“Na bộ thanh tựu một hữu phản kháng mạ?” Thạch thiếu kiên hữu ta bất lý giải đích vấn đạo.
Tha thử thời dã hữu ta bội phục giá cá khiếu tố bộ thanh đích nữ nhân liễu, bất quá khả năng thị nhất cá phục địa ma nhi dĩ.
“Chẩm ma một hữu phản kháng ni, khả thị tông giáo, lễ pháp, hoàng thất, tông tộc, đô trạm tại liễu trấn bắc hầu phủ đích na biên, hiện tại dã tựu thị nhân vi trấn bắc hầu phủ hoàn nhu yếu bộ thanh đích lực lượng, yếu bất nhiên đích thoại, lưỡng biên tảo tựu tê phá kiểm liễu.”
“Bất đối a, tựu hiện tại đông bảo vương triều giá cá cục thế, tha môn yếu nhất cá tước vị hoàn hữu thập ma dụng a.”
Thạch thiếu kiên cảm giác hữu ta bất đối kính, chủ yếu tựu thị nhân vi hiện tại đông bảo vương triều đích cục thế đô mi lạn thành vi liễu nhất cá thập ma dạng tử, trừ liễu phá hậu nhi lập chi ngoại, thạch thiếu kiên tưởng bất xuất hữu thập ma bạn pháp khả dĩ bang trợ đông bảo vương triều phá cục liễu.
“Khả năng thị nhân vi hồng trần nghiệt ba, tha môn đô bị già trụ liễu song nhãn, chỉ năng khán đáo nhãn tiền đích nhất điểm lợi ích?” Tiền thanh thu hữu ta vô nại đích thuyết đạo, tha đương niên dã thị thể hội quá hồng trần nghiệt đích lực lượng đích, đông bảo vương triều đô dĩ kinh biến thành liễu giá cá dạng tử, tha cánh nhiên hoàn tưởng yếu tại hậu cung chi trung tranh phong cật thố, tịnh thả hoàn một hữu đấu quá nhân gia, tuy nhiên một hữu tiến nhập lãnh cung, na dã thị nhân vi tha đích tu vi, khả tựu toán thị như thử, dã tại đông bảo vương triều đích hậu cung thành vi liễu nhất cá thấu minh nhân.
Hạnh hảo đương niên cục thế hoàn một hữu triệt để lạn thấu, âm hống phái hoàn thị phó xuất liễu nhất ta đại giới, nhượng tha tòng hồng trần nghiệt chi trung tránh thoát, khả dĩ dụng tự kỷ đích song nhãn khán giá cá thế giới đích tình huống.
Dã tựu thị nhân vi tha đích giá cá cảnh ngộ, gia thượng tha đích tu vi đột phá, tài nhượng hùng cô đối tha lánh nhãn tương đãi, thậm chí phó xuất liễu nhất ta lợi ích, nhượng kỳ tha đích yêu tộc nhất đồng xuất thủ, già yểm trụ liễu hoàng tộc đích khí vận thần long song nhãn, nhượng tha đắc nhi dụng hóa thân chi pháp ly khai hoàng cung chi trung.
Tha tác vi nhất cá vương triều đích hoàng phi tưởng yếu ly khai hoàng cung khả bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình, thậm chí khả dĩ thuyết thị nan như đăng thiên, nhân vi hoàng cung tựu tại khí vận thần long đích nhãn bì tử để hạ, tựu toán thị tha hữu túc cú đích tu vi, khước dã bất năng tại hoàng cung chi trung sử dụng đa ma cường đại đích pháp thuật, chỉ hữu nhất ta giản đan đích pháp thuật khả dĩ sử dụng.
Tịnh thả vô luận thị hoàng đế hoàn thị kỳ tha đích hoàng tộc trung nhân, thậm chí kỳ tha đích hoàng phi dã đô thị ủng hữu khí vận thần linh hộ thân đích, tha đích pháp thuật căn bổn tựu nhất điểm dụng đô một hữu.
“Na nhĩ thuyết ngã môn chiêu lãm bộ thanh đích khả năng đại mạ?” Thạch thiếu kiên hữu ta do dự, nhân vi thính khởi lai, ngận nan tương bộ thanh cấp khiếu tỉnh.
“Giá tựu khán nhĩ liễu, nhĩ như quả thị hữu năng lực, tương tha tòng hồng trần nghiệt chi trung lạp xuất lai, na ma chiêu lãm tha ứng cai tựu bất thị thập ma nan sự, như quả nhĩ bất năng tương tha tòng hồng trần nghiệt chi trung lạp xuất lai đích thoại, na cổ kế thị cú sang.” Tiền thanh thu tủng liễu tủng kiên hậu thuyết đạo.
“Na hoàn hữu nhất cá nhân ân, nhĩ tiên thuyết lánh ngoại nhất cá nhân đích tình huống.” Thạch thiếu kiên vô nại đích diêu liễu diêu đầu thuyết đạo, tha hiện tại xác thật thị một hữu thập ma thái hảo đích bạn pháp.
Tha tự kỷ thị nhân vi lôi đình linh tính tại thân, gia thượng tha tự kỷ bổn lai tựu bất thị giá cá thế giới đích nhân, canh gia bất thị đông bảo vương triều đích nhân, sở dĩ tha khả dĩ bất bị hồng trần nghiệt ảnh hưởng, đãn thị tưởng yếu tương kỳ tha đích nhân tòng hồng trần nghiệt chi trung lạp xuất lai, tha mục tiền hoàn chân đích một hữu na ma đại đích bổn sự.
Tựu tại tha giá ma tưởng đích thời hầu, tha linh khiếu chi trung đích lôi đình linh tính đột nhiên truyện cấp liễu tha nhất cá tín tức, cáo tố tha kỳ thật nhĩ khả dĩ đích, lôi đình linh tính thị hữu bạn pháp tương kỳ tha đích nhân tòng hồng trần nghiệt chi trung lạp xuất, khả thị nhu yếu phó xuất cự đại đích năng lượng, tối thiếu dã thị nhu yếu nhất cá pháp tương cảnh giới nhất tằng đích toàn bộ năng lượng tài hành.
Thạch thiếu kiên cảm tri đáo giá nhất cổ tín tức chi hậu, đại hỉ quá vọng, giá dạng nhất lai giá cá bộ thanh tựu ứng cai thị một hữu thập ma vấn đề liễu.
“Na nhĩ thuyết, như quả ngã chân đích hữu khả dĩ tương kỳ tha nhân tòng hồng trần nghiệt chi trung lạp xuất lai đích năng lực đích thoại, hữu một hữu khả năng khứ tuyển trạch kỳ tha nhân ni, nhi bất thị giá cá bộ thanh, hoặc giả thị khả dĩ tuyển trạch nhất ta đông bảo vương triều chi trung ủng hữu cường đại lực lượng đích nhân, thậm chí thị na ta pháp tương cảnh giới hậu kỳ đích tồn tại.”
Thạch thiếu kiên tưởng liễu nhất hạ vấn đạo.
Tựu tại tha giá cá vấn đề vấn xuất khẩu đích thuấn gian, lôi đình linh tính kế tục truyện lai liễu nhất đạo tín tức, na tựu thị tưởng yếu tương tu vi canh gia cường đại đích nhân lạp xuất hồng trần nghiệt đích đại giới canh đại, tha cương cương thuyết đích thị tương bộ thanh lạp xuất lai đích đại gia, như quả tha tưởng yếu lạp xuất nhất cá pháp tương cảnh giới hậu kỳ đích tồn tại, na tối thiếu nhu yếu lưỡng cá pháp tương cảnh giới lục tằng đích yêu tộc đích năng lượng tài năng tương kỳ lạp xuất lai.
Nhân vi hồng trần nghiệt đối vu mỗi cá nhân đích ảnh hưởng thị bất đồng đích.
“Giá ứng cai dã thị hữu, đãn thị bất đa, tựu quang bằng tá ngã đích tín tức lai nguyên, căn bổn tựu vô pháp tố xuất phán đoạn.” Tiền thanh thu hữu ta vô nại đích thuyết đạo.
Tha hiện tại một hữu liễu âm hống phái đích tín tức tình báo, chỉ năng thị dụng nhất cá tác vi đông bảo vương triều hậu cung thấu minh nhân đích tình báo, tuy nhiên tha đích hóa thân kinh thường tại đông bảo vương triều đích hậu cung chi trung dữ kỳ tha đích hoàng phi lao hạp, tại hậu cung chi nhân tối hỉ hoan đích tựu thị liêu thiên, đương nhiên giá thị chỉ na ta bất thị thái thụ sủng đích phi tử.
Na ta chân chính thụ sủng đích phi tử, nhất cá cá tưởng đích đô thị chẩm ma năng hoạch đắc canh đa hoàng đế đích sủng ái.
Nhân vi đông bảo vương triều hậu cung đích phi tử, nhất cá cá đích thân phân dã đô pha vi bất phàm, gia thượng tha môn hỉ hoan lao na ta gia trường lí đoản, sở dĩ tha tài năng tri đạo nhất ta tín tức, đãn thị chân chính cường hoành đích đô thị na ta đại thần môn, bỉ như thuyết thị trấn quốc công, na tựu thị nhất cá pháp tương cảnh giới hậu kỳ đích tồn tại, tựu toán thị bị hồng trần nghiệt mê liễu song nhãn, đãn thị nhất thân đích pháp lực tu vi tuyệt đối thị cường hoành đáo liễu nhất cá cực điểm, thị đông bảo vương triều duy nhị khả dĩ đối đại cảnh vương triều tạo thành ma phiền đích nhân chi nhất.
“Hảo ba, na đương ngã một hữu vấn.” Thạch thiếu kiên mạc liễu mạc tị tử thuyết đạo.
“Ngã tri đạo đích tối hậu nhất cá khả năng đích nhân tộc, na tựu thị lý thích liễu.”
“Tha thị đông bảo vương triều hách hách hữu danh đích thi nhân, dĩ thi nhập đạo, như kim nhất thân đích tu vi dã thị tấn thăng đáo liễu pháp tương cảnh giới tam tằng đích cảnh giới.”
“Tịnh thả tha thị thiếu hữu đích một hữu bị hồng trần nghiệt hoàn toàn mê trụ song nhãn đích nhân, tha đích nội tâm hoàn thị thập phân đích thanh tỉnh, cánh nhiên thị thượng tấu nhất ta hiện tại quốc gia đích tình huống, hoàn hữu tha môn ứng cai chẩm ma tố tài năng vãn hồi.”
“Tịnh thả tha tả đích thi chi trung, đại bộ phân dã đô thị thuyết giá nhất bộ phân tình huống đích.” Tiền thanh thu khai khẩu thuyết đạo.
“Ân? Hoàn hữu giá cá dạng đích nhân, na tha kí nhiên một hữu bị hồng trần nghiệt mê trụ, tha chẩm ma bất khứ trảo na ta yêu tộc chiến đấu?” Thạch thiếu kiên lai liễu hưng thú, tha một hữu tưởng đáo đông bảo vương triều cánh nhiên hoàn hữu giá chủng nhân, giá chủng nhân nhất bàn đô ứng cai thị tại thịnh thế nhi xuất, đương nhiên loạn thế dã hữu, bất quá loạn thế đích thi nhân, khả tựu bất thị thái hảo quá liễu.
“Tha cận cận thị một hữu bị hồng trần nghiệt toàn bộ mê trụ, khước dã thị bị mê trụ liễu nhất bán, song nhãn chi trung nhất bán mê mang nhất bán thanh tỉnh, ngã dã thị thông quá chi tiền âm hống phái đích tín tức tài tri đạo đích, khả thị tha giá chủng nhân tại như kim đích đông bảo vương triều dã thị bị thụ bài tễ đích tồn tại, sở dĩ ngã tài nhận vi tha dã thị khả dĩ bị nhĩ chiêu lãm đích” tiền thanh thu khinh khinh diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.