Tần na na khán trứ thạch thiếu kiên tại nhất bàng ứng đối na ta đại di, tha tự kỷ khứ trảo tần lão căn đả thính tiêu tức khứ liễu.
“Lão thúc, nhĩ chẩm ma trảo lai giá ma đa nhân?” Tần na na thập phân bất lý giải đích vấn đạo giá thị tương thân a, bất thị kết hôn, chính thường nhân đích thoại, ứng cai đô thị lưỡng gia tại nhất khởi thuyết thuyết thoại, liêu liêu thiên, thuyết minh nhất hạ các tự đích tình huống, tựu toán thị soa bất đa liễu, khả một hữu nhân trảo nhất đôi nhân quá lai khán nhiệt nháo đích.
Một thác tại tần na na đích nhãn trung na ta đại di tựu thị quá lai khán nhiệt nháo đích.
“Ai u, đô quái ngã giá trương chủy a!” Tần lão căn dã thị nhất kiểm đích áo hối, mãnh đích phách liễu tự kỷ đích chủy ba nhất hạ, thanh âm thị na dạng đích thanh thúy, dã tựu thị hiện tại na ta đại di đích chú ý lực bất tại tha đích thân thượng, yếu bất nhiên đô thị hội thiêu lý đích.
“Chẩm ma hồi sự?”
“Ngã tựu thị tại tạc thiên đích thời hầu tần tam cẩu đích tức phụ vấn liễu nhất chủy, ngã tựu tương tiểu thạch yếu quá lai tương thân đích tiêu tức cáo tố tha liễu, dã bất tri đạo tha thị chẩm ma tuyên truyện đích, giá ta nhân tòng tảo thượng nhất trực đãi đáo vãn thượng, dã tựu thị tần mẫn na cá nha đầu xuất sự đích thời hầu xuất khứ khán khán, nhất trực đô tại ốc tử lí diện đãi nhất thiên liễu.”
“Nhĩ gia lí chân đích thị tứ cửu thành đích ma?”
“Một thác, ngã gia thị trụ tại nam la cổ hạng 97 hào.”
“Na nhĩ ứng cai thị hữu công tác đích ba.”
“Hữu a, ngã thị tại cung tiêu xã công tác, giá thứ thị lai hồng tinh công xã bang nhất cá mang, lưỡng cá nguyệt hậu tựu hồi khứ liễu.”
“Na nhĩ gia lí hoàn hữu kỉ khẩu nhân a?”
“Nhĩ phụ mẫu đô thị càn thập ma công tác đích a?”
Giá ta đại di phảng phật thị tưởng yếu tương thạch thiếu kiên đích thập bát đại tổ tông đô vấn xuất lai nhất dạng, bất đình đích tuân vấn trứ, tối khai thủy thạch thiếu kiên hoàn hữu nại tâm hồi đáp vấn đề, đãn thị mạn mạn đích nại tâm dã tựu bị ma quang liễu, đãn thị dĩ tha đích tu dưỡng công pháp, tựu toán thị một hữu nại tâm, kỳ tha đích nhân tối đa dã tựu thị dĩ vi tha bất hảo ý tư liễu, bất nguyện ý thuyết thoại liễu, nhi một hữu sát giác tha dĩ kinh một hữu nại tâm liễu.
“Hành liễu, ngã thị thính minh bạch liễu, nhĩ môn thị tưởng yếu tương tự kỷ đích nữ nhi giới thiệu cấp thiếu kiên thị ba?” Tần na na kết hợp tòng tần lão căn khẩu trung đích thoại, hoàn hữu tha môn đích biểu hiện khả toán thị khán minh bạch tha môn đích mục đích liễu.
Nông thôn khổ, giá cá niên đại đích nông thôn canh khổ, tha môn dã đô thị tưởng yếu tương tự kỷ đích nữ nhi giá đáo thành lí khứ, tứ cửu thành chẩm ma đô thị do thương phẩm lương cật đích, thuyết bất định hoàn năng hồi quỹ nhất hạ tự kỷ nương gia ni.
Dã tựu thị nhân vi giá cá nguyên nhân, sở dĩ giá giá ta đại di tài bất yếu diện bì đích lai đáo giá lí, thời bất thời đích bàng xao trắc kích nhất hạ, thạch thiếu kiên hỉ hoan thập ma dạng tử đích.
“Thập ma a, ngã khả một hữu.”
“Đối a, ngã môn tựu thị khán lão căn gia một hữu nhất cá nữ nhân, ngã môn quá lai bang mang đích.”
“Giá trách hoàn ngộ hội liễu ni, ngã hoàn thị tẩu ba.”
Giá ta đại di đích mục đích bị điểm xuất lai hậu, tha môn tựu toán thị kiểm bì tái hậu dã một hữu kiểm kế tục tại tần lão căn đích gia trung liễu, đãn thị tha môn tâm trung thị một hữu phóng khí đích, bất tựu thị tiệt hồ mạ? Hảo tượng thị thùy bất hội tự đích.
Thạch thiếu kiên khán trứ tha môn tẩu liễu chi hậu, dã tùng liễu nhất khẩu khí, đồng thời tại lí ốc đích tần kinh như dã khẳng tu tu đáp đáp đích tẩu xuất lai liễu, chủ yếu thị nhân vi cương cương na ta đại di đô tại, tha thị chân đích bất hảo ý tư xuất lai.
“Na cá.... Tiểu thạch cha môn tựu thị phổ thông đích nông thôn nhân, một hữu thập ma hảo đông tây, tiên cật điểm đông tây.” Tần lão căn thuyết trứ hiên khai liễu sài hỏa táo thượng đích phạn oa.
Giá ta đô thị tần kinh như chi tiền tố hảo đích, tha tự kỷ thị một hữu giá cá thủ nghệ đích.
Tần lão căn vi liễu thỉnh thạch thiếu kiên cật phạn dã thị hạ liễu huyết bổn liễu, nhất cá tiểu bổn kê, ứng cai thị công kê, bất thị mẫu kê, nhân vi mẫu kê tại giá cá thời đại như quả bất thị lão đáo hạ bất liễu đản thị một hữu nhậm hà nhân tưởng yếu tương tha môn sát tử đích.
Mẫu kê hựu hữu nhất cá xưng hô khiếu tố kê thí cổ ngân hành, nhân vi tại phổ thông đích nông thôn nhân khán lai, ngân hành bất cận cận thị tồn tiền đích hoàn thị ấn xoát tiền đích cơ cấu, nhi nông thôn nhất niên hạ lai, khứ liễu tự kỷ cật đích dã toàn bất hạ thập ma tiền, dã chỉ hữu tòng kê thí cổ chi trung hạ đích kê đản năng mại điểm tiền, tại tha môn khán lai giá tiền đô thị bạch lai đích, sở dĩ mẫu kê hựu khiếu kê thí cổ ngân hành.
Trừ liễu nhất chỉ kê chi ngoại, thặng hạ đích tựu thị la bặc sao bạch thái, hoàn hữu nhất ta dã thái đích tiểu sao, thạch thiếu kiên văn liễu văn vị đạo hoàn bất thác, tuy nhiên bất thị na chủng đặc biệt hảo cật đích đông tây, đãn thị bỉ nhất bàn đích phổ thông nhân gia đích gia thường thái hoàn thị yếu hảo nhất ta đích.
Giá thuyết minh tần kinh như đích thủ nghệ hoàn bất thác, nhất cá nông thôn nhân, một hữu bạn pháp luyện tập trù nghệ, chính thường sao thái đích thời hầu, cơ bổn thượng đô thị dụng nhất đinh đinh đích trư du sát nhất hạ oa tựu toán thị phóng du liễu, tại giá chủng tình huống hạ hoàn năng tố xuất giá chủng vị đạo đích gia thường thái dĩ kinh toán thị bất thác liễu.
“Đối liễu, nhĩ tri đạo mạ? Kim thiên ngã môn hoàn bính đáo ngô dũng na ma nhất quần nhân liễu.” Thạch thiếu kiên tại phạn trác thượng hữu ta ma trảo, chi tiền tha khả thị tòng lai đô một hữu tương thân quá đích, tần na na vi liễu đả phá dam giới khí phân, tựu giảng thuật liễu thạch thiếu kiên chẩm ma tương ngô dũng na ma nhất quần nhân đả đích đầu phá huyết lưu đích.
Tần kinh như thính liễu chi hậu, song nhãn phảng phật thị yếu phóng quang nhất dạng, canh gia đích sùng bái thạch thiếu kiên liễu.
Nhân vi chi tiền cai vấn đích đông tây dã đô vấn đích soa bất đa liễu, thạch thiếu kiên đích tình huống, tần lão căn dã thị đô tri đạo đích, chủ yếu thị nhân vi tần lão căn hại phạ thạch thiếu kiên thị thân thể thượng hữu thập ma tật bệnh, bỉ như thuyết thị qua tử, hoàn bỉ như thuyết thị phế lao chi loại đích, chi tiền đích thành lí dã bất thị một hữu giá dạng trảo quá nông thôn nhân trùng hỉ đích.
Tha như kim khán đáo thạch thiếu kiên giá cá nhân thị giá dạng đích bản chính, đặc biệt thị tri đạo liễu thạch thiếu kiên đích phụ mẫu đô thị liệt sĩ chi hậu, đối vu giá môn thân sự, chân đích thị đồng ý đích bất năng tái đồng ý liễu.
Cật quá phạn hậu, tần na na dữ tần lão căn trảo liễu nhất cá tá khẩu, nhất đồng tiêu thất bất kiến, tương thạch thiếu kiên dữ tần kinh như nhất đồng lưu tại giá lí, nhượng tha môn lưỡng cá nhất khởi thuyết thuyết thoại.
“Kiên ca, nhĩ thị chân đích hỉ hoan ngã mạ?” Tần kinh như giá cá thời hầu một hữu nhất điểm điểm thiếu nữ đích căng trì, bất đình đích hướng thạch thiếu kiên đích thân thượng kháo, thạch thiếu kiên dã một hữu đóa khai, như quả tha giá cá thời hầu đóa khai tài thị sỏa tử ni.
Tuy nhiên thuyết tha chi tiền thị một hữu tương thân đích kinh lịch, đãn thị tha thị hữu quá nữ nhân đích, bất cận cận thị nữ nhân, nữ quỷ đô hữu quá, chẩm ma khả năng bất tri đạo thử thời tần kinh như nhất khỏa tâm dĩ kinh bị tha điền mãn liễu ni.
Chủ yếu hoàn thị nhân vi thạch thiếu kiên đích điều kiện thái hảo liễu, tha trường đắc tuy nhiên hoàn thị bất thác, đãn thị dữ thạch thiếu kiên tương bỉ, soa liễu bất thiếu, tịnh thả hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị kim thiên tha dã thị bị ngô dũng na bang nhân cấp hách đáo liễu.
Nhất cá phổ thông đích nữ hài chi tiền khả tòng lai một hữu kiến quá nhất quần nhân thủ trì khảm đao đích tình hình, cương cương thính liễu tần na na thuyết thạch thiếu kiên tương ngô dũng giá nhất quần nhân đô cấp thu thập liễu, tại tha đích tâm trung, thạch thiếu kiên đô khoái yếu thành vi vô sở bất năng đích thần liễu, thiếu kiên, nhĩ thị ngã đích thần!
“Đương nhiên liễu, tựu thị tòng khán thượng nhĩ đích đệ nhất nhãn tựu tri đạo nhĩ thị ngã đích liễu.” Thạch thiếu kiên thuận thế lâu trứ tần kinh như, khẩu trung thuyết trứ tình thoại, hảo thính đích thoại tựu cân bất yếu tiền nhất bàn, nhất la khuông nhất la khuông đích thuyết liễu xuất khứ.