“Khứ!”
Thạch thiếu kiên tuy nhiên đối phật môn đích nhân một hữu thập ma hảo cảm, đãn thị tố bất đáo khán trứ tiểu hòa thượng tại tự kỷ diện tiền tang mệnh, vu thị tâm niệm nhất động, hữu thủ hóa vi lôi đình đao nhận, phảng phật thiểm điện nhất bàn, phách hướng liễu chu lão gia.
Chu lão gia dã thị cảm tri đáo liễu thạch thiếu kiên đích công kích, khả thị tha dĩ kinh phản ứng bất quá lai liễu, lôi đình bổn lai tựu thị tốc độ tối khoái đích lực lượng chi nhất.
Gia thượng thạch thiếu kiên thử thời nhục thân cảnh giới dữ tu đạo cảnh giới song song đột phá đáo liễu luyện thần phản hư đích cảnh giới, thuấn gian đích bạo phát lực cực vi cường hoành, trừ phi thị tha đích cảnh giới siêu quá tha bất thiếu, na dạng khả dĩ phản ứng quá lai, chu lão bản tuy nhiên dã thị tương đương dữ luyện thần phản hư đích cảnh giới, bất quá tha đích cảnh giới cận cận dã thị cương cương ngưng tụ xuất yêu hồn nhi dĩ.
Dã tựu tương đương dữ thạch thiếu kiên đồng đẳng cấp đích cảnh giới nhi dĩ, nhi đồng cảnh giới chi gian, tha bằng tá lôi đình linh tính đái lai đích hảo xử, khả dĩ thuyết đích thượng nhất cú vô địch.
Chu lão gia tựu toán thị phản ứng đĩnh khoái liễu, đóa tị dã thị thập phân đích cập thời, khước dã bị tha đích lôi đình thủ đao tương vĩ ba khảm liễu hạ lai.
“A!!”
Chu lão gia thụ thương chi hậu phát xuất nhất thanh thảm khiếu, dã bất quản tha đích tiểu thiếp dữ nhi nữ liễu, trực tiếp phóng liễu nhất cá đại xú thí, tựu tưởng yếu hướng ngoại diện đào thoán.
Thạch thiếu kiên chẩm ma khả năng nhượng tha bào liễu.
Tam thiên phích lịch thiểm phát động, chỉnh cá nhân thuấn gian xuất hiện tại liễu chu lão gia đích diện tiền.
“Lão gia!”
Giá cá thời hầu vương giáo đầu khán đáo liễu chu lão gia đích bổn thể hậu, kinh nhạ đích khiếu liễu nhất thanh, khả dĩ khán xuất tha tảo tựu tri đạo liễu chu lão gia thị yêu phi nhân, khước hoàn thị trợ trụ vi ngược.
Thạch thiếu kiên dã một hữu lưu thủ đích ý tư, tùy thủ nhất đạo lôi đình, trực tiếp tương tha tống nhập âm tào địa phủ chi trung, nhượng tha mạn mạn thục tội khứ ba.
Chu lão gia thử thời song mục hung hoành đích trành trứ thạch thiếu kiên thuyết đạo: “Giá thứ ngã nhận tài liễu, nhĩ bất yếu bức ngã, ngã tựu thử ly khai nhân loại thế giới hồi đáo sơn lâm chi trung như hà? Yếu bất nhiên ngã môn tựu thị ngư tử võng phá!”
Thạch thiếu kiên tối thảo yếm đích tựu thị tha giá cá thuyết từ, sát liễu nhân hậu, chỉ thị dĩ hậu bất tái sát tựu hành liễu, na ta tử khứ đích nhân chẩm ma bạn.
“Hanh, ngư tử võng phá bất liễu!”
Thạch thiếu kiên tâm niệm nhất động, lôi đình chi lực tại tha đích thân thể chi trung bôn đằng, cước hạ lôi quang nhất thiểm, tiêu thất tại nguyên địa, tái thứ xuất hiện tựu dĩ kinh lai đáo liễu chu lão gia đích diện tiền, tha đích hữu thủ hóa vi cường đại đích lôi đình đao nhận.
“Hắc phong!”
Chu lão gia trương khai chủy ba, tòng khẩu trung thổ xuất nhất cổ hắc sắc đích toàn phong, đái trứ tinh xú chi khí, hướng thạch thiếu kiên quát liễu quá khứ.
“Phá!”
Thạch thiếu kiên một hữu ti hào đóa tị, tha thân thể thượng đích lôi đình chi khải khả bất thị cật tố đích, tha bất tương tín chu lão gia tùy tiện nhất đạo công kích tựu khả dĩ công phá tha đích phòng ngự.
Giá kỳ thật tựu hữu ta tiểu khán chu lão gia liễu, nhân vi tha yêu tộc đô thị hữu thiên phú thần thông đích, nhi hồ tộc đích thiên phú thần thông nhất bàn đô thị mê hoặc tha nhân đích huyễn thuật.
Nhân vi tha thị nhất chỉ công hồ li, gia thượng huyết mạch bất thuần, sở dĩ giác tỉnh đích lực lượng tịnh bất thị nhất bàn đích mê hoặc chi pháp, nhi thị đái hữu cường đại phá phôi lực đích hắc phong.
Hắc phong ủng hữu hủ thực năng lượng đích cường đại lực lượng.
Thử thời hắc phong quát tại thạch thiếu kiên đích lôi đình chi khải thượng diện, đốn thời lôi đình chi khải trung đích lôi đình chi lực đại phóng, lai để đáng hắc phong đích hủ thực.
Giá dã tựu thị nhân vi chu lão gia đích lực lượng tịnh bất thị thái cường, dã tựu thị cương cương ngưng tụ yêu hồn đích tình huống, na phạ tha đích lực lượng tái cường nhất điểm, tựu thị tiến nhập liễu tương đương vu xuất khiếu đích cảnh giới, na giá phong thạch thiếu kiên thừa thụ hậu, bất tử dã hội thụ trọng thương.
Giá dã thị nhân vi tha thái quá vu thác đại liễu, cánh nhiên bất đóa bất thiểm ngạnh kháng yêu tộc đích thiên phú thần thông.
Giá nhất hạ công kích tuy nhiên bị lôi đình chi khải để đáng trụ liễu, khước dã nhượng thạch thiếu kiên kinh xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn, lôi đình chi khải thử thời vi liễu để kháng hắc phong, cánh nhiên tựu thặng hạ liễu tiểu bán phó liễu.
Nhi chu lão gia đích nhãn trung lộ xuất liễu tuyệt vọng đích thần sắc, nhân vi hắc phong dĩ kinh thị tha tối hậu đích để bài liễu.
Nhi chu phủ đích hạ nhân, tại chu lão gia hóa vi bổn thể trùng xuất lai đích thuấn gian, tựu dĩ kinh khai thủy đào bào liễu.
Chỉnh cá chu phủ đích hạ nhân chi trung chỉ hữu na cá vương giáo đầu đích thân thượng hữu huyết sát chi khí, sở dĩ ứng cai chỉ hữu vương giáo đầu phối hợp chu lão gia giá cá yêu vật hành sự.
“Tử lai!”
Thạch thiếu kiên nhất thân đê hát, tùy tức nhất ký thủ đao tương chu lão gia đích đầu lô đoá liễu hạ lai.
Nhiên hậu mặc mặc vận chuyển lôi đình linh tính hấp thu chu lão gia đích lực lượng, chu lão gia tuy nhiên ngưng tụ xuất liễu yêu hồn, đãn thị tịnh một hữu kết xuất yêu đan, sở dĩ tha hoạch đắc năng lượng cực vi phân tán, kí hữu linh hồn năng lượng, dã hữu sinh mệnh năng lượng hoàn hữu yêu khí giá chủng âm tà năng lượng.
Thậm chí yêu khí giá chủng âm tà năng lượng chiêm cư liễu tuyệt đại bộ phân.
Sinh mệnh năng lượng dữ linh hồn năng lượng, thạch thiếu kiên một hữu trữ tồn, trực tiếp quán thâu đáo tha đích âm thần dữ nhục thân chi trung, tha đích cảnh giới cương cương đột phá, chính hảo dụng giá ta năng lượng lai ổn cố nhất ta cảnh giới.
Na ta âm tà năng lượng, như quả án chiếu chi tiền kế toán đích thoại, ứng cai thị khả dĩ tiến hành nhất thứ thôi diễn liễu, đãn thị tự tòng tha bão oán chi hậu, tựu bất cú liễu, hiện tại cận cận thị cú thôi diễn đích nhất bán, hoàn nhu yếu tích luy nhất ta năng lượng tài năng khai thủy hạ nhất thứ thôi diễn.
Giá cá thời hầu tha tưởng đáo liễu chu lão gia đích tiểu thiếp hoàn hữu nhi nữ, tiện tẩu đáo liễu cương cương đích phòng gian chi trung.
Na cá tiểu hòa thượng dĩ kinh tương giá ta yêu vật toàn bộ giải quyết điệu liễu, chính tại bàn tọa tại địa thượng cấp tha môn niệm động kinh văn siêu độ.
Nhi na tam cá đạo sĩ hoàn hữu lưỡng cá hòa thượng thụy đích chính hương ni.
“Quan phủ lai nhân liễu!”
Giá cá thời hầu ngoại diện đột nhiên xuyên lai liễu nhất cá thanh âm.
Nhân vi chu phủ đích hạ nhân đào bào hậu, tự nhiên nhi nhiên đệ nhất cá niệm đầu tựu thị khứ báo quan, gia thượng tất cánh thị trấn tử thượng đích đại hộ nhân gia xuất sự, quan phủ lai nhân hoàn thị thập phân đích tốc độ đích.
Thạch thiếu kiên bổn lai hoàn tưởng yếu dữ giá cá tiểu hòa thượng nhận thức nhất hạ đích, đãn thị thính đáo ngoại diện đích thanh âm, tiện một hữu liễu giá cá tâm tư, tha cước hạ lôi quang nhất thiểm xuất hiện tại liễu chu phủ đích mỗ cá phòng gian chi trung, tùy tức lôi quang tái thiểm tài tiêu thất bất kiến.
Nhi đẳng đãi quan phủ lai nhân hậu tựu khán đáo liễu na cá tiểu hòa thượng tại siêu độ nhất ta hồ li đích tràng cảnh.
Bổn lai thông quá hạ nhân đích cung từ, quan phủ trung nhân tri đạo kỳ thật hoàn hữu nhất cá đạo sĩ dã tham dữ đáo liễu giá thứ đích án kiện chi trung.
Bất cú tòng hạ nhân đích khẩu trung tri đạo, tối hung đích na cá chu lão bản thị bị na cá đạo sĩ sát tử đích, gia thượng thạch thiếu kiên đích nhân, tha môn xác thật trảo bất đáo, quan phủ đích nhân vi liễu phương tiện tựu một hữu ký tái thạch thiếu kiên đích sự tình.
Tựu thị đẳng đãi tha môn sao gia đích thời hầu, phát hiện chỉnh cá chu phủ đích tài phú thiếu liễu tam thành dĩ thượng, đô thị na ta hiện kim tài bảo chi loại đích.
Thạch thiếu kiên tại ly khai đích thời hầu, tầm tư giá nhất tranh bất năng bạch lai a, tiện khứ liễu yêu khí tối đại đích phòng gian, dã tựu thị chu lão gia đích phòng gian chi trung, thùy tri đạo giá hoàn thị nhất cá hỉ hoan độn hóa đích hồ li, tha độn đích na ta đông tây tối hậu đô đáo liễu thạch thiếu kiên đích thủ trung.
Thử thời thạch thiếu kiên thủ trung chính nã trứ nhất đối pha li chủng đế vương lục đích phỉ thúy cầu bàn hoàn trứ, lưỡng giả nhất đối cầu như quả xuất hiện tại hậu thế đích thoại, cổ kế thiếu thuyết dã đắc hữu cá kỉ thiên vạn ba, tất cánh bần cùng hạn chế liễu thạch thiếu kiên đích nhãn giới, cụ thể trị đa thiếu tiền tha chân đích bất tri đạo, phản chính tha tri đạo thị tha mãi bất khởi đích đông tây.