Đương nhiên giá chủng nhân nhất bàn đô thị thiếu sổ, khả tượng thị lý thích tại thạch thiếu kiên khán lai, như quả tha tẩu đích thị nho đạo đích thoại, bằng tá tha đối thi từ nhất đạo đích thiên phú tựu toán thị bất năng tượng thị chi tiền na vị nho đạo nhất đồ đích thiên tài nhất dạng, thập nhị tuế tựu thành tựu pháp tương cảnh giới.
Khả thị tại như kim dã bất ứng cai cận cận thị nhất cá pháp tương cảnh giới nhị tằng đích tu vi, chẩm ma thuyết dã ứng cai tiến nhập pháp tương cảnh giới ngũ lục tằng đích cảnh giới, thậm chí thành vi pháp tương cảnh giới hậu kỳ dã thuyết bất định.
Sở dĩ tựu hữu liễu nhất cú thoại, nam phạ nhập thác hành, tuyển trạch đại vu nỗ lực thập ma đích, bất thị thuyết pháp tương cảnh giới nhị tằng đích cảnh giới đê, tại chỉnh cá đông bảo vương triều chi trung pháp tương cảnh giới đích tu sĩ, như quả bất toán thị ngoại lai đích yêu tộc đích thoại, căn bổn tựu bất hội siêu quá ngũ thập cá.
Đãn thị đối bỉ khởi lý thích bổn lai khả dĩ đáo đạt đích cao độ, tha hiện tại đích tu vi tựu tựu bất năng khán liễu.
Sở dĩ thử thời bãi tại thạch thiếu kiên diện tiền đích thị lưỡng cá tuyển trạch, đệ nhất cá tuyển trạch tựu thị giản đan nhất ta đích bạn pháp, na giá cá bạn pháp tựu thị tuyển trạch lý thích, bằng tá tha pháp tương cảnh giới tam tằng đích lực lượng ứng cai khả dĩ tương tha chiêu lãm.
Lánh ngoại nhất cá tựu thị tuyển trạch khốn nan nhất ta đích bạn pháp, na tựu thị tuyển trạch bộ thanh, tuyển trạch tha thị nhu yếu diện đối trấn bắc hầu phủ, nhu yếu tưởng bạn pháp bất năng nhượng lão trấn bắc hầu trứ triệu tập tự kỷ thủ hạ đích sĩ binh, tịnh thả nhất cá bất tiểu tâm, tha khả năng tựu thành vi đông bảo vương triều đích thông tập phạm, tha chi tiền đối phó quan phi dã hảo, tài thần sơn chi nhân dã hảo, đô bất thị đông bảo vương triều quan diện đích nhân.
Thử thời đông bảo vương triều đích cục thế tuy nhiên thập phân đích mi lạn, khả thị tha môn đích trấn tà tư đích tư chủ, chẩm ma thuyết dã thị nhất cá pháp tương cảnh giới đích tu sĩ, hoàn hữu tại kinh thành đích nhất ta cao quan, hoàn hữu trấn quốc công, giá ta đô thị năng tương thạch thiếu kiên lộng tử đích tồn tại.
“Lưỡng cá nhân chi gian đích cự ly soa bất đa, như quả vãng bắc khứ tựu thị khứ bộ thanh na lí, như quả hướng nam khứ đích thoại, cự ly lý thích canh gia cận nhất ta.” Tiền thanh thu tưởng liễu tưởng khai khẩu thuyết đạo, tha môn hiện tại đích cự ly tại lưỡng cá nhân đích trung gian vị trí, thuyết bất thượng cự ly thùy canh gia cận nhất điểm.
“Tuyển trạch bộ thanh ba.” Thạch thiếu kiên trầm ngâm liễu nhất hạ thuyết đạo.
“Nga, vi thậm tuyển trạch tha ni?” Tiền thanh thu hữu ta nghi hoặc đích khai khẩu vấn đạo, nhất bàn nhân đích tuyển trạch đô ứng cai thị tiên dịch hậu nan đích.
“Tiên tương bộ thanh nã hạ na thu phục lý thích tựu hội canh gia giản đan nhất ta.” Thạch thiếu kiên khai khẩu thuyết đạo.
“Đối liễu, như quả thị diện đối bộ thanh đích thoại, tại nhĩ một hữu dữ tha đạt thành hiệp nghị chi tiền ngã thị bất năng xuất hiện đích.” Tiền thanh thu phảng phật thị đột nhiên chi gian tưởng khởi liễu tự kỷ hoàn thị đông bảo vương triều đích hoàng phi, giá cá thân phân mục tiền hoàn bất năng đâu thất, nhân vi đâu thất chi hậu, tha đích phân thân dã tựu bất năng kế tục tại hoàng cung chi trung đả thính tiêu tức liễu.
Giá kỳ thật hoàn thị nhất cá tiểu sự, đông bảo vương triều đích cục thế tựu toán thị tái chẩm ma mi lạn, đối phó tha nhất cá pháp tương cảnh giới nhất tằng đích tiểu hà mễ hoàn thị một hữu nhậm hà đích vấn đề đích.
Tượng thị chi tiền diện đối quan phi hoàn hữu tài thần sơn chi nhân đích thời hầu, kỳ thật thị một hữu thập ma vấn đề đích, nhân vi tha môn đô thị chúc vu giang hồ thảo mãng chi bối, căn bổn tựu một hữu kiến quá tiền thanh thu, dã bất năng cảm tri đáo tha thân thể thượng đích na cổ hoàng triều long khí đích ý vị, tối đa tựu thị nhận vi tha thân thượng lưu thảng trứ hoàng tộc huyết mạch nhi dĩ.
Khả tượng thị bộ thanh giá chủng địa vị, hoàn hữu lão trấn bắc hầu nhất gia, tha môn đô thị thập phân thanh sở tiền thanh thu thân thượng đích hoàng tộc long khí đại biểu thập ma, sở dĩ tha tự nhiên thị bất năng lộ diện đích, nhất đán bạo lộ xuất khứ đích thoại, giá tựu đại biểu hoàng tộc đâu kiểm liễu, na cá thời hầu khẳng định thị hội hữu pháp tương cảnh giới trung kỳ đích cao thủ lai tương tha trảo hồi khứ đích.
“Hảo đích, giá cá một hữu vấn đề, nhĩ tương ngã đái đáo trấn bắc thành tựu hành liễu.” Thạch thiếu kiên một hữu ti hào do dự đích thuyết đạo, tha hoàn nhu yếu tiền thanh thu tại tối hậu đích thời hầu càn hoạt ni, tự nhiên bất tưởng yếu nhượng tha tại giá cá thời hầu tựu bị đông bảo vương triều truy sát nhi tử, một thác như quả chân đích lai liễu pháp tương cảnh giới trung kỳ đích tu sĩ, thạch thiếu kiên tối đa dã thị khả dĩ bảo trụ tự kỷ đích tính mệnh nhi dĩ, căn bổn tựu bất năng bảo hộ tiền thanh thu.
“Đa tạ liễu.” Tiền thanh thu điểm điểm đầu, tiện đái trứ thạch thiếu kiên nhất đồng lai đáo liễu truyện thuyết chi trung đích trấn bắc thành chi trung.
Tại đông bảo vương triều sang lập sơ kỳ, tựu kiến tạo liễu tứ cá cự đại đích thành trì, phân biệt thị trấn bắc thành, trấn nam thành, trấn đông thành, trấn tây thành, giá tứ cá thành trì chi trung đại biểu đích thị hoàng tộc biên giới, bất quá thử thời nhân vi dữ đại cảnh vương triều đích chiến đô, trấn nam thành dữ trấn đông thành đô dĩ kinh bất tại đông bảo vương triều đích thủ trung, như kim chỉ hữu trấn bắc thành dữ trấn tây thành hoàn tại.
“........., giá lí giá thị chẩm ma liễu?” Thạch thiếu kiên dữ tiền thanh thu cương cương lai đáo liễu trấn bắc thành khán đáo diện tiền đích tràng cảnh tựu hữu ta vô ngữ, nhân vi tại trấn bắc thành đích thành đầu khai thủy, mỗi cách nhất mễ tựu hội xuất hiện nhất mạt bạch lăng, phảng phật thị tại thành trung hữu nhất cá đại nhân vật tử liễu nhất dạng.
“Đại nhân vật?” Thạch thiếu kiên mi đầu nhất trứu, tại chỉnh cá trấn bắc thành chi trung, năng hữu như thử khí phái chi nhân, trừ liễu lai trấn bắc hầu, cơ bổn thượng thị bất hội hữu kỳ tha đích nhân liễu.
Tiền thanh thu khán đáo giá cá tình huống tâm trung dã thị nhất kinh, khước dã một hữu đa thuyết thập ma thân thể hướng hậu thối nhất bộ, trực tiếp tiến nhập liễu âm ảnh chi trung, dĩ phòng chỉ hữu thập ma ý ngoại.
Thạch thiếu kiên chỉ năng thị nhất cá nhân tẩu tiến liễu trấn bắc thành chi trung, thử thời thành môn bất khai, tịnh thả hữu trận pháp hoàn nhiễu, như quả thị pháp tương cảnh giới dĩ hạ đích nhân, căn bổn tựu một hữu bạn pháp tiến nhập trấn bắc thành chi trung, đương nhiên na ta trận pháp dữ thành môn đối phó thạch thiếu kiên lai thuyết tựu cân bãi thiết một hữu thập ma khu biệt.
Tại tiến nhập trấn bắc thành chi hậu thạch thiếu kiên phát hiện giá lí dã thị gia gia cảo tố, cổ kế bất thị lão trấn bắc hầu tử liễu, na tựu thị trấn bắc hầu duy nhất đích nam tính hậu đại tử liễu, trấn bắc hầu nhất gia tuyệt chủng liễu, yếu bất nhiên bất hội hữu giá ma đại đích trận trượng.
Trấn bắc hầu phủ dã thị thập phân đích hảo trảo, nhân vi thạch thiếu kiên cảm tri đáo liễu nhất cổ đồng vi pháp tương cảnh giới đích khí tức, tại giá cá trấn bắc thành chi trung ứng cai một hữu đệ nhị cá pháp tương cảnh giới đích tu sĩ liễu.
Vu thị thạch thiếu kiên trực tiếp lai đáo liễu trấn bắc hầu phủ, quả nhiên thị lão trấn bắc hầu tử liễu, thạch thiếu kiên dã thị đệ nhất thứ kiến đáo bộ thanh.
Tha hữu trứ bạch ngọc đích áp đản kiểm, mi hạ thị ô tất tất đích hạnh nhãn, mị nhãn như ti đích phi kiên phát, tế tế khán khứ giá nhân tiện thị chu thần ngọc diện.
Tha xuyên trứ nhất tập khổng lục điểm châm tử khinh dung vân cẩm hòa mễ bạch hoàng tùng tác quảng tụ hiển trang bán tí, xuyên liễu nhất kiện thiển phấn hồng sái sáp châm tố đột thức địa thảm đồ án bách hoa quần, hạ y vi vi bãi động cánh thị nhất kiện tửu hồng tán sáo đâu la cẩm ti đoạn quần, thân thượng thị nãi du hạnh phương cách võng châm kim ti quải thảm bạc sưởng, oản thành liễu quán vân, nhĩ thượng thị đôi ti đường ngọc quyết, vân tấn biệt trí canh điểm chuế trứ điểm thúy ngọc trâm, bạch tích như thanh thông đích thủ thượng đái trứ đôi ti cái các lựu thạch thủ liên, yêu gian hệ trứ hải quân lục hồ điệp kết tử trường tuệ ngũ sắc thúc yêu, khinh quải trứ khấu hợp như ý đôi tú hương nang, nhất song sắc nhũ yên đoạn toàn châu hài.
Tha đích ca bạc thượng bang trứ nhất căn bạch điều, thân thượng nhất cổ anh khí du nhiên nhi sinh, tựu hảo tự nhất cá định hải thần châm nhất bàn, tựu toán thị lão trấn bắc hầu tử liễu, khả chỉ yếu thị tha hoàn một hữu tử, trấn bắc hầu phủ tựu hoàn an ổn vô ưu.