“Giá nan đạo…… Tựu thị na sở vị đích công tác mạ?”
Nghi hoặc bất giải đích phiến khắc, ánh hiện tại thị dã lí đích na ta tiếu dung, tha môn đích kiểm thượng dương dật trứ nhiệt tình đích tiếu dung. Bạn tùy trứ hắc thu hắc thu đích hào lệnh thanh, tha môn tái nhất thứ duệ khởi liễu na ta hữu liễu động tĩnh đích ngư tuyến.
Thử khắc tha mặc mặc trạm tại nhất bàng, hảo kỳ thị tuyến hạ khán trứ na ngận thị hữu thú đích tràng cảnh. Huyết tộc môn phối hợp ngận thị mặc khế, tha môn thông lực hợp tác trứ, phấn lực lạp trứ ngư tuyến, tương na ta bộ hoạch đích ngư hoạch nhất cá cá đâu nhập liễu mộc dũng trung.
Hồi đãng tại nhĩ bạn na nhất trận tiếp trứ nhất trận đinh linh linh tiếu thanh, na ta bỉ thử gian đả thú thoại ngữ, ngận thị nhượng tha chấn kinh vô bỉ. Nguyên lai công tác dã khả dĩ như thử đích hoan du nha!
Yếu tri đạo tại tha đích ấn tượng trung, tha môn thiên sử tộc đô thị bất cẩu ngôn tiếu đích tồn tại, vô luận thị tiếp thụ sử mệnh hoàn thị nhật thường đích sinh hoạt, đô thị nhất phó bất cẩu ngôn tiếu đích dạng tử, đương nhiên trừ liễu tha đích na vị lão hữu.
Thử khắc hoan nhạc vô bỉ đích hiện tràng, na nhất trương trương tiếu kiểm uyển như trầm tẩm tại liễu mật đường na bàn, lệnh nhân động dung vô bỉ. Thâm trầm thanh âm, chỉnh tề hào lệnh thanh hạ, na vị lĩnh đầu đích huyết tộc, tự hồ khiếu nãi lạc đích na vị, thử khắc bất đoạn vi đại gia gia du cổ kính trứ.
“Hắc thu, hắc thu…… Kim thiên khả thị yếu đề tảo thu công u, đại gia gia bả kính!”
“Ngang!”
Thử khắc dã bất tri tòng na lí mạo xuất liễu canh đa huyết tộc, tha môn nhất đồng gia nhập đáo liễu bộ ngư đích hoàn tiết chi trung. Na ma đa đích huyết tộc, giá sổ lượng…… Ngận thị lệnh tha cật kinh bất dĩ.
Yếu tri đạo chi tiền na ta truyện văn, na ta bị đồ thành đích huyết tộc môn, nan đạo tha môn đô thị hạnh tồn giả mạ? Bất quá, hữu trứ giá vị lão hữu đích tồn tại, tha toàn tức tiện thích nhiên liễu.
Tự hồ kỳ minh bạch liễu thập ma, thử khắc ngận thị cảm khái đích thoại ngữ, tha khả thị tán thán bất dĩ.
“A! Như quả thị giá dạng đích thoại, na y địch tha…… Hanh! Hoàn chân đích hội hưởng thụ sinh hoạt ni.”
Thử khắc kỳ kiểm thượng bất do tự chủ trán phóng xuất đích tiếu dung, na dạng đích tiếu dung tựu tượng động xuyên liễu thập ma nan đề na bàn. Tự hồ nhất thiết đích vấn đề đô nghênh nhận nhi giải, tự hồ tha sở háo phí đích tinh lực, đô vô sở vị liễu.
Thử khắc tha đạc bộ tại liễu hà biên, giá ta tiểu tiểu đích thân ảnh khiên động trứ tha đích thị tuyến. Nhi na hoa lạp lạp đích thủy hoa, như hồng bàn đích bộc bố, tại giá thanh triệt đích hà biên thiểm lượng bất dĩ.
Sung xích trứ ma lực đích thánh vực, tòng huyền hà lí bất đoạn thăng đằng nhi khởi đích quang lạp, khoảnh khắc gian hóa vi liễu vô sổ quang ban. Thử khắc tha tĩnh tĩnh hân thưởng trứ giá nhất phiến mỹ cảnh, thâm thâm hô hấp trứ na thần thánh đích khí tức.
Thử khắc na ta quang lạp, dã trục tiệm oanh nhiễu tại liễu tha đích vũ dực chi thượng. Nhĩ bạn hô hô đích hưởng động thanh, tự hồ thị phong thanh, dã tự hồ thị na tiếu thanh, cửu cửu vô pháp bình tức.
Na thiểm lượng quang hoàn chi hạ, tha tĩnh tĩnh trạm lập tại liễu thụ ấm chi hạ, trú túc tại liễu hà bạn, đối vu giá vị lai phóng đích thiên sử nhi ngôn, tha tại giá lí thu hoạch trứ hỉ duyệt, thu hoạch trứ tha vị tằng liêu tưởng đáo đích nhất thiết.
Tha ngưng thị trứ giá phân phong thu, hoan du như thử bất kỳ nhi ngộ. Nhi tại giá bình hòa nhi ninh tĩnh đích thời gian lí, nhất thiết đô thị như thử đích tự nhiên.
“Hoa lạp đát……”
Thử khắc phi tiên nhi khởi đích thủy hoa, sái lạc tại liễu tha đích kiểm bàng.
“Cáp cáp! Yếu bất yếu lai điểm thứ kích đích……”
“Bất yếu nha, cứu mệnh……”
“Phốc thử!”
Tình bất tự cấm địa tiếu xuất thanh đích nhất thời, na ta hồi đãng tại nhĩ bạn đích hô hảm thanh, hi tiếu ngoạn nháo thanh, a cáp! Huyết tộc chi gian đích đả nháo hoàn chân thị ngận thị hảo tiếu ni.
“Cô lỗ đông!”
Nhất thanh đại động tĩnh, tự hồ tha môn đích lực khí hoàn bất cú, na tại thủy để hạ bất đoạn tránh trát đích bất minh sinh vật, tự hồ tương chính tại dụng lực đích huyết tộc môn, nhất đồng lạp hạ liễu thủy.
“A! Bất hảo!”
Tâm trung nhất cấp, tha tức khắc phác thiểm khởi liễu vũ dực, đình tại bán không chi trung. Tha vọng trứ na ta hoàn tại thủy trung bất đoạn phác lỗ phác lỗ phác thông đích huyết tộc, tự hồ tình huống ngận thị khẩn cấp na bàn……
“Đại nhân! Cứu mệnh……”
Thử thời tha lược thi ma lực, quyển khởi đích nhất trận toàn phong tương tha môn nhất cổ não nhi tòng hà thủy lí đả lao liễu khởi lai.
“Thiên sử đại nhân, tạ tạ.”
“Bất dụng tạ! Yếu bất yếu cấp nhĩ môn lộng càn?”
“Tạ tạ đại nhân, đại nhân nhu yếu ngoạn du hí mạ?”
“Thập ma……”
Hữu ta vô ngữ đích tha, bất tri vi hà khán đáo tha môn, tổng hữu nhất chủng khán đáo liễu na cá phong điên gia hỏa đích mô dạng.
“Thuyết khởi lai…… Tha hiện tại quá đắc như hà?”
Thử khắc bất do tự chủ thoát khẩu xuất lai đích vấn đề, tha dã bất cấm khinh khinh nhất tiếu.
“A! Nhĩ thuyết thiên sử đại nhân nha, ngã môn dã bất tri đạo nha……”
“Bất bất bất, tri đạo, đại nhân tha ngận tham thụy, tỉnh lai tựu cật, cật hảo tựu ngoạn, ngoạn hảo hựu thụy liễu……”
“Ai, nhĩ chẩm ma giá dạng thuyết đại nhân tha……”
Thử khắc sáp chủy đích na vị, tựu tượng tại đả tiểu báo cáo na bàn. Na hi hi cáp cáp đích mô dạng, nãi lạc ba đích nhất hạ, tạp liễu na vị đích não đại,
“Ách…… Thuyết thập ma thiên sử đại nhân đích phôi thoại ni?”
“Nga! Một sự một sự, ngã hòa tha ngận thân cận đích, bất quá, tha giá dạng tử tài toán chính thường, giá dạng tài năng toán đắc thượng tha bổn lai đích dạng tử.
Ách, như quả nhĩ cáo tố ngã tha tại na lí nhất bổn chính kinh địa chấp hành trứ tự kỷ đích công vụ đích thoại, na tài thị bất khả tư nghị đích sự tình.”
“Ân? Tha dã hữu công vụ?”
“Cáp cáp! Na cá thiên sử một ta công vụ ni? Đối vu tha nhi ngôn, tha đích công vụ tựu thị ngoạn bái.”
Phảng phật tiếu thoại nhất bàn thoại ngữ, lăng thần chi hạ, đột nhiên sở hữu huyết tộc hi hi cáp cáp đích tiếu thành liễu nhất phiến.
“Cáp cáp! Đại nhân đích công vụ…… Tựu thị ngoạn……”
“A a! Hoàn bỉ như thuyết, như quả thiên sử đại nhân đích công vụ tựu thị ngoạn đích thoại, đảo thị giác đắc bất kỳ quái liễu ni.”
Thử khắc nãi lạc đích ni nam tự ngữ, tựu tượng trảo đáo liễu na ma nhất phân độc đặc nhạc thú nhất bàn. Thử khắc, hoảng nhiên đại ngộ đích nhãn thần, hoàn biệt thuyết hữu trứ na chủng ngận thị chân thật đích cảm giác.
Thử khắc tưởng khởi đích vãng tích, na ta nhật tử lí đích điểm điểm tích tích, na phân chân thật cảm giác hạ, giá dạng thể nghiệm tự hồ tựu tượng na vị đáo phóng đích thiên sử sở thuyết na bàn.
Thử khắc na vị đại nhân tựu giá dạng thoán nhập liễu tự kỷ đích thân bàng, na dạng cao thâm đích ma lực khí tức tựu giá dạng thoán nhập liễu thân ảnh chi trung.
“Nhượng ngã gia nhập, nhất khởi lai bang mang ba.”
“Tạ tạ đại nhân liễu.”
Thử khắc hốt thiểm nhi lai đích thanh âm, nhất đồng hốt thiểm nhi khởi đích hoan nhạc, khí tức lí mạn diên nhi lai đích hoan nhạc, na ninh hòa đích khí tức, na ta phi sái nhi quá đích thủy hoa……
Như huyễn thải bàn đích phao ảnh, tại giá hi hi cáp cáp đích nhất thuấn, tại giá sở vị đích công tác lí, tha môn tái thứ khai thủy liễu lao tác, thử khắc hoan nhạc đích tâm tự bất đoạn tại mạn diên, tại diên triển trứ……
Viễn xử thông thông thảo ảnh, na diêu duệ đích thụ ảnh, tại quang lượng lí thiểm diệu khởi đích quang lượng, tâm lí đích na phân quang minh dã tại trục tiệm biến hóa trứ.
Hảo tượng tại na vô tẫn đích thảo hải trung, hữu trứ na ma nhất chủng, thuyết bất thanh đạo bất minh chi vật đích tồn tại. Ứng cai thuyết hảo tượng thị bị tha hốt lược nhi quá, na ma nhất phân đặc thù đích tồn tại ba.
“A! Na đông tây cứu cánh thị thập ma ni? Hảo tượng khán bất kiến dã mạc bất trứ, na phân thính bất kiến đích thanh âm, na phân bất tằng xúc bính đích……”
Thử khắc truy tùy trứ tiền phương đích cước bộ, tha vọng trứ tứ chu, nhãn thần dã tiệm tiệm mê ly liễu.
“Hoa lạp, hoa lạp……”
Mạn tán thủy ba, chu tao nhất thiết, thống thống ấn khắc tại liễu nhãn để, nhượng tha đô khán đắc nhập liễu thần.