Tứ chu tiệm tiệm kháo long quá lai đích thân ảnh, huyết tộc môn thính trứ thân hậu đích na ta đối thoại, đại gia phân phân điểm đầu biểu kỳ trứ tán đồng.
A! Tha môn đích y địch thiên sử đại nhân, giá ta huyết tộc hạnh tồn giả đích tân chủ nhân, tha môn tại giá lí năng cú như thử hạnh phúc địa sinh hoạt, năng cú như thử tín nhậm tịnh y lại trứ đại nhân……
Nga! Tha môn đích tân chủ nhân, hòa tha môn nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi sinh hoạt, như thử khoan dung, na ma đích bình dịch cận nhân, tự hồ tha môn thụ đáo mệnh vận đích quyến cố na bàn……
Như quả án chiếu tha môn nguyên hữu thiết tưởng, na phạ tái nhân từ đích chủ nhân, ngộ đáo tha môn giá ta huyết tộc hạnh vận nhi, như thử di túc trân quý, hi khuyết đích tồn tại……
Đối vu giá ta huyết tộc hạnh tồn giả nhi ngôn, nhân vi tha môn vô pháp tiền vãng hộ ngoại, dã vô pháp tiền vãng kỳ tha ma pháp giới; dã nhân vi tha môn đích xuất hiện, tất tương tao thụ đáo chỉnh cá ma pháp giới đích thông tập……
Đối vu năng cú ngộ đáo huyết tộc hạnh vận nhi đích kỳ tha chủng tộc nhi ngôn, kỳ nhất định thị hội thống hạ sát thủ. Diệc hoặc thị giả tinh tinh địa hảo hảo điều giáo tha môn nhất phiên, nhượng tha môn bất cảm vi kháng kỳ mệnh lệnh, nhượng tha môn bất cảm tố xuất nhậm hà vi quy đích cử động, thành vi na lao lung chi trung quan thưởng vật bàn tồn tại.
Nhượng tha môn giá ta hạnh tồn giả tất tu hảo hảo cảm ân nhất phiên, nhân vi tha môn sở hữu đích nhất thiết đô thị dĩ kỳ ân tứ vi trung tâm, nhi tha môn tắc tất tu hi sinh ta thập ma, khứ hồi quỹ kỳ đích khảng khái……
Đãn y địch thiên sử đại nhân tha, tịnh một hữu như thử đối đãi giá ta huyết tộc môn. Bất đãn cấp liễu tha môn tự do đích sinh hoạt, hoàn nhượng tha môn tự do địa tại giá phiến thánh vực thượng sinh hoạt trứ, tân cần lao tác trứ.
A! Tại na sung mãn hoan nhạc đích thời quang nha, như quả thuyết duy nhất hữu ta di hám đích sự tình, na tựu thị tha môn đích chủ nhân tự hồ ngận năng thụy giác.
Kỳ thời bất thời nhất phó thụy nhãn tinh chung đích mô dạng, như quả dĩ thung lại lai hình dung, giá dã thị vị miễn thái quá vu thung lại liễu. Thử khắc thính trứ na vị đáo phóng thiên sử, kỳ lão hữu đích nhất phiên thoại, tự hồ năng giải thích kỳ trung đích duyên do liễu.
Một thác, chỉ hữu đương giá cá từ ngữ bị đề cập chi thời, na phân hoảng nhiên minh bạch đích cảm giác tài hội như thử đích chân thật. Đại nhân đối tha môn đích na nhất phân sủng ái, đối vu ngoạn cụ đích sủng ái, hoàn thị thuyết giá ta hoan du hoàn thị chân đích năng nhượng tha mạt khứ na phân cô độc đích cảm giác ni?
“Ân, na ta hoan nhạc đích thời quang, dã hứa năng tiêu ma chủ nhân cô độc cảm ba……”
“A a! Tiêu ma? Tha giá cá bổn đản gia hỏa nha…… Ân, giá cá từ ngữ tổng kết đắc chân hảo.”
Thử khắc nãi lạc hạ ý thức bính xuất đích na ta từ ngữ, kỳ não hải thiểm quá đích na nhất phiến phiến đích thạch bản, na ta bính thấu nhi khởi đích toái ngõa bản, kỳ trung sở yết kỳ đích vãng tích ký ức, nhượng tha lập khắc hữu liễu giá ma nhất phân cảm giác.
“Ân, thiên sử đại nhân tự hồ phi thường đích cô độc, tại giá phiến thánh vực, vô luận thị giá lí, hoàn thị na lí, chủ nhân tha đô bất tằng lưu hạ nhậm hà đích ngân tích.
Như quả tha tiên tiền nhất trực sinh hoạt tại giá đích thoại, vi thập ma tại giá lí một hữu tha tằng kinh sinh hoạt quá đích khí tức ni?
Ân, nhượng ngã tưởng tưởng, duy nhất hữu chủ nhân sinh hoạt khí tức đích địa phương…… A! Đối liễu, tựu tại na đại đường, tự hồ sở hữu đích đông tây, tạp loạn đích đôi thế tại liễu nhất khởi, hoàn hữu lạp ngập nhất bàn đích đông tây.”
“Lạp ngập?”
“Bất bất bất, kỳ thật tựu thị na ta khán thượng khứ bị tứ ý phá phôi liễu đông tây. Na ta tường thượng khả kiến đích trảo ngân, hoàn hữu địa thượng na ta, bị thải đạp, bị đâu khí đích loạn thất bát tao chi vật.
Phảng phật chủ nhân tha nha…… Ân, chẩm ma thuyết ni, đối liễu! Tựu tượng huyệt cư tại thụ động na bàn. Minh minh thụ ốc như thử khoan sưởng, minh minh thụ ốc chi trung hữu trứ na ma đa đích phòng gian……
Đãn chủ nhân tha nha chỉ yếu tưởng thụy liễu, ngận thị tùy ý nguyên địa thảng hạ, hô hô nhập miên, minh minh hữu trứ na trương ngận thị thư phục đích sàng tháp.
“Ân, thiên sử đại nhân, thị bất thị giá ta đô đại biểu trứ chủ nhân tha…… Nhất trực dĩ lai ngận cô độc, thị mạ?”
Thử thời nãi lạc vọng hướng tha đích thị tuyến, ngận thị khốn hoặc, dã kỳ vọng trứ kỳ năng cấp tha khẳng định đích đáp phục.
“Ân, khán lai nhĩ…… Dã ngận lý giải tha ba, nhĩ môn huyết tộc dữ kỳ sinh hoạt liễu na ma nhất đoạn thời gian chi hậu, nhĩ môn dã năng lý giải giá chỉ tiểu gia hỏa đích độc đặc liễu ba?”
“Tiểu gia hỏa? Độc đặc?”
“Ai…… Tha nha! Vĩnh viễn đô trường bất đại, vĩnh viễn đô nhu yếu nhân bồi, bất thị mạ?”
Trường thán chi hạ, nãi lạc kiến trứ na vị lai phóng giả, nhất phó cảm đồng thân thụ đích mô dạng, tha dã bất do mặc mặc điểm đầu. Xác thật, tha môn đích chủ nhân, tại tha môn y tồn kỳ đích đồng thời, tự hồ tha môn đích chủ nhân dã phi thường y lại trứ tha môn.
Đích xác, huyết tộc môn phụ trách liễu sở hữu nhất nhật tam xan, tha môn dã quy hoa liễu nhật thường đích tác tức. Kỳ trung hoàn bao hàm liễu ngoạn nhạc đích thời gian.
Mỗi nhất nhật đích tam xan thời gian, đô nhu yếu tha môn huyết tộc chủ động khứ đề tỉnh đại nhân, na phạ na ta ngoạn nhạc thời gian, đô nhu yếu tha môn khứ chủ động cáo tri.
Tha môn dã ngận thiếu hữu kiến quá thiên sử đại nhân chủ động, tự hồ trừ liễu na nhất thứ……
Na thứ đóa miêu miêu đích ngoạn nhạc thời gian, chủ nhân chủ động xúc mạc tha đích nhất thuấn, khẩn khẩn bão khẩn tha đích thuấn gian, na ngận thị ôn noãn đích cảm giác……
Tự hồ thiên chủ nhân tha chủ động đích thời hầu hảo thiếu hảo thiếu, tự hồ dã hứa hữu trứ giá dạng đích duyên do, tha môn đích chủ nhân, thiên sử đại nhân căn bổn bất thiện trường chủ động ba.
Đái trứ giá ma nhất phân tưởng pháp, nãi lạc tự hồ hựu hữu chủng bất đối kính đích cảm giác, tha tùy tức hoảng liễu hoảng đầu, tựu tượng phủ quyết liễu tiên tiền na hữu ta bất đối đích tưởng pháp.
Đãn thử khắc hồi đãng tại tha nhĩ bạn đích thán tức, khả thị du viễn mạn trường.
“Ai, tha nha……”
Thử thời hướng tiền tẩu khứ đích thân ảnh, thân bàng đích na vị thiên sử đại nhân hòa tha tẩu quá liễu giá phiến trường trường đích thụ lâm. Kiến trứ kỳ tịnh bất sá dị đích mục quang, tự hồ kỳ đối vu giá phiến phong thụ lâm phi thường thục tất na bàn.
Thử khắc đình hạ đích cước bộ, tha khinh khinh phách liễu phách thụ càn, nhất đại phiến mỹ lệ đích hồng phong tòng thiên nhi hàng. Hồng đồng đồng đích phong diệp thuấn gian phô mãn liễu lâm gian tiểu đạo. Thử khắc thiên sử đại nhân huy vũ khởi liễu y tụ, hồng phong tại lâm gian phiêu phiêu đãng đãng khởi vũ trứ……
Triển khai đích thủ chưởng, lạc vu thủ tâm đích thụ diệp, tha khinh khinh chiết khởi, thụ diệp tức khắc tại tha thủ tâm biến thành liễu nhất đóa phiêu lượng đích hoa đóa.
“Ai, cổ kế tha hoàn một hữu hòa nhĩ môn huyết tộc thuyết quá na ta quá khứ đích sự tình ba. Ma, hiện tại hồi khứ đích giá điểm thời gian chính hảo. Yếu bất, ngã môn biên tẩu biên thuyết, thuyết thuyết na ta hữu quan vu tha đích quá khứ chi sự tình.”
“Ân ân, thiên sử đại nhân, hảo mỹ đích hoa đóa.”
Thử khắc nãi lạc khinh khinh phủng trứ nhất bàng đệ lai ma pháp chi hoa, na xá tử yên hồng đích nhan sắc, chân bất cảm tương tín giá ta thị thụ diệp đích chuyển hóa ma pháp.
“Tha nha, tòng tiểu sinh lai tựu thị một hữu sử mệnh đích tồn tại, hoặc giả thuyết tha tòng xuất sinh khai thủy tiện thị nhất cá ngụy vật. Tương tín nhĩ môn dã ứng cai nhược hữu sở tra liễu ba.
A a! Tha hữu trứ thiên sử đích bổn chất, đãn tha tịnh phi nhất cá thiên sử, tha cận cận hữu trứ thiên sử đích ngoại hình bãi liễu. Nhân vi thiên sử thị tối kháo cận thần minh đích tồn tại, thần minh tưởng yếu sang tạo toàn tân thần minh chi thời, dữ kỳ sang tạo dữ tự kỷ hoàn toàn bất thục tất đích quyến tộc, hoàn bất như sang tạo dữ thần minh tối tương cận đích tồn tại.
Ma, thiên sử dã toán thị thần minh môn đô giai tri đích na chủng tồn tại ba. Tự nhiên đối vu sang tạo chi thần, tựu thị na vị chưởng quản sang tạo đích na vị thần minh, đối kỳ nhi ngôn giá nhất thiết đô thị như thử tín thủ niêm lai.”