất định ni.”
Đái trứ giá dạng đích tưởng pháp, lưỡng nhân bất do tự chủ khán hướng na dĩ kinh thanh khiết càn tịnh đích quá đạo đích tẫn đầu. Ma, khả dĩ thuyết tại thụ động trung hữu trứ loan loan nhiễu nhiễu đích lâu thê mạ?
Đệ nhất tằng đích đại thính, huyết tộc môn khả thị hoa liễu chỉnh chỉnh lưỡng cá đại tảo trừ nhật, giá tài thanh khiết càn tịnh. Tại thử khắc thử địa chung vu hữu liễu nhất chủng huyền quan dĩ cập khách thính đích cảm giác.
Tha môn hoàn giản đan chế tác liễu nhất cá bố thảo sa phát. Mục tiền na cá bố thảo sa phát nha, giản trực thâm thụ thiên sử đại nhân đích hỉ ái. Kỳ khả thị do sâm lâm trung đích cự mộc khảm phạt chế tác nhi thành, tại dụng trứ tinh tâm tuyển hảo đích càn thảo tiến hành liễu điền sung.
Na phốc phốc phốc biên chức nhi xuất đích ma pháp bố thất, hữu trứ nhu nhuyễn đích thư thích cảm. Giá hạ tại giá bố thảo sa phát thượng quyền súc thành nhất đoàn đích thiên sử đại nhân, tái hữu trứ na cao quý đích vũ mao tác vi bị nhục đích thoại……
A a, na hưởng thụ đích cảm giác nha…… Mỗi nhất thứ thuyết thuyết tưởng yếu kế tục ngoạn nháo đích na vị đại nhân, đãn chỉ yếu nhất xúc bính đáo na lí, giản trực ngoạn đản đản đích tiết tấu.
Phảng phật tiến nhập đáo liễu cấm khu na bàn, thiếu nữ quyền súc trứ thân tử, na kiều tiểu đích thân hình, tựu thị giá dạng tại nhuyễn miên miên đích bố thảo sa phát thượng tê ách ách địa thụy trứ liễu
A a! Mỗi thứ thiên sử đại nhân tại kỳ thượng đô thụy đắc thị như thử đích hương điềm. Nhi giá ta huyết tộc môn tự nhiên dã bất tưởng khứ đả nhiễu tha. Sở dĩ tại kỳ đối diện, dã tựu thị sa phát na lí, bố trí liễu nhất cá tiểu tiểu đích trà kỉ.
Phóng nhất ta na ta thường ngoạn đích du hí tại na trà kỉ na biên, hiện tại dĩ kinh đôi thượng liễu bất thiếu kỳ bàn, nhi thả tại lánh nhất biên tắc phóng thượng liễu bất thiếu tiểu thực.
Hanh hanh! Giá vị thiên sử đại nhân nha, dã thị siêu hỉ hoan cật các thức linh thực đích thuyết. Sở dĩ na phạ thị tha thụy trứ đích thời hầu, tảo xan y cựu phóng tại tha đích diện tiền.
Như quả thị giá hương khí vô pháp câu dẫn khởi tha đích thoại…… Khủng phạ dã chỉ năng đẳng tha mỹ tư tư tỉnh lai chi hậu tái lai hưởng dụng liễu. Nhi đối vu huyết tộc lai thuyết, thiên sử đại nhân thụy trứ đích thời gian, dã thị tha môn hoan nhạc đích thời gian.
Thời bất thời quan chú tha động tĩnh đích huyết tộc môn, na ngận thị thung lại đích thụy tư, na hô lỗ hô lỗ đích đả hãn thanh, na tiểu tiểu quyền súc tại vũ dực trung đích thân tư, tổng cấp tha môn hữu trứ na ma nhất chủng nhiếp nhân tâm hồn đích mỹ thái.
Sở dĩ tại đại nhân thụy trứ chi hậu, huyết tộc môn kim nhật dã tảo tảo ly khai liễu đại thính, tác vi đại tảo trừ nhật, tại giá nhất cá đại thính dữ huyền quan đích lí trắc, tắc thị bị xưng vi trù phòng đích địa phương.
Một thác, na bổn thị nhất cá tạp vật gian, đãn khảo lự đáo thiên sử đại nhân đích ái ngoạn, sở dĩ tựu tương na lí, tại kỳ hứa khả hạ biến thành liễu trù phòng đích tồn tại.
Nhi thả tại giá trù phòng đích lí diện thiết trí liễu hứa đa, tự hồ khả dĩ dụng vu phanh nhẫm đích giá ta khí mãnh, thống nhất tồn phóng tại liễu lí diện, hiện tại lí diện khả vị thiết thi tề toàn, thử ngoại hoàn hữu trứ ngận đa ngận đa thực tài.
Đối! Một thác, tác vi tồn phóng cống phẩm đích tràng sở, thương khố dã thị tất bất khả thiếu đích. Nhi trữ tồn khả thực dụng chi vật đích thương khố, kỳ tựu tại trù phòng đích đối diện.
Tựu giá lưỡng đại khối đích địa phương, tựu tương chỉnh cá nhất tằng cấp toàn bộ chiêm mãn liễu. Do thử tối lí trắc đích chi xử, tiện thị nhất vọng vô tế đích hồi lang.
Na lí thuyết thị hồi lang, đãn khước tịnh bất thị trường lang đích na chủng hình thái. Phản nhi thị na chủng nhất quyển nhất quyển phản phục hướng thượng thượng thăng diên triển trứ. Ân, ứng cai hướng trứ lâu thượng bàn toàn nhi khứ đích na chủng hồi lang ba.
Đãn tẩu tại hồi lang chi trung, khước hữu trứ nhất chủng kỳ quái đích cảm giác. Căn bổn một hữu bút trực thông vãng lưỡng trắc đích cảm giác. Vô luận không gian dữ vị trí, phảng phật thác tổng phục tạp như mê cung bàn đích tồn tại.
Khả vị kỳ trung hữu trứ thần kỳ ma pháp trận na bàn đích không gian, đãn giá vị thiên sử đại nhân hựu hội tại thập ma thời hầu, hội sử dụng giá dạng phục tạp đích không gian ma pháp ni?
Đái trứ như thử nghi vấn đích na vị, khởi tư hoàn tại bất đoạn trác ma đích cô đích nhất thời, lập khắc bị tha huynh đệ, na vị kê đản đại nhân ngoan ngoan xao liễu nhất hạ não đại.
“Càn hoạt! Càn hoạt! Tưởng giá ta hữu đích một đích càn ma?”
Như thử thôi xúc hạ, khả thị nhượng kỳ nhất kiểm đích tảo hưng, kỳ lập khắc dã bất đả toán thâm cứu giá ta vấn đề liễu. Tòng na đệ tam thứ đại tảo trừ, dã bất tri đạo đệ tứ thứ đại tảo trừ khai thủy, tha môn tựu dĩ kinh tại đả tảo hồi lang trung đích mỗi nhất cá phòng gian.
Một thác, nhân vi một hữu cụ thể đích lâu tằng đích khái niệm, sở dĩ hồi lang trung đích phòng gian đích môn phiến tổng thị thành đối xuất hiện đích, nhi nhất cộng hữu nhị thập kỉ đối môn phiến ba.
Cô thả dĩ lưỡng phiến vi nhất tằng đích thoại, na tựu đắc hữu sổ thập tằng chi cao ba. Đãn thảng nhược tử tế ngưỡng vọng khởi giá cự đại đích thụ động, tự hồ kỳ hữu trứ chi xanh ma pháp khu đích công hiệu.
Do thử, khủng phạ giá lí…… Ân, một thác, giá địa phương đích cao đại, khủng phạ yếu viễn bỉ tưởng tượng trung đích lai đích canh cao đại nhất ta ba. Sở dĩ, chỉ hữu giá ma điểm tằng sổ đích thoại……
Khủng phạ dã chỉ thị na vị thung lại đích thiên sử đại nhân, kỳ chỉ tưởng khai tích giá ta lâu tằng đích duyên cố ba. Như thử tưởng pháp dữ tư tự hạ, tha môn thôi khai liễu nhất phiến tiếp trứ nhất phiến đích môn phiến.
Na như tiểu sơn bàn cao cao đôi khởi đích cống phẩm, đôi mãn liễu mỗi nhất cá phòng gian. Mỗi mỗi đả khai na ta môn phiến, khuynh tiết nhi lai vật phẩm, thậm chí hữu thời hầu nhượng tha môn tâm hữu dư quý.
Tự hồ mỗi nhất vị huyết tộc đô đái trứ tâm lý âm ảnh na bàn, thôi thôi táng táng đích nhất thời, tối hậu hoàn thị dụng trừu thiêm đích phương thức lai quyết định thôi khai giá ta khủng phố môn phiến đích gia hỏa.
A a! Thùy tri đạo na kỳ trung đáo để đôi liễu đa thiếu đông tây. Dã bất tri đạo na khủng phố như tiểu sơn nhất dạng, na thời bất thời xử vu băng tháp biên duyên đích cung phẩm sơn…… Như quả vận khí bất hảo đích thoại, kỳ xuất kỳ bất ý bả chỉnh cá nhân cấp thôn một liễu ni?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!