“Cấp ngã đích?”
Thạch thiếu kiên hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.
“Đối, tín thượng tả đích thị cấp giá lí đích thạch thiếu kiên.”
Tống tín nhân điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Hảo đích, ngã tựu thị, nhĩ cấp ngã ba.”
Thạch thiếu kiên thân xuất liễu hoàn hảo đích tả thủ.
Tống tín nhân khước một hữu đệ nhất thời gian tương tín dữ đông tây cấp tha, phản nhi khán hướng liễu cửu thúc.
“Một thác tha tựu thị thạch thiếu kiên.”
Cửu thúc điểm điểm đầu thuyết đạo.
Giá cá thời đại tống tín nhân hại phạ tống thác nhân, cơ bổn thượng đô thị nhu yếu hữu nhân đam bảo xác nhận hậu tài hội khứ thủ đông tây hoặc giả thu đông tây đô hữu thục nhân bang trợ xác định nhất hạ.
“Hảo đích, giá cá tựu thị liễu.”
Tống tín nhân tương nhất phong tín giao cấp liễu tha, hoàn hữu nhất cá bị du chỉ bao khỏa đích tiểu hạp tử.
“Đa tạ liễu, đa thiếu tiền?”
Thạch thiếu kiên khai khẩu vấn đạo.
“Bất dụng liễu, ký tín na biên cấp quá tiền liễu.”
Thuyết bãi tống tín nhân tiện ly khai liễu nghĩa trang.
Thạch thiếu kiên thuấn gian tựu tưởng đáo liễu tha cấp đa thạch kiên ký xuất khứ đích na phong tín, giá thứ ứng cai tựu thị hồi tín liễu.
Tha dã một hữu đa thuyết thập ma, đương trứ cửu thúc đích diện tựu bả tín dữ đông tây đả khai liễu, tha đa kí nhiên năng tương đông tây tống đáo cửu thúc đích nghĩa trang chi trung lai, nhi bất thị trực tiếp tống đáo tha gia, na tựu thuyết minh tống quá lai đích đông tây bất phạ bị khán.
“Thiếu kiên ngô đồ, thính văn nhĩ dĩ tu chí luyện khí hóa thần điên phong chi cảnh, ngô tâm thậm úy chi, khán nhĩ chi tín hậu, ngô khổ tư lương cửu chung tưởng đáo khả trợ nhĩ tu vi đề thăng chi vật........”
Tín trung đích ý tư đại khái tựu thị thu đáo liễu thạch thiếu kiên đích tín, tha ngận hân úy, tri đạo tha tưởng yếu đột phá cảnh giới, dĩ kinh bang trợ tha trảo hảo đột phá cảnh giới nhu yếu đích đông tây liễu, tha trực tiếp nã khứ dụng tựu hành liễu, hoàn tiễu nhiên đích biểu đạt liễu nhất hạ tha hữu điểm tưởng thạch thiếu kiên liễu.
Thạch thiếu kiên đê đầu khán liễu khán na cá bị du chỉ bao khỏa đích đông tây, ứng cai tựu thị tha đa tống quá lai bang trợ tha đột phá đích đông tây liễu.
“Thùy đích tín? Thị đại sư huynh đích mạ?”
Ma ma địa tẩu quá lai khai khẩu tuân vấn đạo.
“Ân, thị ngã sư phụ đích tín, chi tiền ngã tu vi để đạt bình cảnh đích thời hầu, tằng kinh cấp tha tống quá nhất phong tín, dĩ kinh hảo trường thời gian liễu, một hữu tưởng đáo tha hiện tại tài hồi tín.”
Thạch thiếu kiên dụng lực đích điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Na khoái khán khán thị thập ma đông tây?”
Tứ mục đạo trường thập phân hảo kỳ đích vấn đạo.
Cửu thúc một hữu thuyết thập ma bất quá hảo kỳ đích nhãn quang hoàn thị nhất trực trành tại na du bì chỉ thượng.
Thạch thiếu kiên trực tiếp tương na nhất tằng ngưu bì chỉ tê khai, lí diện thị nhất cá bạch ngọc đích tiểu hạp tử, lí diện thị tán phát trứ lục sắc quang mang đích nhất cá đông tây, khán trứ âm sâm khủng phố, khả thị thật tế thượng khước cấp nhân nhất chủng sinh cơ áng nhiên chi hiệu.
“Quan tài khuẩn!”
“Quan tài khuẩn!”
Cửu thúc dữ tứ mục đạo trường tha môn dị khẩu đồng thanh đích kinh khiếu liễu xuất lai, nhiên hậu diện diện tương thứ, tha môn cương cương hoàn tại đàm luận quan tài khuẩn chẩm ma giá ma nan đắc, giá tựu bị thạch kiên trảo xuất liễu nhất khối hoàn tống liễu quá lai, đa đa thiếu thiếu hữu điểm đả kiểm đích ý tư.
“Hoàn hữu thập ma đông tây?”
Giá cô tất cánh thị nữ nhân tất cánh tế tâm, khán đáo quan tài khuẩn hạ diện hoàn hữu nhất khỏa bạch sắc đích đông tây.
“Ngưng thần đan!”
Na cá đông tây khán trứ tượng thị đan dược, đãn thị thạch thiếu kiên bất nhận thức, nhất bàng đích cửu thúc đột nhiên khai khẩu thuyết đạo.
“Ngưng thần đan! Giá cá danh tự hảo thục tất a?”
Tứ mục đạo trường trứu trứ mi đầu hồi ức đạo.
“Hanh, nhĩ đương nhiên thục tất liễu, đương niên tam giáo đại bỉ, luyện khí hóa thần cảnh giới bỉ bính chi trung, chỉ yếu thị tiền tam danh đô hội hữu nhất khỏa ngưng thần đan, nhĩ đương niên bằng tá thỉnh thần chi pháp, đắc liễu cá đệ tứ nhĩ hoàn năng vong ký.”
Cửu thúc miết liễu nhất nhãn tứ mục đạo trường thuyết đạo, tưởng khởi lai giá kiện sự tình tựu đâu nhân, bổn lai tựu tại mao sơn chi trung cử bạn đích đại bỉ, tha tá trợ địa lợi, thỉnh tổ sư pháp lực thượng thân, khả vị thị đả sát tứ phương a, bất quá tựu thị giá dạng dã tài thị đắc liễu nhất cá đệ tứ.
Nhĩ thuyết nhĩ dĩ kinh tác tệ liễu, na tựu tố đáo tối hảo, chẩm ma thuyết dã đắc tiến nhất cá tiền tam hoạch đắc điểm đông tây ba, tha tác tệ liễu tài hoạch đắc đệ tứ, giá thị tối nhượng cửu thúc sinh khí đích địa phương.
Tuy nhiên thuyết đương niên thị cửu thúc tương tha thân thủ đào thái điệu đích, nhân vi đương niên đích tiền tứ hữu tam cá nhân đô thị mao sơn đích, phân biệt thị thạch kiên, cửu thúc, tứ mục, hoàn hữu nhất cá long hổ sơn đích mị mị nhãn.
Tối hậu đích kết quả thị mễ mễ nhãn đệ nhất, cửu thúc đệ nhị, thạch kiên đệ tam, tứ mục đạo trường đệ tứ.
Na thứ đối bỉ chi trung thạch kiên đối vu đệ nhất đích na cá mị mị nhãn thập phân đích phục khí, khả thị đối vu cửu thúc bài tại tha đích tiền diện khước thập phân đích bất phục khí.
“Nga, ngã tưởng khởi lai liễu.”
Tứ mục đạo trường san tiếu nhất hạ tưởng liễu khởi lai, na thị tha duy nhất nhất thứ liên tục bị cửu thúc dữ thạch kiên tấu quá đích nhất thứ, tự nhiên thị bất năng vong ký liễu.
“Đối liễu, giá ngưng thần đan nhĩ hữu quá nhất khỏa đáo để thị thập ma hiệu quả.”
Tứ mục đạo trường hảo kỳ đích vấn đạo, na thứ chi hậu tha hảo kỉ thiên đô một hữu hạ sàng, đẳng đãi tha khôi phục chi hậu, cửu thúc dữ thạch kiên nhất đồng đột phá đáo liễu luyện thần phản hư đích cảnh giới, tha môn chu vi nhất thời chi gian đáo xử đô thị cung hỉ đích thanh âm, mang hoạt nhất trận hậu tha tựu cấp vong liễu.
“Ngưng thần đan, tối vi chủ yếu đích công hiệu tự nhiên tựu thị ngưng thần liễu, khả dĩ bang trợ nâm tại đột phá luyện thần phản hư cảnh giới đích thời hầu, canh gia khinh tùng nhất ta.”
Cửu thúc khai khẩu thuyết đạo.
“Hảo ba.”
Tứ mục đạo trường tủng tủng kiên, tha thuyết liễu cân một thuyết nhất dạng.
Cửu thúc năng thuyết tha kỳ thật một hữu dụng giá khỏa ngưng thần đan tựu đột phá thành công liễu mạ? Tự nhiên bất tri đạo xác thiết đích hiệu quả, chỉ thị thính thuyết quá nhi dĩ, tha đương niên đích na khỏa ngưng thần đan bị tha mãi điệu liễu, hoán liễu nhất cân đỉnh hảo đích kim thoa tưởng yếu khứ trảo tha đích liên muội, một hữu tưởng đáo tại đáo đạt tha liên muội gia lí đích thời hầu.
Phát hiện tha dĩ kinh đầu nhập liễu đại long đích hoài bão chi trung, đốn thời cửu thúc đích tâm đô toái liễu, nữu đầu tựu tẩu, giá kiện sự tình tha cân thùy đô một hữu đề quá.
Bất quá một hữu tưởng đáo thạch kiên cánh nhiên dã thị một hữu sử dụng giá khỏa ngưng thần đan, bất quá tưởng tưởng dã đối, thạch kiên đích thiên tư bất tốn sắc vu tự kỷ, nỗ lực phương diện canh thị tại tự kỷ chi thượng, bất dụng ngưng thần đan đột phá dã tình hữu khả nguyên.
Thạch thiếu kiên tựu một hữu na ma đa đích tưởng pháp liễu, năng bang trợ phụ trợ đột phá đích đông tây, hoàn thị tha đa tống quá lai đích, na khẳng định thị một hữu vấn đề đích, tha đa thạch kiên thị tuyệt đối bất hội hại tha đích, giá điểm tha thập phân đích xác định, trừ phi na thiên tha đa nhất bất tiểu tâm hựu cảo xuất nhất cá tiểu hào xuất lai.
Bất quá na cổ kế bất thái khả năng.
“Hành liễu, biệt tại giá lí liêu thiên liễu, tiên tống thiếu kiên khứ bế quan thất khứ, nhượng tha tiên tương hữu thủ khôi phục chi hậu tái thuyết.”
Cửu thúc đối trứ tha môn bãi liễu bãi thủ thuyết đạo.
Thạch thiếu kiên bổn lai hoàn đối tam giáo đại bỉ thập phân cảm hưng thú, tưởng yếu vấn canh đa đích vấn đề ni, bị cửu thúc giá ma nhất thuyết, dã một hữu liễu tâm tình, xác thật tiên tương tự kỷ đích hữu tí khôi phục hậu tái thuyết ba.
Năng hữu nhất cá hoàn hậu đích hữu thủ, chẩm ma dã bỉ diện đối nhất cân tiêu thán cường ba, giá cá hữu thủ hoàn thị tha tiền thế đích thời hầu, vô sổ cá dạ vãn đích bồi bạn.
Đương nhiên tha đáo giá cá thế giới chi hậu tựu một hữu dụng quá liễu, tha dụng tha đích hữu thủ phát thệ.
“Sư huynh ~, kim thiên nhĩ ứng cai luy liễu ba, dụng bất dụng ngã khứ cấp nhĩ án ma nhất hạ, ngã đích thủ pháp ngận thị bất thác đích, nga khoát khoát.”
Giá cô thuyết trứ tựu yếu tại cửu thúc thân thượng thượng thủ.
Cửu thúc liên mang đóa tị.
Hoàn thị tứ mục đạo trường đái trứ thạch thiếu kiên khứ liễu nghĩa trang đích bế quan thất chi trung, nhượng tha khai thủy tu phục tự kỷ đích hữu tí.