“Hi hi, tiểu nữ tử đổng tiểu ngọc, đa tạ công tử, hạ thứ tái kiến công tử tựu tri đạo liễu.”
Đổng tiểu ngọc yểm chủy nhi tiếu đích thuyết đạo.
Thuyết hoàn hậu tha phiêu nhiên nhi khứ.
Lưu hạ trạm tại nguyên địa sỏa sỏa khán trứ tha đích thu sinh.
Nhi lánh ngoại nhất biên thạch thiếu kiên thử thời dã sử dụng xuất liễu hồn thân giải sổ, lôi đình chi lực tương tha đích nhục thân bao khỏa trụ.
Lam sắc thần long chiến văn tại tha đích thân thượng nhược ẩn nhược hiện.
Lôi thú chính diện dữ na thủy tinh cự hạt kháng hành, thạch thiếu kiên tắc thị lai đáo liễu cự hạt đích hậu diện.
“Điện lưu thôi động, tam thiên phục đặc, lôi ưng!”
Thạch thiếu kiên khán chuẩn cơ hội, song thủ thích phóng lôi đình, tương lôi ưng tòng cự hạt đích hậu môn đả liễu tiến khứ.
Thủy tinh cự hạt tao thử trọng sang ngưỡng thiên tê minh.
Thử thời thạch thiếu kiên tựu toán thị căn cơ hùng hậu dã cảm giác hữu ta bì luy, liên tục đa thứ thích phóng lôi đình chi lực, tha dã cảm giác cật lực.
Đãn thị tha đích kiểm thượng hoàn thị lộ xuất liễu tiếu dung, tại thủy tinh cự hạt tao đáo lôi ưng đích công kích hậu, minh hiển thị hoạt bất thành liễu.
Lôi ưng nãi thị tha chuyên môn sang tạo xuất lai đích trung viễn cự ly công kích đích chiêu thức, cương cương tha khả thị nhất điểm đô một hữu lưu thủ, phát huy liễu toàn lực.
Lôi ưng đích lực lượng dĩ kinh tương thủy tinh cự hạt đích ngũ tạng lục phủ toàn bộ điện thành liễu tiêu thán, thử thời dã tựu thị tối hậu đích tránh trát liễu.
Quả nhiên lưỡng phân chung hậu, thủy tinh cự hạt tiện oanh nhiên đảo địa, chỉnh cá địa diện đô thị nhất chấn.
Thạch thiếu kiên tái thứ tẩu tiền khứ, tương thủy tinh cự hạt thể nội đích năng lượng toàn bộ đoạt thủ liễu quá lai.
Gia thượng chi tiền tuyết tàm thể nội đích năng lượng tha tái thứ khả dĩ mô nghĩ tam thứ, bất quá giá thứ tha hoàn thị bất tưởng yếu tiến hành mô nghĩ, nhi thị chuẩn bị tu luyện sử dụng.
Yếu tri đạo tòng giá ta cổ trùng thể nội đoạt thủ quá lai đích năng lượng đô thị chúc vu sinh mệnh năng lượng bỉ mộc hệ năng lượng canh gia đích hảo dụng.
Thử thời tha đích thủ đoạn tuy nhiên hoàn soa liễu bất thiếu, khả dĩ hậu hoàn thị hữu cơ hội đích, khả sinh mệnh năng lượng thập phân nan đắc.
“Khái khái!”
Hắc tâm pháp sư khán trứ cự hạt đảo địa hậu tâm như tử hôi, chung cứu hoàn thị trứ liễu đạo, tử tại liễu nhất cá hậu bối thủ trung.
Tha tịnh một hữu kỳ cầu, phản nhi thị phẫn nộ đích khán trứ thạch thiếu kiên.
Thạch thiếu kiên chủy giác xả xuất nhất mạt tiếu ý, tẩu đáo liễu hắc tâm đích pháp sư đích diện tiền, sĩ cước, đối trứ tha đích đầu lô nhất cước thải hạ, tha đích đầu tựu hảo tượng thị tây qua nhất dạng bạo khai.
Thạch thiếu kiên như quả một hữu tha đa đích lực lượng hộ thể, tựu bị na tuyết tàm đắc thủ liễu, na thời hầu thân tử đô đắc khán nhân gia đích kiểm sắc, tha tâm trung tự nhiên thị nộ hỏa trung thiêu, nhậm hà nhất cá nhân diện đối sinh tử chi thời, đô hội sản sinh giá chủng phẫn nộ đích.
Đẳng đãi tha xác định hắc tâm pháp sư tử hậu, tha đích tâm tình chung vu bình phục liễu hạ lai.
Chiến đấu chi hậu, tựu thị tầm trảo chiến lợi phẩm đích quá trình liễu.
Thạch thiếu kiên tương hắc tâm pháp sư thân thượng sưu liễu sưu thập ma đô một hữu sưu đáo, đương nhiên tựu toán thị hữu đông tây diện đối tha đích lôi đình công kích dã đô dĩ kinh bị tổn hủy.
“Ân?”
Thạch thiếu kiên khán trứ tha đích thi thể đột nhiên cảm giác đáo bất đối, tha thân thể thượng đích bì phu trừ liễu hậu bối chi ngoại đô dĩ kinh biến đắc khanh khanh oa oa đích, chỉ hữu hậu bối đích bì hoàn thị chi tiền đích dạng tử.
Tha tồn hạ thân tử tử tế đích đả lượng hắc tâm pháp sư đích hậu bối, tịnh thả thâu nhập pháp lực thường thí nhất hạ, tài phát hiện tha đích hậu bối tịnh bất thị tha tự kỷ đích bì, nhi thị phúc cái liễu nhất kiện pháp khí.
Tha tương giá kiện pháp khí tiểu tâm đích yết hạ, phát hiện tại tha hậu bối chân chính đích bì dữ pháp khí chi gian tàng hữu nhất bổn thư.
Thạch thiếu kiên dã một hữu khán cụ thể thị thập ma thư, trực tiếp phóng nhập đáo tự kỷ đích trữ vật không gian chi trung, tử bì hồ lô giá kiện pháp khí hoàn chân đích tu luyện đối liễu, thập phân đích hữu dụng.
Tiếp trứ tha tẩu đáo liễu sơn động chi trung, dã khán đáo liễu hắc tâm pháp sư đích na ta bình bình quán quán, bất quá nhân vi dữ cửu thúc đích đấu pháp đô dụng đích soa bất đa liễu.
Đồng thời hoàn hữu sử công tử đích thi thể.
“Thu sinh, nhĩ chẩm ma liễu?”
Thạch thiếu kiên khán trứ thu sinh sỏa lăng lăng đích trạm tại na lí tẩu quá khứ vấn đạo.
“Nhĩ tương tín mạ? Ngã hảo tượng luyến ái liễu!”
Thu sinh si mê khán trứ tiểu ngọc ly khai đích phương hướng thuyết đạo.
“Nhĩ tái thuyết thập ma?”
Thạch thiếu kiên thính đắc thị nhất đầu vụ thủy.
“Na cá hắc tâm pháp sư chân đích bất thị nhất cá hảo nhân, cương cương tha hoàn bảng giá liễu nhất cá lương gia nữ tử, yếu bất thị ngã tiến lai, hoàn bị khổn bảng tại na lí ni.”
Thu sinh chỉ trứ cương cương tiểu ngọc bị khổn đích vị trí thuyết đạo.
Thạch thiếu kiên tưởng na biên nhất khán, tựu khán đáo bị đâu khí tại nhất biên đích thằng tử.
Tha tẩu quá khứ tương đông tây kiểm liễu khởi lai, na tất cánh thị nhất kiện pháp khí a, hoàn toán thị bỉ giác trân quý đích na chủng khổn nhân pháp khí.
Thị sử dụng thanh đằng vi cơ sở tài liêu luyện chế đích.
Thạch thiếu kiên hữu ta kỳ quái đích khán liễu nhất nhãn thu sinh, giá ma hảo đích đông tây tựu giá ma đâu khí tại giá lí liễu.
Tuy nhiên ba giá cá đông tây thị dụng vu cổ chi pháp luyện chế xuất lai đích, khả thị cận cận nhu yếu sử dụng pháp lực tế luyện kỉ nhật tựu khả dĩ chính thường sử dụng liễu.
Diêu liễu diêu tha tương giá đông tây phóng tại liễu tự kỷ đích trữ vật không gian chi trung.
Tùy tức hữu tử tế đích phiên trảo liễu bán thiên, hựu trảo đáo liễu nhất cá xà đầu trượng dã thị nhất kiện pháp khí, hoàn hữu tựu thị tòng sử công tử đích thân thượng sưu xuất liễu tam bách lưỡng đích ngân phiếu.
Giá ta ngân phiếu tựu toán thị phân nhất bách lưỡng cấp mao sơn tái phân nhất bách lưỡng cấp cửu thúc, tha dã năng hoạch đắc nhất bách lưỡng ngân tử, tiểu kim khố tái thứ sung doanh liễu khởi lai.
Tất cánh giá cá thời đại đích nhất bách lưỡng ngân tử đích cấu mãi lực hoàn thị thập phân đích đột xuất đích.
Phổ thông nhân bất cật bất hát khả năng đô nhu yếu tích toàn thập niên tài năng toàn xuất lai.
Đãn thị bất cật bất hát thị bất khả năng đích, thử thời nhất bàn đô thị nam nhân tố công, nhất cá nhân đích nguyệt tiền dưỡng hoạt nhất đại gia tử, mỗi cá nhân năng thặng hạ nhất bách văn tiền đích nhân gia đô bất đa.
Giá nhất bách lưỡng ngân tử khả năng phổ thông nhân gia tích toàn nhất bối tử đô toàn bất hạ lai.
“Tẩu ba!”
Thạch thiếu kiên tẩu quá khứ chiêu hô liễu thu sinh nhất thanh.
“A! Hảo!”
Thu sinh giá tài nhập mộng phương tỉnh nhất bàn cân trứ tha tẩu liễu xuất khứ, khả thị thời bất thời đích hoàn thị tưởng đổng tiểu ngọc tẩu ly khai đích phương hướng trương vọng.
“Khán thập ma ni?”
“Khán tiểu ngọc cô nương a!”
“Tiểu ngọc!?”
Thạch thiếu kiên hữu ta kinh nhạ bất tri đạo thị bất thị tự kỷ tri đạo đích na cá tiểu ngọc.
Bổn lai án chiếu cương thi tiên sinh đích kịch tình, đổng tiểu ngọc ứng cai tảo tựu xuất tràng liễu, tịnh thả dữ thu sinh bàn tràng đại chiến liễu nhất tràng, khả thị thạch thiếu kiên đẳng a, đẳng a hoàn thị một hữu đẳng đáo, dĩ vi giá thị nhất cá chân thật đích thế giới, đổng tiểu ngọc bất tiểu tâm bính đáo kỳ tha đích cao nhân bị thu liễu ni.
“Một thác, tựu thị bị hắc tâm phương thức khổn bảng tại na lí đích.”
Thu sinh khai khẩu thuyết đạo.
“Nga, minh bạch liễu.”
Thạch thiếu kiên giá tài hoảng nhiên đại ngộ, thanh đằng thằng pháp khí chỉ năng dụng lai khổn quỷ, khán lai thu sinh ngộ đáo đích hoàn chân đích thị na cá đổng tiểu ngọc.
Khán thu sinh giá cá mô dạng, cổ kế vong linh kỵ sĩ trì tảo hoàn thị yếu chuyên chức đích.
Bất quá tha chuyển niệm nhất tưởng, tha đô hữu tiểu hồng liễu, tại giá cá thế giới chuyên chức vong linh kỵ sĩ đích thời gian bỉ thu sinh hoàn yếu canh tảo nhất ta.
“Nhĩ minh bạch liễu thập ma?”
Thu sinh thính đáo thạch thiếu kiên đích thoại hữu ta bất lý giải, thập ma thị minh bạch liễu.
“Một thập ma, nhĩ dĩ hậu hoàn hội kiến đáo na cá tiểu ngọc cô nương đích.”
Thạch thiếu kiên bãi liễu bãi thủ phu diễn đích thuyết đạo.
“Nhĩ cân tiểu ngọc cô nương thuyết đích nhất dạng, ngã môn nhất định hội tái kiến diện đích.”
Thu sinh ác liễu ác quyền phảng phật tại cấp tự kỷ đả khí nhất bàn, thử thời nhậm đình đình dĩ kinh bị tha vong đáo trảo oa quốc khứ liễu.