Tại tha môn tử hậu, thạch thiếu kiên dã một hữu tẩu thượng khứ, nhi thị bàn tất nhi tọa, khai thủy dữ tự kỷ đích não hải chi trung lôi đình linh tính câu thông.
Bất quá giá thứ lôi đình linh tính hảo tượng thị cật xanh đáo liễu, tựu cấp liễu tha nhất ta ký ức, nhiên hậu tựu một hữu liễu nhậm hà hồi ứng, bạch ngọc cốt cách chi trung sở hữu đích năng lượng toàn bộ đô bị lôi đình linh tính thôn điệu liễu.
Thạch thiếu kiên dã hữu ta vô nại, chỉ năng thị khứ khán khán tha truyện thâu quá lai đích ký ức liễu.
Giá nhất khán chi hạ, thạch thiếu kiên hựu trọng tân lộ xuất liễu tiếu dung.
Nhĩ đạo giá bạch ngọc cốt cách thị thùy, nãi thị đương niên đường triều niên gian thiên huyền đạo giáo chi nhân, kỳ thật tòng na cá thời hầu khai thủy nhân gian tựu dĩ kinh vô pháp đột phá đáo tiên giới liễu, bất quá na cá thời hầu nhân gian đích linh khí hoàn thị hoạt dược đích, tha môn khai thủy nghiên cứu vĩnh sinh bất tử chi thuật.
Kỳ trung hữu nhân đề xuất liễu tam chủng vĩnh sinh bất tử đích năng lực, phân biệt thị sinh sinh bất tức chi năng, cố nhược kim thang chi ý, vĩnh sinh bất tử chi hình tam chủng.
Giá tam chủng dã dữ nhân thể chi nội đích tinh khí thần tam bảo bất mưu nhi hợp.
Vĩnh sinh bất tử chi hình đối ứng đích thị tinh, dã tựu thị chủ nhục thân, truy cầu nhục thân bất tử, vô luận thụ đáo nhậm hà thương thế, chỉ yếu tự kỷ đích nhục thân hoàn thặng hạ nhất tiểu khối đô khả dĩ trọng tân trường hồi lai.
Cố nhược kim thang chi ý đối ứng đích thị thần, chủ tu linh hồn, tối hậu khả dĩ hình thành nhất chủng đặc thù đích âm thần, kỳ tha nhân đích khán bất kiến tha, tha đối ngoại giới đích ảnh hưởng dã tiểu đích khả liên, dã một hữu thật thể, khước khả dĩ nhất trực hoạt hạ khứ.
Sinh sinh bất tức chi năng đối ứng đích thị khí, chỉ yếu thị hữu túc cú đích năng lượng khả dĩ hộ trụ tự kỷ đích nguyên thần, tựu khả dĩ tương khu thể tượng thị y phục nhất dạng tùy ý canh hoán, khả dĩ hấp thu kỳ tha nhân đích năng lượng lai nhất trực duy trì tự kỷ đích sinh tồn.
Giá vị danh tự khiếu tố tào duệ, tha dã toán thị thiên tư phi phàm, tòng tiểu gia cảnh lương hảo, hoàn hữu nhất cá cô cô thị thiên huyền đạo giáo chi nhân, tại tha ngận tiểu đích thời hầu tựu trắc xuất tha đích tư chất, tương tha đái nhập thiên huyền đạo giáo tu hành, tha thập bát tuế tiến nhập luyện thần phản hư đích cảnh giới.
Tứ thập tuế tiến nhập luyện hư hợp đạo đích cảnh giới, lục thập lục tuế na niên độ lôi kiếp tiến nhập hợp đạo thành tiên chi cảnh, khả thị tựu tại giá thuế biến đích thời hầu, thượng giới đích đại môn quan bế liễu.
Nhượng tha thành vi liễu nhân gian bán tiên chi thể, khước hữu một hữu bạn pháp đả phá nhân gian thúc phược, ly khai giá cá thế giới.
Hạnh hảo thiên hạ chi trung tượng thị tha môn giá chủng nhân tổng cộng hữu tứ cá, vu thị tha môn mỗi nhật tại nhất khởi luận đạo, tha môn đích tu vi dĩ kinh tiến nhập bán tiên đích cảnh giới, đương nhiên tha môn tam cá truy cầu đích thị nhân tiên chi đạo, nhất cá nhân truy cầu đích thị thần tiên chi đạo.
Tương bỉ vu tha lai thuyết, na cá truy cầu thần tiên chi đạo đích nhân canh gia đích bi thôi, nhân vi tha đích âm thần dĩ kinh khai thủy thuế biến thành vi dương thần liễu, đãn thị đáo tối hậu nhất bộ, nhân vi một hữu túc cú đích năng lượng sinh sinh đích đình liễu hạ lai.
Kinh quá nhất bách đa niên hậu, tha môn đô dĩ kinh yếm phiền liễu hiện tại đích sinh hoạt, vu thị khai thủy các tự trảo tự kỷ đích truy cầu.
Na vị bán bộ dương thần chi nhân tựu đề xuất liễu giá tam cá lý luận, tịnh thả hoàn sang lập liễu nhất cá thiên minh giáo phái thu liễu nhất cá đệ tử khiếu tố trường minh.
Vu thị tha môn tam cá nhất cá nhân nghiên cứu nhất điều đạo, kỳ trung tha nghiên cứu đích tựu thị sinh sinh bất tức chi năng, chỉ yếu thị hữu túc cú đích năng lượng tựu khả dĩ nhất trực hoạt hạ khứ.
Hậu lai tha môn hoàn chân đích thành công liễu, nhất cá nhân tương tự kỷ đích nhục thân cải tạo thành vi liễu vĩnh sinh bất tử chi hình, nhất cá tu luyện thành vi liễu cố nhược kim thang chi ý, tha dã khai sang xuất liễu sinh sinh bất tức chi năng đích công pháp.
Na cá thời hầu na vị bán bộ dương thần chích nhiệt dã lộ xuất liễu tự kỷ đích liêu nha, tha tại tha môn tam cá khai sang vĩnh sinh chi pháp đích thời hầu, tự kỷ dã khai sang liễu nhất cá bí pháp.
Tha tưởng yếu tại nhân gian thành tiên, nhiên hậu thu tập túc cú đích tín ngưỡng chi lực, đả phá thế giới thúc phược, kỳ trung tha thu đích đệ tử trường minh thị tha tuyển trạch hảo đích dung khí.
Tha nhu yếu đề thủ xuất vĩnh sinh bất tử chi hình chi tinh, sinh sinh bất tức chi năng đích khí, cố nhược kim thang chi ý đích thần, toàn bộ dung nhập đáo trường minh đích thân thể chi trung, nhiên hậu tha tái dữ trường minh dung hợp tại nhất khởi, thành vi nhân gian chi tiên.
Tha tưởng đích đĩnh hảo dã tố xuất liễu ngận đa đích bố trí, tịnh thả nhân vi tha đích bán bộ dương thần, bỉ kỳ tha tam cá nhân chi trung đích nhậm hà nhất cá nhân đô yếu cường đại bất thiếu.
Khả thị tha hoàn thị tiểu khán liễu tha môn khai sang đích tam điều vĩnh sinh bất tử chi đạo.
Tối hậu tha môn nhất đồng bạo phát liễu nhất tràng đại chiến, na nhất chiến đả đích thị thiên địa băng tháp, nhật nguyệt vô quang.
Trường minh nhân vi thị dung khí nhu yếu bảo hộ hảo, vu thị tương tha tống khứ liễu kỳ tha đích địa phương, hạnh miễn vu nan.
Nhi tha môn tứ cá toán thị đồng quy vu tẫn liễu, tha môn tứ cá nhân đích lực lượng hối tụ tại liễu nhất khởi, tại thế giới thượng diện đả xuất liễu nhất cá tiểu động, bán bộ dương thần na vị toản liễu xuất khứ, cổ kế trực tiếp bị thế giới ngoại diện đích cương phong xuy tử liễu ba, cụ thể tào duệ đích ký ức chi trung một hữu.
Tu luyện vĩnh sinh bất tử chi hình đích na vị, nhất thân pháp lực đâu thất, cận cận thặng hạ liễu vĩnh sinh bất tử chi hình dữ bán tiên chi thể.
Tu hành cố nhược kim thang chi ý na vị, tiến nhập đáo liễu địa phủ chi trung, cụ thể thập ma tình huống tào duệ dã bất tri đạo liễu.
Tha tắc thị năng lượng tán tẫn, tại tối hậu đích thời gian tùy ý tại phụ cận trảo đáo liễu nhất hộ nhân gian, tương tha môn đích huyết mạch dữ tự kỷ tương liên tiếp, tịnh thả cấp liễu tha môn tu hành công pháp, chỉ yếu thị tha môn khả dĩ khôi phục tự kỷ, na tha môn dã năng hoạch đắc mạc đại đích hảo xử, như quả tự kỷ tử liễu, tha môn nhất gia sở hữu nhân đô đắc tử.
Giá nhất hộ nhân gia tựu thị khương gia liễu, tha môn dã thị nhân tài, nhân vi đương thời thức tự đích nhân tịnh bất toán đa, tựu toán thị tào duệ trực tiếp tương tín tức quán thâu đáo tha môn đích não đại chi trung, tha môn dã một hữu lý giải.
Cận cận thị tại sở hữu tri thức chi trung trảo đáo liễu nhất cá tối vi giản đan đích luyện chế chá thi đích pháp môn, nhi thả kinh quá ngũ lục đại đích phát triển chi hậu, khương gia dã hữu liễu tiền tài, tương tự kỷ đích hài tử tống đáo liễu tư thục chi trung.
Tối hậu hoàn chân đích thị hữu nhất cá thiên tài xuất hiện, bất quá nhân vi đáo tha đích na cá thời hầu, truyện thừa dĩ kinh đoạn đích soa bất đa liễu, đệ nhất đại đích nhân dã một hữu tưởng quá tương truyện thừa dụng chỉ ký hạ lai, đô thị khẩu khẩu tương truyện đích.
Sở dĩ đẳng đãi na vị thiên tài đích thời hầu, sở hoạch đắc đích đô thị tàn cú liễu, đãn thị na vị hoàn thị chỉnh lý xuất liễu nhất ta võ đạo chi pháp, hoàn hữu chẩm ma sử dụng chá thi tụ tập âm khí, chá thi việt đa âm khí việt đa, tào duệ khả dĩ hoạch đắc đích năng lượng việt đa.
Bổn lai tào duệ toán đích hảo hảo đích, tha đại khái tam ngũ bách niên tựu khả dĩ khôi phục, bất quá tha một hữu liêu đáo thiên địa linh khí biến đắc việt lai việt bất hoạt dược, đạo trí âm khí dữ thi khí dã khai thủy giảm thiếu, thiên địa chi gian tổng thị hữu nhất cá bình hành đích.
Tối hậu tựu đạo trí tha nhất trực trầm thụy đáo hiện tại, một thác tựu thị trầm thụy, hoàn thị na chủng một hữu phản kháng lực đích trầm thụy, tại chi tiền năng khống chế tha đích âm thần trầm tẩm dĩ kinh thị đỉnh thiên liễu.
Kỳ thật tha hoàn thị hữu tối hậu nhất chiêu đích, thị nhất chủng ngọc thạch câu phần đích chiêu sổ, bất quá na thị diện đối đồng cảnh giới chi nhân khả dĩ sử dụng đích, tha diện đối lôi đình linh tính giá cá bổn chất siêu quá tha đích cường giả, tựu một hữu ti hào phản kháng năng lực toàn bộ bị lôi đình linh tính sở thôn phệ.
Nhi thạch thiếu kiên tuy nhiên một hữu hoạch đắc nhậm hà đích năng lượng, khả thị tha hoạch đắc liễu, tào duệ giá ma đa niên đích để uẩn, vô sổ đích tri thức, vô sổ đích bí pháp, thử thời tha tuy nhiên bỉ bất thượng nhất cá mao sơn đích sở hữu tàng thư, đãn thị nhất tiểu bán tổng thị khả dĩ bỉ nghĩ đích.