Thạch thiếu kiên tái dữ uông chiếu minh chiến đấu đích thời hầu, thạch kiên dã cân tùy giá na cá niên khinh nhất ta đích âm hồn, lai đáo liễu nhất cá quan tài phô chi trung.
Tha tựu khán trứ na cá niên khinh đích âm hồn chính thường đích hồi đáo liễu nhục thân chi trung, quả nhiên tựu cân tha thuyết đích nhất dạng, tha đích nhục thân cánh nhiên hoàn một hữu tử vong, khán trứ niên khinh âm thần nhục thân diện tiền nhất hồng nhất lam đích lưỡng cá tiểu oản, thạch kiên hoảng nhiên đại ngộ nhất bàn đích cô đạo: “Cánh nhiên giá nhất mạch hựu hữu truyện nhân liễu!”
Tùy tức thạch kiên một hữu kinh động na cá niên khinh nhất ta âm hồn, thân hình nhất thiểm tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Đẳng đãi thạch kiên lai đáo thạch thiếu kiên đích thân bàng đích thời hầu, chính hảo thị tha dữ uông chiếu minh chiến đấu đáo bạch nhiệt hóa đích thời hầu, uông chiếu minh đích nhất thân lực lượng bất nhược, tất cánh thị tích niên lão quy liễu, tại hạ diện hoạt liễu hảo kỉ bách niên đích tồn tại.
Thạch thiếu kiên tuy nhiên để uẩn cường đại, khả thị nhất thời chi gian dã nại hà bất liễu tha, bất quá bằng tá thánh nhân đạo đích lực lượng, tối hậu khẳng định thị khả dĩ hoạch đắc thắng lợi đích.
“Thiểm điện bôn lôi quyền!”
Thạch kiên lai đáo giá lí đích thời hầu, khả một hữu quán trứ uông chiếu minh, song quyền vận khởi lôi đình chi lực nhất đạo đạo đích thiểm điện tựu hướng uông chiếu minh đả liễu quá khứ, thạch thiếu kiên đích nhất thân thật lực hoàn thị nhược liễu nhất điểm, uông chiếu minh diện đối tha đa thạch kiên na thị nhất điểm phản kháng chi lực đô một hữu, trực tiếp lạc bại.
“Thu!”
Tối hậu thạch kiên tòng tự kỷ đích trữ vật pháp khí chi trung thủ xuất liễu nhất cá tiểu hồ lô, tương uông chiếu minh đích âm thần thu nhập đáo tha đích hồ lô chi trung.
“Ân? Giá, giá chẩm ma khả năng ni?”
Thạch kiên tương uông chiếu minh đích âm hồn thu nhập đáo hồ lô chi trung hậu, cánh nhiên phát hiện giá cụ nhục thân nguyên bổn đích âm hồn tịnh một hữu bị thôn phệ điệu, phản nhi hoàn tại thôn phệ tiền khiêm ích đích âm thần, giá giản trực tựu thị bất khả năng đích sự tình.
Khán trứ uông chiếu minh khoái tỉnh quá lai liễu, thạch kiên bất tưởng yếu dữ tha đả giao đạo, vu thị đái trứ thạch thiếu kiên nhất đồng ly khai liễu.
Tuy nhiên tha đích tâm trung hoàn hữu ngận đa đích bất giải, đãn thị tha tương tín tòng tiền khiêm ích đích âm thần na lí thị khả dĩ hoạch đắc đáp án đích.
Thạch thiếu kiên tuy nhiên tưởng yếu trực tiếp nhất đạo lôi đình tương uông chiếu minh lộng tử, khả thị nhân vi tha đa tại thân bàng, một hữu nhất cá lý do tương uông chiếu minh lộng tử ngận nan giải thích đích, tuy nhiên tha đa bất thị hội ngận tại ý.
Thạch thiếu kiên nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị phóng khí liễu trực tiếp tương uông chiếu minh lộng tử đích tưởng pháp, nhi thị lưu hạ liễu nhất đạo lôi đình chi lực lạc nhập tha đích thân thể chi trung.
Giá dạng nhất lai dĩ hậu tha tưởng yếu trảo uông chiếu minh thị khả dĩ tùy thời trảo đáo đích, trừ phi tha khả dĩ trảo đáo luyện thần phản hư hậu kỳ dĩ thượng đích tu sĩ, bang trợ tha khu trừ giá nhất đạo lôi đình.
Khả thị như quả hữu nhân giá ma thao tác đích thoại, tha khẳng định thị khả dĩ cảm tri đáo đích.
Thử thời đích uông chiếu minh tuy nhiên hoàn toán thị nhất cá phú gia tử đệ, đãn thị hoàn một hữu hậu thế đích địa vị, thiên hạ chi trung tưởng yếu trảo đáo nhất cá thuật sĩ hoàn thị thập phân dung dịch đích, khả thị tưởng yếu trảo đáo luyện thần tu sĩ tựu nhu yếu phí nhất điểm lực khí liễu.
Nhi thả thạch thiếu kiên đích pháp lực thị đái hữu mao sơn khí tức đích, đáo liễu luyện thần phản hư hậu kỳ đích tu sĩ, tựu bất hội hữu nhân nhận bất xuất lai đích, nhất bàn án chiếu quy củ lai thuyết, dã bất hội hữu nhân thiện tự động thủ đích.
“Sư phụ, nhĩ na biên na cá niên khinh âm thần thị chẩm ma hồi sự?”
Đẳng đãi tha môn lưỡng cá đô đáo liễu nhất cá an toàn đích địa phương hậu, thạch thiếu kiên nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo.
“Tha môn thị chúc vu nhất cá đặc thù đích truyện thừa: Tẩu âm nhân, khả dĩ du tẩu vu âm dương lưỡng giới chi nội, bang trợ âm nhân tương vị hoàn thành đích tâm nguyện đái thượng lai cáo tố gia chúc, tương gia chúc đối vu âm nhân đích tưởng niệm dữ kỳ phán đái đáo hạ diện khứ cáo tố âm nhân.”
Thạch kiên khai khẩu thuyết đạo.
“Tẩu âm nhân!”
Thạch thiếu kiên mi đầu vi trứu, tha cảm giác giá cá danh tự thập phân đích thục tất a, ứng cai dã thị nhất cá kịch tình chi trung khán quá đích.
“Một thác, bất tri đạo nhĩ thính một thính thuyết quá âm dương pháp vương?”
Thạch kiên vi vi nhất tiếu hậu kế tục khai khẩu vấn đạo.
“Na đương nhiên thị thính thuyết quá liễu.”
Thạch thiếu kiên điểm điểm đầu thuyết đạo, âm dương pháp vương tại mao sơn hoặc giả thị tại kỳ tha đích đạo môn đô thị hữu sở ký tái đích, tựu hảo tượng thị hắc sơn lão yêu đích, nhân vi địa phủ tịnh bất thị chỉ thông hướng giá nhất cá thế giới, tượng thị hắc sơn lão yêu dữ âm dương pháp vương giá chủng địa phủ đại quỷ, tại kỳ tha đích sự tình đô nhất dạng hữu danh đích.
Hắc sơn lão yêu tựu bất dụng đa thuyết liễu, nãi thị tha thái gia gia, dĩ âm hồn chi thân chưởng ác lôi đình chi lực, tại địa phủ chi trung chiêm cư liễu nhất cá sơn đầu đích tồn tại, thậm chí tựu liên uổng tử thành tha đô chiêm cư liễu thập phân chi nhất, chân đích đả khởi lai bất tốn sắc địa phủ diêm vương đích tồn tại.
Nhi âm dương pháp vương bỉ khởi hắc sơn lão yêu dã bất hoàng đa nhượng, chiêm cư liễu âm dương giới đích nhất cá á không gian, tự thành nhất phái, dã thị bất tốn sắc diêm vương đích tồn tại.
Đương nhiên tại địa phủ diêm vương tuy nhiên toán thị cao đoan chiến đấu lực, khước bất toán thị tối đỉnh cấp đích chiến đấu lực, tượng thị hắc sơn lão yêu dữ âm dương pháp vương giá chủng cường đại đáo cát địa nhất phương đích đại quỷ túc túc hữu thập cá, bị xưng vi thập đại quỷ vương.
Tha môn liên thủ chi hạ tựu toán thị thập điện diêm la dã yếu bại thối, bất quá thị nhân vi tha môn bất hội trị lý địa phủ, biệt khán tha môn chiêm địa nhất phương chỉ yếu thị diêm vương bất xuất thủ tựu một hữu nhân quản, khả thị nhất đán địa phủ vận hành bị nhiễu loạn đích thoại, na thiên khiển hàng hạ, tha môn dã yếu hồn phi phách tán đích.
Sở dĩ tha môn tuy nhiên chiêm cư liễu uổng tử thành, khước hoàn thị bất năng nhiễu loạn địa phủ trật tự.
“Tẩu âm nhân nhất mạch tựu thị âm dương pháp vương nhất mạch, tha môn khả dĩ tòng địa phủ tá âm lộ nhi hành, thiên lí lộ trình chỉ tại tu du chi gian.”
Thạch kiên kế tục khai khẩu giải thích đạo.
Thạch thiếu kiên hoảng nhiên đại ngộ, đẳng đẳng, âm dương pháp vương nhất mạch, tẩu âm nhân, uông chiếu minh, oa thảo, giá bất thị tha tằng kinh khán quá đích nhất bổn tiểu thuyết đích kịch tình mạ.
Na lí diện giảng thuật đích tựu thị nhất cá bất học vô sổ đích bát kỳ tử đệ tại mãn thanh suy bại đích tình huống hạ, bất đắc bất tẩu xuất kinh thành mưu sinh, thùy tri đạo đệ nhất thiên tựu dữ đổ mệnh quỷ đả bài, thâu liễu tam thập niên đích dương thọ, cận cận thặng hạ liễu nhất niên đích thọ mệnh.
Tối hậu bái sư tẩu âm nhân, tẩu nam sấm bắc đích cố sự.
Kỳ trung ký đắc tha đệ nhất thứ tẩu âm đích thời hầu, tựu tại địa phủ chi trung bính đáo liễu âm binh quá giới, nhạ đáo liễu lưỡng cá đại lão đích chiến đấu, tha đái trứ bị quan tại nhất khởi đích nhất cá âm hồn đào liễu xuất lai, na cá âm hồn tựu thị uông chiếu minh liễu.
Ký đắc tại tối hậu đích thời hầu, tẩu âm nhân bất chỉ nhất thứ đích nhập địa phủ, tịnh thả bị âm dương pháp vương chỉ điểm tu hành, hoàn kết thức liễu kỳ môn độn giáp đích truyện nhân, tại tha đích thân thể đả khai bát môn, nhượng tha đích nhục thân nhất thuấn gian tựu thành vi liễu kham bỉ thử thời thạch thiếu kiên đích tồn tại, thậm chí hoàn yếu canh cường nhất ta.
Bất quá kết cục hảo tượng bất thị thái hảo, tối hậu bị uông chiếu minh liên hợp tiểu nhật tử cấp khanh liễu, uông chiếu minh tối hậu hảo tượng thị yếu bang trợ tiểu nhật tử na biên hữu thập ma mưu hoa, nhu yếu nhượng tha tẩu âm nhất thứ, tha tuy nhiên thị mãn nhân, khả thị tâm trung hoàn thị hữu dân tộc đại ý, tối hậu ninh nguyện tự đoạn song thối dã bất nguyện ý khứ bang trợ uông chiếu minh tẩu âm.
Thạch thiếu kiên thính đáo liễu giá ta quan kiện từ, nhất hạ tựu đô tưởng khởi lai liễu, giá bất tựu thị tẩu âm nhân cương cương xuất đạo bất cửu đích kịch tình mạ, thạch thiếu kiên ký đắc tẩu âm nhân tất cánh thị chúc vu nhất cá chủ giác, tại chủng chủng kỳ ngộ chi hạ, cận cận tam ngũ niên đích công phu tựu thành vi liễu luyện thần phản hư hậu kỳ đích tu sĩ, bất quá đáo tối hậu ứng cai dã một hữu thành vi luyện hư hợp đạo đích tu sĩ, yếu bất nhiên đích thoại tựu bất hội bị uông chiếu minh bức bách liễu.