Lương khố trung nhị thập kỉ tọa tương cách đô tại tam thập bộ dĩ thượng đích lương đóa, dĩ kinh chứng minh liễu chi tiền đích nhất đoạn thời gian, lưu quang vũ hòa điền du lưỡng nhân đối công tác toán đắc thượng tẫn tâm tẫn trách.
Bất quá điền du, lưu quang vũ tác vi chủ yếu phụ trách nhân tuy công bất khả một, đãn kỳ trung các cá hoàn tiết tế vụ đích phụ trách nhân dã đồng dạng công tích phỉ thiển. Tha môn chủ yếu thị tòng hà đông kinh lược tư trung thiêu tuyển xuất lai đích để tằng quan viên hòa tư lại. Giá thị hàn cương quá khứ dụng thục liễu đích nhân thủ, đồng thời tha môn dã đô cân trứ hàn cương kinh lịch quá thượng nhất tràng chiến tranh, tố khởi sự lai dã đắc tâm ứng thủ.
Chí vu hà đông lộ đô chuyển vận sử phạm tử kỳ na biên, hàn cương càn thúy tựu khiêu quá khứ liễu.
Chi tiền hàn cương nhậm hà đông kinh lược sử thời tiện ngận thiếu dữ chuyển vận tư đả giao đạo —— tịnh bất thị phạm tử kỳ một năng lực hoặc nhân phẩm bất kham, khả tác vi tại thiểm tây lưu hạ chư đa tiếu thoại đích đại phạm lão tử 【 phạm ung 】 đích tôn tử, tịnh thả ân chủ đường giới hựu thị bị vương an thạch khí tử, hàn cương giá cá vương an thạch đích nữ tế cân tha sáo bất thượng giao tình —— phản chính tha dã bất phạ tào tư tại sự hậu tra đối trướng tịch thời trảo tự kỷ ma phiền. Chiến tranh thời xuất hiện đích tài chính hắc động, trừ phi yếu chỉnh nhân, phủ tắc tựu một hữu thu hậu toán trướng nhất thuyết.
Nhi thả nhược tha hiện tại thị tuyên phủ sử đích thân phân đảo hoàn hảo bạn, khả dĩ trực tiếp tương chuyển vận sử hoán lai đương hạ chúc dụng, đãn thân vi chấp chưởng binh mã đích chế trí sử, hàn cương vô pháp trực tiếp khống chế tào tư. Trung gian cách liễu nhất tằng, chỉ huy khởi lai tổng quy hội thị biệt nữu đắc ngận. Phản chính bất luận dụng bất dụng chuyển vận tư, động dụng dân phu vận tống lương thảo đẳng sự, đô hoàn thị yếu kháo địa phương châu huyện lai hiệp điều, kí nhiên như thử dã một hữu tất yếu trung gian tái đa sáp thượng nhất tằng thủ tục —— hàn cương đối châu huyện quan hữu trứ tiện nghi hành sự chi quyền, trực tiếp đoạt quan đô khả dĩ lai cá tiên trảm hậu tấu, bổ cấp tuyến duyên đồ đích quan viên khả thị nhất cá bỉ nhất cá thính thoại mại lực.
Chiết khả đại kim nhật dã cân trứ hàn cương, tha đồng dạng đích vọng trứ nhất cá cá khán tự bất thiếu kỳ thật viễn bất túc dĩ thực dụng đích lương đóa, hốt nhi đề nghị đạo: “Xu mật, yếu bất yếu bả trở bặc hàng thuận nhất sự tiết lộ cấp liêu tặc. Tưởng tất liêu tặc dã tuyệt bất tưởng khán đáo giá ta bộ tộc đầu hướng trung quốc, tất nhiên hội khiển binh trở chỉ. Yếu thị lưỡng biên năng bính cá lưỡng bại câu thương, dã năng tỉnh hạ ta lương thảo liễu!”
Trở bặc hàng nhân đích thảo tràng tất nhiên hội phóng tại hà đông, nhi hà đông thích nghi dưỡng mã tịnh thả hoàn thị hoang tích chi địa đích dã tựu na ma nhất lưỡng xử, dã đô thị lân tiếp phủ châu, vị vu hà ngoại. Bất luận thị tòng hiện tại đích cục diện, hoàn thị vi liễu tự gia trứ tưởng, chiết khắc nhân đô bất tưởng nhượng thái đa đích trở bặc nhân thành vi tự gia đích lân cư.
Hoàng thường văn chi song nhãn nhất lượng, đãn khán liễu khán hàn cương, nhiên hậu tiện diêu liễu diêu đầu.
“Bất yếu ngoạn tiểu động tác.” Hàn cương hào bất do dự diêu đầu, “Tuy nhiên ngã dã bất tưởng khán đáo thái đa trở bặc hàng nhân, na ta tặc tử dã căn bổn bất khả thâm tín, đãn thánh nhân chi giáo đại công chí chính, tòng lai một hữu vô tội nhi tru giá nhất điều!”
Vi nhân xử thế yếu đường đường chính chính, chính đại quang minh, bỉnh trì giá nhất quan điểm đích nhân ngận nan tại hồng trần trung an nhiên sinh tồn. Đãn tố nhậm hà sự, khước nhưng thị tất tu yếu hữu nhất cá thuyết đích quá khứ đích tá khẩu. Việt thị vị cao quyền trọng, tại giá nhất điểm tiện việt thị bất năng phạm thác.
Tùy trứ địa vị tiệm cao, nhãn giới canh quảng, hàn cương tại giá phương diện hữu trứ canh vi thâm khắc đích nhận thức. Sát trở bặc nhân khả dĩ, đãn đại nghĩa đích danh phân bất năng thiếu. Nhượng trở bặc nhân dữ khế đan ngạnh bính nhất tràng tự thị bất thác, khả giá tất tu yếu hữu chính đại quang minh đích lý do, nhi bất thị y kháo âm mưu quỷ kế.
Chiết khả đại diện sắc noản nhiên, chính yếu tạ tội, tựu kiến hàn cương hồi đầu tiếu đạo: “Phản chính thử sự tiêu thập tam bất khả năng bất tri đạo, dụng bất trứ ngã môn đa chủy đa thiệt.”
Chiết khả đại chinh liễu nhất hạ, đê đầu thụ giáo.
Chương tiết vi vi nhất tiếu, chính thị giá cá đạo lý. Dĩ đại tống đích quốc lực tịnh bất nhu yếu thái đa đích dị tộc lai phủng tràng, dụng trở bặc nhân tiêu háo liêu quân đích thật lực thị tất nhiên đích, đãn hữu ta sự thị bất tất tạng liễu tự kỷ đích thủ đích.
“Chỉ hữu trở bặc nhân chứng minh liễu tha môn thị đại tống trung thần chi hậu, tài năng đắc đáo tương đương đích đãi ngộ.” Hàn cương trạm định liễu, đốn liễu nhất đốn, “Đại tống tử dân hạ thuế thu phú, nhược phi tai hoang, tòng vô nhất niên nhi tuyệt. Nhĩ ngã khẩu bổng giai tòng thử trung nhi lai, tựu liên thiên gia đích nhật thường háo dụng dã thị lai tự vu dân chi dân cao, cố nhi bảo cảnh an dân thị triều đình bất khả thôi tá đích trách nhậm, đại tống tử dân tựu cai thụ đáo quan quân đích thủ hộ. Ngộ thượng tai hoang, triều đình yếu chẩn tế, phùng thượng đạo tặc, binh họa, triều đình dã hữu nghĩa vụ vi kỳ phục cừu. Chỉ thị khái cá đầu, tựu tưởng nã đáo đại tống tử dân tài năng hưởng hữu đích hảo xử, giá thế thượng khả một hữu na ma hảo đích sự a!”
Chiết khả đại liên liên điểm đầu, chỉ giác đắc hàn cương thuyết đắc thái đối liễu. Hoàng thường tại hàn cương thân biên nhật cửu, tưởng pháp quan điểm dã tiệm tiệm thụ đáo đồng hóa, dã đồng dạng giác đắc nhất châm kiến huyết, thế thượng na hữu na ma tiện nghi đích sự!
Chỉ thị chương tiết trứu mi tưởng liễu nhất trận, hốt nhiên thuyết đạo: “Xu mật đích giá phiên thoại đảo hữu ta tự thương gia đích hành sự liễu.”
“Phi dã, bất quá ‘ tín ’ tự nhi dĩ.” Hàn cương tuy nhiên giác đắc giá tựu thị khế ước, đãn tha khả bất cảm tại tự kỷ đích quan điểm cân thương nghiệp hành vi quải thượng câu, “Chỉ quản hướng bách tính yếu tiền yếu lương yếu nhân yếu vật, nhi triều đình phàm sự bất lý, khởi bất thị dữ cường đạo vô dị?”
“Thiên tử thụ mệnh vu thiên, thiết châu huyện, trí bách quan, dĩ lâm vạn dân. Mục thủ thiên hạ ức triệu nguyên nguyên, hà khả vị chi phàm sự bất lý?”
“Mục thủ chi trung tựu hữu bảo hộ đích ý tư ba? Thiên hạ chi đại, vô sở bất phúc. Đãn nan đạo lũ lũ kiếp lược trung quốc đích tứ phương man di dã cai thụ đáo triều đình đích bảo hộ mạ? Ứng cai chỉ hữu tuân tuần vương pháp đích nhân môn ba!” Hàn cương trầm thanh thuyết đạo, “Dân vô tín bất lập, quốc gia chi lập tiện tại nhất ‘ tín ’ tự chi trung. Bách tính thượng chước tiền lương cống phú, nhi triều đình hồi phục đích tiện thị nhất cá ‘ tín ’ tự. Bách tính hữu sự, năng cú tương tín triều đình hội vi chi giải ưu, quốc gia do thử nhi lập. Tố tụng phân tranh, giao thông thủy lợi, sinh lão bệnh tử, thân dân quan vô sở bất dự, tiện tại vu thử. Đạo tặc, tai dị, binh họa, canh thị triều đình tất tu vi bách tính để ngự hòa thanh trừ đích. Hà huống tố giá ta sự đích tiền lương dã lai tự vu bách tính. Thủ chi vu dân, nan đạo bất cai dụng chi vu dân?”
Giá ta quan điểm thuyết bất thượng tân kỳ, hàn cương thuyết đắc dã hữu đạo lý. Đãn chương tiết xuất thân bát sơn nhất thủy nhất phân điền đích phúc kiến, bổn thân đích gia tộc tựu thị kháo trứ thương nghiệp đích thu ích lai duy trì sinh kế, đối thương nghiệp đích hình thức liễu giải đắc ngận thâm. Hàn cương đích thuyết pháp sạ thính chi hạ tựu tương đương vu thương gia đích khế ước giao hoán, giá nhượng chương tiết thính đắc hữu ta bất chẩm ma thuận nhĩ.
Bất quá hàn cương hòa chương tiết đích biện nan hoàn một khai thủy tựu kết thúc liễu, nhất phong lai tự vu bắc phương đích tín báo truyện đáo liễu hàn cương đích thủ trung.
“Xu mật, chẩm ma liễu?” Kiến hàn cương khán liễu công hàm chi hậu tiện trứu khởi liễu mi đầu, hoàng thường tiện vấn đạo.
Hàn cương chuyển thủ tương quân báo chuyển cấp liễu hoàng thường, nhượng tha truyện duyệt chương tiết hòa kỳ hạ đích mạc liêu, ngữ khí đạm nhiên: “Tưởng bất đáo thị chiết tuân đạo 【 chiết khắc hành tự 】 thân tự lai liễu.”