Nhân vi nhất ta hoài nghi đích chủng tử, sở dĩ chu tỏa tỏa cự tuyệt liễu mã sư phó tương tống dữ lễ vật, tự kỷ tẩu đáo đại nhai thượng.
“Mỹ nữ, tự kỷ nhất cá nhân a?” Thạch thiếu kiên giá cá thời hầu tẩu đáo liễu chu tỏa tỏa đích bàng biên tiếu trứ vấn đạo.
“A, nhĩ bất thị cương cương đích na cá?” Chu tỏa tỏa khán đáo thạch thiếu kiên hữu ta kinh nhạ, khả thị tùy tức tựu phản ứng liễu quá lai khai khẩu thuyết đạo:
“Nhĩ cương cương thị cố ý đích đối mạ?”
“Một thác, tựu thị khán đáo nhĩ giá ma nhất cá đại mỹ nữ bị nhân khi phiến hữu ta vu tâm bất nhẫn nhi dĩ.” Thạch thiếu kiên đả liễu nhất cá hưởng chỉ khai khẩu thuyết đạo.
“Na nhĩ năng cáo tố ngã mã sư phó đáo để thị nhất cá thập ma thân phân mạ?” Chu tỏa tỏa hoàn thị bất tử tâm, dụng ai cầu đích ngữ khí vấn đạo, nhất song thấp lộc lộc đích đại nhãn tình khán trứ thạch thiếu kiên, nhượng nhân căn bổn sinh bất khởi cự tuyệt đích tâm tư.
“Giá cá ngã thuyết liễu, nhĩ khả năng bất hội tương tín.”
“Bất bất, nhĩ thuyết liễu ngã khẳng định thị tương tín đích.” Chu tỏa tỏa lập tức thuyết đạo.
“Mã sư phó, kỳ thật thị diệp cẩn ngôn đích tư cơ.” Thạch thiếu kiên tủng liễu tủng kiên bàng kí nhiên tha hiện tại tựu tưởng yếu tri đạo đích thoại, na tựu cáo tố tha hảo liễu.
“Bất, chẩm ma khả năng ni, nhĩ một hữu khán đáo di viên lão bản cung kính đích thái độ.” Chu tỏa tỏa diêu liễu diêu đầu, tha cương cương hữu ta hi vọng, tựu thính đáo giá cá tiêu tức tự nhiên thị bất nguyện ý tương tín đích.
“Tha na thị khán trứ diệp cẩn ngôn đích diện tử thượng, phản chính tha trừ liễu nhất ta thái độ chi ngoại, dã một hữu phó xuất thập ma bất thị mạ?”
“Hảo liễu, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng ba.” Thạch thiếu kiên khán trứ chu tỏa tỏa hoàn tưởng yếu thuyết ta thập ma, vu thị thân xuất hữu thủ tố liễu nhất cá đình chỉ đích thủ thế thuyết đạo.
Chu tỏa tỏa đích tâm hữu ta loạn, bất tri đạo thị tương tín mã sư phó chi tiền thuyết đích thoại hảo, hoàn thị tương tín giá cá mạch sinh nhân thuyết đích thoại hảo, bất quá tha kí nhiên thị tại di viên cật phạn, na tựu đại biểu thị hữu ta thật lực đích, tịnh thả hoàn nhận thức mã sư phó, bất, thị mã tiên sinh.
“Ân, na năng vấn hạ nhĩ đích danh tự mạ?” Chu tỏa tỏa nhãn tình nhất chuyển đối thạch thiếu kiên khai khẩu vấn đạo.
Chủ yếu thị nhân vi thạch thiếu kiên hiện tại dã một hữu thập ma chứng minh tự kỷ tài lực đích đông tây, như quả thị tha kim thiên khán trứ nhất lượng canh hảo đích hào xa tái giá ma thuyết đích thoại, na cổ kế chu tỏa tỏa tựu hội tương tín tha liễu.
“Ngã khiếu thạch thiếu kiên, nhĩ trảo nhất trảo phiêu lượng quốc đích báo chỉ, thuyết bất định hoàn năng khán đáo ngã đích báo đạo ni.” Thạch thiếu kiên diện lộ vi tiếu đích thuyết đạo.
“Giá vị mỹ nữ năng bất năng yếu hạ nhĩ đích liên hệ phương thức ni?” Thạch thiếu kiên tòng khẩu đại lí diện nã xuất tự kỷ đích thủ cơ hoảng liễu hoảng vấn đạo.
Chu tỏa tỏa tuy nhiên hoàn một hữu xác định thạch thiếu kiên đích thân phân, đãn tha môn lưỡng cá hoàn thị gia liễu nhất cá liên hệ phương thức, tất cánh tha hiện tại tất nghiệp liễu, tưởng yếu cấp vu bãi thoát tha cữu cữu đích gia tung.
“Hảo liễu, mỹ nữ dĩ hậu tái liêu, ngã tiên tẩu liễu.”
Thạch thiếu kiên yếu hoàn liên hệ phương thức, chuyển thân tựu tẩu đáo liễu nhất bàng đích tửu điếm chi trung, tha tại thượng hải bổn lai dã một hữu địa phương trụ, chỉ năng thị trụ tửu điếm.
Bất quá tha chuẩn bị minh thiên tựu khứ cấu mãi nhất lượng xa, chí vu phòng tử đích thoại, khả dĩ đẳng đãi tinh ngôn tập đoàn đích đông tây khai bàn chi hậu tái thuyết, giá thị tha môn tập đoàn tinh tâm chuẩn bị đích phòng tử, tuyệt đối bất hội soa liễu.
Tha chẩm ma thuyết dã thị yếu tại giá cá thế giới đãi thượng hảo đa niên đích ni.
Tha hồi đáo tửu điếm đích phòng gian chi hậu, tựu khai thủy liễu luyện khí đả tọa, tùy trứ tha tiếp xúc đích chủ giác việt lai việt đa, tha thể nội đích phong ấn giải khai đích dã việt lai việt đa.
Tuy nhiên hiện tại thời gian hoàn đoản, đãn thị phong ấn dĩ kinh giải trừ liễu thập vạn phân chi nhất, tựu toán thị như thử, dã túc cú tha sử dụng nhất thứ pháp thuật liễu đích liễu, tuy nhiên nhất thứ đãn thị tại một hữu siêu phàm lực lượng đích đô thị, dã nhượng tha tự bảo đích lực lượng đại đại đích tăng cường.
Nhi giá thứ nhân vi một hữu nhân tống chu tỏa tỏa, sở dĩ tha chỉ năng thị tự kỷ đả xa hồi gia liễu.
Hồi đáo gia đích chu tỏa tỏa cảm giác tự kỷ đích tâm ngận loạn, kim thiên đích kinh lịch hữu điểm thái đa liễu, tiên thị bang trợ hảo khuê mật tưởng nam tôn tống văn kiện, nhận thức liễu diệp cẩn ngôn, diệp cẩn ngôn yếu thỉnh tha cật phạn, nhiên hậu phát hiện diệp cẩn ngôn bất thị diệp cẩn ngôn nhi thị mã tiên sinh, tối hậu hựu thính thuyết mã tiên sinh dã bất thị mã tiên sinh nhi thị mã sư phó.
Giá đối vu nhất cá cương cương tòng giáo môn xuất lai bất cửu đích tha lai thuyết, CPU hữu điểm quá tái liễu.
“Đối liễu, tha thuyết nhượng ngã khán mỹ quốc đích báo chỉ, khả dĩ khán đáo tha đích báo đạo.”
Chu tỏa tỏa đột nhiên tưởng đáo liễu thạch thiếu kiên khai khẩu thuyết đích thoại.
Vu thị tha lập tức tọa khởi thân lai, nhất song khiết bạch đích đại trường thối lạc tại địa thượng, tùy tức tọa tại liễu điện não cân tiền, đả khai liễu độ nương, sưu tác khởi liễu thạch thiếu kiên tam cá tự.
Giá đô thập ma niên đại liễu hoàn khán mỹ quốc đích báo chỉ, hiện tại hỗ liên võng thời đại, cơ bổn đích tín tức đô thị khả dĩ thông quá hỗ liên võng sưu tác đạo, tựu toán thị nhân vi phòng hỏa tường đích nguyên nhân, sử đắc bất năng trực tiếp phóng vấn ngoại võng, khả thị hoàn thị hữu kỳ tha đích thủ đoạn khả dĩ tiến khứ đích.
“Trung quốc phong thủy sư tại lạp tư duy gia tư hào doanh nhất cá ức?”
“Trung quốc phong thủy thuyết phong mĩ lạp tư duy gia tư đổ tràng?”
Chu tỏa tỏa trứu trứ mi đầu độc xuất liễu võng lạc thượng sưu tầm đáo đích đông tây.
Nhi thả tha khán đáo báo đạo thượng diện hoàn chân đích hữu thạch thiếu kiên đích chiếu phiến, vu thị lập tức tựu tương tín liễu hạ lai.
Vu thị tha tựu thất miên liễu, nhất cá ức năng mãi hảo kỉ cá phòng tử liễu, nhi thả tha đột nhiên tưởng đáo phiêu lượng quốc đích báo đạo đô thị dụng đích mỹ kim a, nhất cá ức đích mỹ kim tựu tương đương vu soa bất đa thất cá ức đích nhân dân tệ.
Chỉnh chỉnh nhất dạ tha đích não hải chi trung đô tại tưởng trứ nhất cá ức ứng cai chẩm ma hoa liễu.
“Thạch đại sư, nâm kim thiên hữu không mạ? Ngã môn đổng sự trường dữ nâm việt hảo kim thiên hạ ngọ lưỡng điểm kiến diện đích.”
Thạch thiếu kiên cương cương tại tửu điếm cật hoàn tảo xan tựu tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, thị thiên khoa tập đoàn đích đổng sự trường bí thư đích điện thoại.
Tha môn lão bản dã thị nhất cá thập phân tương tín phong thủy chi thuật đích nhân, canh hà huống lạp tư duy gia tư đích đổ tràng nghiệp tích tố bất liễu giả, tại lạp tư duy gia tư nhất chiến thành danh chi hậu.
Tựu hữu các chủng các dạng đích công tư tưởng yếu nhượng thạch thiếu kiên khứ bang trợ tha môn khán khán phong thủy cục thập ma đích, mỗi nhất cá khai giới đô thập phân bất phỉ.
Kỳ trung tối tưởng yếu kiến thạch thiếu kiên đích tựu thị úc môn đích na kỉ cá đổ tràng, hoàn hữu tựu thị ma nạp ca, đại tây dương thành, hoàn hữu thái dương thành giá kỉ cá kháo đổ bác phát triển đích thành thị liễu.
Bất quá thạch thiếu kiên nhân vi yếu hồi ma đô, sở dĩ tựu đô cấp thôi từ liễu, đối vu thạch thiếu kiên lai thuyết, tiền giá chủng đông tây cú dụng tựu hành.
Canh hà huống như quả một hữu canh đại đích cá nhân truy cầu đích thoại, thập cá ức dữ nhất bách ức, nhất thiên ức đích sinh hoạt chất lượng bất hội hữu thập ma soa biệt.
Tha tiên thị tại đổ tràng doanh liễu nhất cá ức đích mỹ kim, hoàn hữu tựu thị giá nhất cá nguyệt nội bang trợ kỳ tha đổ tràng thiệp cập phong thủy cục cấp đích báo thù, tha kỉ cá trướng hộ gia tại nhất khởi, dĩ kinh túc cú thập cá ức nhân dân tệ liễu.
Tất cánh tha dã thị khán quá tân văn đích, tuy nhiên tha tương đại bộ phân đích tiền tài đô tồn đáo liễu ma đô ngân hành, đãn thị hoàn thị tại kỳ tha đích ngân hành khai liễu kỉ cá trướng hộ, vạn nhất chân đích xuất hiện vấn đề, tha dã bất chí vu nhất vô sở hữu.
“Hảo đích, ngã hạ ngọ chuẩn thời hội đáo!”
Thạch thiếu kiên tại điện thoại chi trung hồi đáp đạo, tuy nhiên tha cự tuyệt liễu kỳ tha đích đổ tràng, đãn thị đồng tại ma đô đích công tư, khứ khán khán dã vô sở vị, hoàn năng trám điểm linh hoa tiền, bất quá tại ma đô trám đích tiền thị yếu giao thuế đích, tại phiêu lượng quốc trám đích tiền, dĩ kinh thông quá nhất ta thủ đoạn nhượng đổ tràng bang mang xử lý liễu.