“Hữu đạo lý!”
Tống thiên đao kích động đích nhất ba chưởng phách tại nhị đương gia kiên bàng thượng.
Bất cố nhị đương gia lương thương đích thân ảnh, tống thiên đao hưng phấn đích thuyết đạo, “Lão tử tảo tựu bất tưởng tại giang hồ thượng bồi na ta nhân câu tâm đấu giác liễu, gia nhập triều đình hoàn chân thị nhất cá hảo bạn pháp.”
“Dĩ tiền thị bất hợp thích, tất cánh giá ma nhất khiêu xuất lai ngận khả năng bị na ta hỗn đản châm đối.”
“Hiện tại tha môn đô tẩu liễu, na hoàn hữu thập ma hảo cố cập đích.”
Tại tâm trung tưởng minh bạch hậu, tống thiên đao đương tức đối trứ nhất bàng đích nhị đương gia khai khẩu đạo, “Lão nhị, tốc tốc hạ lệnh phái nhân tương na ta khiển tán ly khai đích nhân khiếu hồi lai, dĩ hậu cha môn bất hỗn thập ma cẩu thí giang hồ liễu, đô thị nhất quần một lương tâm đích đông tây.”
Nhị đương gia nhất thính đương tức điểm đầu đạo, “Đại đương gia, ngã giá tựu khứ.”
Thuyết hoàn, chỉnh cá nhân tiện bào xuất khứ liễu.
......
Bất cửu hậu.
Thanh xuyên sơn mạch ngoại vi.
Kinh quá bất đoạn đích vu hồi an bài, na ta quyết định ly khai đại càn đích các đại tông môn đệ tử trục tiệm khai thủy tại giá lí hối tụ.
Kỳ thật, nhất khai thủy tịnh bất thị sở hữu đệ tử đô nguyện ý ly khai đích.
Chỉ thị kinh quá tông môn nội bộ đích tẩy não hòa hiếp bách, nhất bộ phân nhân bất đắc bất cân thượng lai.
Dụng thanh hoa môn chưởng môn đích thoại lai thuyết, bất tưởng ly khai đích nhân dã bất năng bạo lộ tín tức, đẳng tha môn triệt ly đáo đại càn ngoại, tưởng hồi lai đích thoại tha môn dã bất hội trở lan.
Ngận khoái, vạn phật tự trụ trì, bảo tháp tự trụ trì, dĩ cập thanh hoa môn chưởng môn bính diện liễu.
Thử phiên triệt ly đại càn, chủ yếu đái đầu nhân thị tha môn tam nhân.
Nhất phương diện thị nhân vi tha môn tam nhân đô thị bối cảnh để uẩn tối hùng hậu, lánh nhất phương diện tắc thị tam nhân tông môn đệ tử tối đa, tam phương tông môn gia khởi lai, môn hạ đệ tử túc túc chiêm cư liễu cận hồ nhất bán đích nhân sổ.
Thanh hoa môn chưởng môn mục quang nhất tảo, khinh điểm liễu nhất hạ.
“Hoàn soa thùy?”
Vạn phật tự trụ trì đạo, “Hoàn soa cổ kiếm sơn đích nhân.”
Thuyết tào thao tào thao đáo.
Thoại âm cương lạc, nhất đội nhân mã tựu tòng bất viễn xử đích tùng lâm trung trạm xuất lai.
Kỉ nhân khán khứ, bảo tháp tự trụ trì mi đầu trứu khởi, “Thiết kiếm trường lão? Nhĩ môn giá nhân sổ bất đối, mộ tông chủ nhân ni?”
Thiết kiếm trường lão diêu đầu đạo, “Tông chủ bất nguyện xá khí đại càn cổ kiếm sơn, ngã đẳng dữ kỳ sản sinh phân kỳ, sở dĩ chỉ năng đái na ta nguyện ý ly khai đích đệ tử tẩu.”
“Bất quá chư vị khả dĩ phóng tâm, mộ tông chủ bất hội tương thử sự thuyết xuất khứ, ngã môn án chiếu chi tiền đích kế hoa hành sự tựu khả dĩ liễu.”
Tam nhân văn ngôn đối thị nhất nhãn, tuy nhiên hữu ta bất thư phục.
Đãn sự đáo như kim giá dĩ kinh bất thị trọng điểm, trọng điểm thị tiên thông quá thanh xuyên sơn mạch ly khai đại càn tái thuyết.
“Na tựu ngã môn giá ta nhân, trực tiếp ly khai tiện thị.”
Tại các đại tông môn đích nhân đô đáo tề hậu, tùy trứ thanh hoa môn chưởng môn hạ lệnh, nhất hành nhân khai thủy triều trứ thanh xuyên sơn mạch nội bộ tiền tiến.
Dữ thử đồng thời.
Thanh xuyên sơn mạch nội bộ đích nhất tọa sơn phong chi thượng.
Nhất song song nhãn tình cách trứ ngận viễn mục thị trứ hạ phương các đại tông môn đích nhân.
Trương mãnh khai khẩu đạo, “Tha môn hữu động tĩnh liễu.”
Ngụy vân tảo liễu nhất nhãn, “Na ma ngã môn dã cai hành động liễu.”
Tiết băng đạo, “Dụng lão đại đích thoại thuyết, tiên bả tha môn phóng tiến khứ nhất điểm, cấp tha môn nhất điểm hi vọng tái thuyết.”
“Tẩu ba.”
Tùy trứ mệnh lệnh hạ đạt, tam thiên phù đồ lang kỵ trực tiếp thuận trứ đẩu tiễu đích sơn bích khai thủy hạ sơn, kỳ bộ phạt như lí bình địa.
......
Thanh xuyên sơn mạch hiểm tuấn, thường hữu dã thú xuất một.
Đãn na dã thị đối vu phổ thông nhân.
Các đại tông môn chi nhân nhất khởi tiền tiến, tốc độ ngận khoái, một quá đa cửu tiện thâm nhập đáo liễu thanh xuyên sơn mạch phúc địa.
Hựu quá khứ liễu nhất đoạn thời gian hậu.
Nhất đoạn bỉ giác khai khoát đích địa phương xuất hiện tại các đại tông môn nhân đích diện tiền.
Tái vãng viễn xử khán khứ, xuất hiện liễu lưỡng tọa cao tủng đích sơn phong.
Nhi tại lưỡng tọa sơn phong trung gian, hữu nhất xử cao tủng, khán tự bất đoạn đích sơn đạo.
Thông quá giá nhất điều sơn đạo hậu, tựu khả dĩ sướng thông vô trở đích ly khai đại càn liễu.
Dã tựu thị thuyết, tha môn hiện như kim sở tại đích vị trí dĩ kinh xử vu đại càn biên giới.
“Mã thượng tựu đáo liễu, nhất cổ tác khí ly khai.”
Thanh hoa môn chưởng môn đối trứ các đại tông môn đệ tử thuyết đạo.
“A di đà phật, cân thượng ba.”
Vạn phật tự trụ trì hồi đầu vọng liễu nhất nhãn đại càn, hào bất do dự đích mại xuất khứ vãng sơn đạo đích bộ tử.
Kỳ thân hậu thượng thiên đệ tử dã thị lập khắc cân liễu thượng khứ.
Bảo tháp tự trụ trì canh thị trực tiếp đạo, “Quá khứ trực bôn bắc man, ngã bảo tháp tự chủ tự tựu tại na lí, tại na lí, ngã bảo tháp tự khả thị đỉnh cấp đại giáo, điều kiện chỉ hội bỉ tại đại càn giá lí canh hảo.”
Tùy trứ đại bính đích họa xuất, bảo tháp tự đệ tử biến đích thần thải dịch dịch.
Kỳ dư tông môn dã thị trực tiếp cân liễu thượng khứ.
Sự đáo như kim, tha môn chỉ năng nhất điều đạo tẩu đáo hắc liễu.
Hựu quá liễu bất cửu, các đại tông môn đích nhân cự ly sơn đạo dĩ kinh chỉ thặng bách trượng đích cự ly liễu.
Tựu tại sở hữu nhân đô dĩ vi hội ngận thuận lợi đích án chiếu kế hoa trực tiếp ly khai đại càn thời, đột nhiên nhất trận kịch liệt đích động tĩnh tại không khoáng đích sơn cốc trung hưởng khởi.
Văn thanh, chúng nhân kiểm sắc sậu nhiên nhất biến.
Giá cá thời hầu đích tha môn tối phạ thập ma phong xuy thảo động liễu.
“Đẳng đẳng, nhĩ môn khán na thị thập ma!”
Hữu nhân sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn, kiểm sắc sậu nhiên gian đại biến.
Văn thanh, sở hữu nhân thuận trứ thuyết thoại nhân đích mục quang khán khứ.
Hạ nhất miểu, sở hữu nhân kiểm sắc dã đô biến liễu.
Chỉ kiến, na cận hồ cửu thập độ đích sơn bích thượng, cánh nhiên hữu nhất quần quần kỵ binh tại kỳ trung tự thượng nhi hạ cuồng bôn, như lí bình địa nhất bàn.
Canh nhượng tha môn kinh cụ đích thị, giá nhất chi kỵ binh đội ngũ tha môn nhận thức.
Tha môn cụ phạ đích bất thị giá nhất chi kỵ binh, nhi thị giá nhất chi kỵ binh bối hậu sở đại biểu đích nhân.
Na thị nhất cá tha môn sở hữu nhân đô bất tưởng chiêu nhạ đích nhân.
“Tha nương đích, thùy chi tiền thuyết đích kỵ binh bất hảo bào tiến sơn mạch, na giá thị thập ma quỷ!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!