Thạch thiếu kiên tại tương lôi đình chiến thể sảo sảo nhập môn chi hậu, tiện tẩu xuất liễu bế quan thất chi trung, giá công pháp tu luyện khởi lai nhất điểm đô bất nan, thậm chí khả dĩ thuyết thị thập phân đích giản đan, bất quá tiền đề đích nhu cầu tựu thị đáo đạt nội tráng đích cảnh giới, hoàn hữu tựu thị nhu yếu hữu túc cú đích lôi đình năng lượng.
Chi hậu thạch thiếu kiên hựu dữ tiểu hồng tại gia trung ôn tồn liễu kỉ thiên.
“Sư thúc.”
Giá thiên thạch thiếu kiên nhượng tiểu hồng tại gia trung thu thập hảo hành lý, tha tắc thị tẩu đáo liễu nghĩa trang chi trung.
“Thiếu kiên lai liễu.”
Cửu thúc ngữ khí khinh tùng đích thuyết đạo.
“Ân, sư thúc, ngã thị lai cân nhĩ cáo từ đích.”
Thạch thiếu kiên hữu ta do dự đích khai khẩu thuyết đạo, tha dữ cửu thúc bất tri bất giác dã nhất đồng tương xử hảo kỉ cá nguyệt đích thời gian liễu, dã tòng cửu thúc giá lí học đáo liễu ngận đa đích đông tây, tâm trung hữu ta bất xá.
“Cáo từ?”
Cửu thúc hát trà đích thủ nhất đốn.
“Thị đích, sư thúc, ngã chuẩn bị kế tục xuất môn sấm đãng nhất phiên.”
Thạch thiếu kiên kế tục khai khẩu thuyết đạo.
“Thiếu kiên nhĩ giá tựu yếu tẩu liễu!?”
Văn tài thính đáo thạch thiếu kiên đích thanh âm hữu ta tiêu cấp đích tẩu liễu xuất lai vấn đạo, tha tuy nhiên khanh liễu nhất ta, đãn hoàn toán nhất cá hảo nhân.
“Ân, giá ta thiên đa tạ sư thúc dữ văn tài sư huynh đích chiếu cố liễu.”
Thạch thiếu kiên nhất củng thủ thuyết đạo.
“Nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu tẩu?”
Cửu thúc giá cá thời hầu khai khẩu vấn đạo.
“Thị giá dạng đích, ngã chuẩn bị thị kim thiên thỉnh sư thúc nâm hoàn hữu giá cô sư thúc dữ kỉ cá sư đệ nhất đồng cật cá phạn, minh thiên nhất tảo thượng lộ.”
Thạch thiếu kiên tương tự kỷ đích đả toán thuyết liễu xuất lai.
“Ân, dã hảo, văn tài nhĩ dữ nhĩ sư đệ nhất đồng khứ thông tri kỳ tha đích sư đệ ba, đáo thời hầu định hảo vị tử hồi lai khiếu ngã.”
Cửu thúc kế tục nã khởi trà bôi hát liễu nhất khẩu trà thuyết đạo, tha thị dĩ kinh tập quán liễu ly biệt, gia thượng tha tri đạo thạch thiếu kiên bất thị tha đích đồ đệ, trì tảo đô hội tẩu đích, tựu thị một hữu tưởng đáo giá ma khoái nhi dĩ.
“Nga, hảo đích.”
Văn tài thính liễu cửu thúc đích thoại điểm điểm đầu.
Thử thời thu sinh dĩ kinh bị tha chiếu cố hảo liễu, hồi đáo liễu nhậm gia trấn thượng, sở dĩ tựu tha môn lưỡng cá nhất đồng khứ thông tri, tối hậu thạch thiếu kiên khứ thông tri a bảo dữ tiểu hải tha môn lưỡng cá, văn tài khứ thông tri tiểu nguyệt tha môn lưỡng cá, tối hậu hồi nhậm gia trấn hội hòa.
Thạch thiếu kiên cước hạ lôi quang nhất thiểm, tiện dĩ kinh bào xuất liễu ngận viễn đích cự ly.
“A bảo, a bảo.”
“Thiếu kiên sư huynh!”
Giá cá thời hầu a bảo hoàn tại bãi than, bất quá tha đích than tử dĩ kinh đại biến dạng tử liễu, tối khai thủy đích thời hầu, tha cận cận thị tương nhất khối bố phô tại địa thượng, phóng thượng ngoạn cụ tựu toán hành liễu.
Hiện tại bất đồng, tha trảo liễu nhất cá mộc tượng trọng tân tương chi tiền chuẩn bị tố chúc phô đích giá tử cấp cải liễu nhất hạ, thử thời tha khả dĩ du tai đích tọa tại mộc đầu giá tử hậu diện mại ngoạn cụ, nhi thả ngoạn cụ đích chủng loại dã hữu liễu ngận đại đích đề thăng, ứng cai thị trám đáo liễu bất thiếu đích tiền.
“Sinh ý hưng long!”
“Đa tạ, đa tạ.”
“Ngã chuẩn bị minh thiên ly khai nhậm gia trấn liễu, giá thứ chuẩn bị trảo nhĩ hoàn hữu tiểu hải hoàn hữu sư thúc dữ kỳ tha đích sư đệ nhất đồng cật nhất cá phạn, vãn thượng ngũ điểm khứ nhậm gia trấn.”
Thạch thiếu kiên khai khẩu yêu thỉnh đạo.
“Sư huynh nhĩ chẩm ma tựu yếu tẩu liễu ni?”
A bảo hữu ta bất xá đích thuyết đạo, tha đối thạch thiếu kiên thị cảm kích đích, chí thiếu nhân vi thạch thiếu kiên đích thoại, nhượng tha bất dụng bị chúc phô lão bản khanh, hoàn nhượng tha bãi ngoạn cụ than tử trám liễu bất thiếu đích tiền, đẳng đãi tha tái đa toàn hạ nhất ta tiền tựu khả dĩ thú tha đích thanh mai trúc mã liễu.
“Một thập ma, chỉ thị tu vi nhu yếu lịch luyện nhi dĩ.”
Thạch thiếu kiên một hữu đa thuyết thập ma, a bảo dĩ kinh xác định dĩ hậu bất kế tục tẩu đạo đồ liễu, cân tha thuyết đích tái đa dã một hữu dụng xử, sở vị đạo bất đồng bất tương vi mưu.
“Hảo ba, nhĩ phóng tâm ngã nhất định đái tiểu hải khứ.”
“Ân, ngã tiên tẩu liễu, hoàn nhu yếu khứ yêu thỉnh giá cô sư thúc ni.”
Thạch thiếu kiên điểm điểm đầu, cước hạ lôi quang tái thiểm phi tốc đích viễn khứ.
“Ai, tu đạo hữu thập ma hảo.”
A bảo diêu liễu diêu đầu tự cố tự ni nam đạo, tha dã bất tri đạo tự kỷ tâm trung thị thập ma tư vị, tha đương niên dã tưởng quá nhất trực tẩu đạo đồ, khả thị tựu thị phóng bất hạ tâm trung đích thanh mai trúc mã, thử thời tha một hữu hậu hối, tựu thị hữu ta di hám.
Chi hậu thạch thiếu kiên hựu đáo liễu giá cô cương cương khai nghiệp đích chiêu hồn vấn mễ điếm, thị giá cô chuyên môn nhượng nhất ta địa phủ đích âm hồn khả dĩ thượng lai hồi thoại đích nhất môn sinh ý.
Tưởng yếu tố giá chủng sinh ý, tự thân đích thủ đoạn nhu yếu ngạnh, yếu bất nhiên đích thoại ác quỷ khi nhân, tha môn ngận hữu khả năng tựu chiêm cư thân thể bất hoàn liễu, bất quá giá cô đích thủ đoạn vô nghi thị ngạnh đích.
Chẩm ma thuyết thạch thiếu kiên dã thị nhất cá tiểu bối, tưởng yếu yêu thỉnh giá cô khứ cật phạn, bất thuyết thập ma đại lễ ba, khả thị thân tự thượng môn yêu thỉnh giá dã thị tất tu đích.
“Giá cô sư thúc!”
“Ai nha, thiếu kiên nhĩ chẩm ma lai liễu ni, dụng bất dụng ngã bang nâm trảo nhân đái thoại a.”
“Sư thúc thuyết tiếu liễu, ngã thị tưởng yếu tại vãn thượng ngũ điểm thỉnh nhĩ cật phạn.”
“Thỉnh ngã cật phạn?”
Giá cô hữu ta nghi hoặc tùy tức vấn đạo: “Sư huynh khứ bất khứ a.”
“Lâm sư thúc dã thị khứ đích.”
“Hảo, kí nhiên sư huynh khứ, ngã tựu khứ.”
Giá cô trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.
“Hảo đích, vãn thượng ngũ điểm ngã lai trảo nâm.”
Thạch thiếu kiên điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Ân, ngã tri đạo liễu.”
Giá cô khai khẩu thuyết đạo.
Thạch thiếu kiên dụng âm thần cảm tri liễu nhất hạ, văn tài hiện tại hoàn một hữu hồi lai, sở dĩ tha hựu khứ thu sinh cô mụ đích yên chi phô khứ trảo thu sinh liễu.
“Thiếu kiên nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Thu sinh khán đáo thạch thiếu kiên thập phân đích kỳ khoái, chủ yếu thị tha bình thời cơ bổn thượng đô thị tại tự kỷ đích gia trung tu luyện, một hữu thập ma sự tình đích thoại, thị bất hội xuất lai đích.
“Nan đạo nhậm gia trấn hựu nháo quỷ liễu?”
Thu sinh hữu ta kinh khủng đích vấn đạo, tha liên tục bị quỷ thượng liễu lưỡng thứ thân, cảm giác thân thể bị đào không, dĩ hậu tha đô bất tưởng thượng quỷ liễu.
“Một hữu, thị giá dạng đích, ngã chuẩn bị minh thiên ly khai nhậm gia trấn, sở dĩ thỉnh nhĩ dữ sư thúc hoàn hữu kỳ tha sư đệ nhất đồng cật nhất cá phạn, vãn thượng ngũ điểm tựu tại nhậm gia trấn.”
Thạch thiếu kiên hựu trọng phục liễu bất tri đạo kim thiên trọng phục liễu kỉ biến đích thoại.
“Úc, giá cá a, nhĩ phóng tâm, cật phạn ngã nhất định đáo.”
Thu sinh lập tức thuyết đạo.
“Hảo.”
Thạch thiếu kiên điểm điểm đầu, tiện tẩu xuất thu sinh cô mụ đích yên chi phô khứ liễu trấn tử thượng tối đại đích tửu lâu, hồng nhạn lâu.
“Chưởng quỹ tại mạ?”
“Tại đích, khách quan hữu thập ma phân phù?”
“Kim thiên vãn thượng ngũ điểm ngã yếu định nhất trác tửu tịch.”
“Bất tri đạo khách quan kỉ cá nhân ni?”
“Cửu cá nhân hoặc giả thập cá nhân ba.”
Thạch thiếu kiên trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Na tựu thị thập cá nhân liễu, bất tri đạo nâm yếu định đích tửu tịch thị thập ma tiêu chuẩn.”
“Tối hảo đích tiêu chuẩn!”
“Khách quan na khả thị nhu yếu thập ngũ lưỡng ngân tử đích.”
“Hảo tựu thượng giá cá.”
Thạch thiếu kiên điểm điểm đầu, tha thử thời dã bất khuyết tiền, kí nhiên yếu tẩu liễu, dĩ hậu hoàn bất tri đạo hồi bất hồi lai ni, tựu thỉnh cửu thúc tha môn cật nhất đốn hảo đích, dã năng ký tha đích hảo cửu nhất điểm, kí nhiên yếu thỉnh khách tựu bất yếu khu khu sưu sưu đích.
“Hảo lặc, nâm phóng tâm, ngã lập tức khứ an bài.”
Chưởng quỹ thập phân hân hỉ đích thuyết đạo, tất cánh nhậm gia trấn tuy nhiên phú dụ, khả thị na ta đại hộ nhân gia cơ bổn thượng gia trung đô hữu trù nương, năng xuất lai nhất đốn phạn hoa thập ngũ lưỡng ngân tử đích khách hộ khả bất đa, tha giá nhất đốn án chiếu xan ẩm nhất bán đích lợi nhuận toán, chí thiếu khả dĩ trám thủ thất lưỡng ngân tử, giá khả tựu bất thiếu liễu.