Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Đại đảm cương thi, cật ngã nhất ký thiểm điện bôn lôi quyền> đệ 49 chương linh đường chi thượng các hữu toán kế
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thập ma nhân?” Thạch thiếu kiên cương cương tương mục quang phóng tại bộ thanh đích thân thượng, tiện bị tha sở sát giác đáo, tha đích cảm tri lực hoàn thị thập phân cường hoành đích.

“Cánh nhiên hữu nhân cảm lai trấn bắc hầu phủ đảo loạn!”

“Thập ma, cánh nhiên hoàn hữu giá chủng hung đồ.”

“Lão trấn bắc hầu cương cương tử khứ, cánh nhiên hữu nhân tại tha đích linh đường thượng đảo loạn, bất khả nhiêu thứ.”

Bộ thanh nhất cú thập ma nhân trực tiếp nhượng chỉnh cá trấn bắc vương phủ tạc liễu oa, kim thiên hoàn thị lão trấn bắc hầu hạ táng đích nhật tử, lai đích nhân đô thị trấn bắc thành chi trung hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật, tha môn tuy nhiên một hữu đa thiếu tu vi, khả thị khước tại kinh thành hữu ta quan hệ.

“Các vị bất yếu ngộ hội, ngã dã thị quá lai tống lão trấn bắc hầu nhất trình đích nhi dĩ.” Thạch thiếu kiên đích thanh âm tòng thiên không chi trung truyện xuất, tự kỷ thân thể hóa vi liễu nhất đạo lôi đình quang mang lai đáo liễu địa diện chi thượng.

“Tàng đầu lộ vĩ, bất thị hảo nhân.” Bộ thanh lãnh lãnh đích khán liễu thạch thiếu kiên nhất nhãn, lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo, bất quá khước dã một hữu kỳ tha đích động tác, tha thị tri đạo thạch thiếu kiên thị ủng hữu pháp tương cảnh giới đích tu vi, tịnh thả nhất thân tu vi chỉ bỉ tha cường bất hội bỉ tha nhược đích, dã tựu thị thuyết tối thiếu dã thị nhất cá pháp tương cảnh giới nhị tằng đích tu sĩ, thậm chí hữu khả năng thị pháp tương cảnh giới tam tằng đích tu sĩ, đương nhiên tha thị một hữu ti hào úy cụ chi sắc.

Tuy nhiên tha thử thời nhân vi tông giáo, lễ pháp đích nguyên nhân, bất năng thoát ly trấn bắc hầu phủ, khả thị tha hiện tại dã thị tưởng yếu thành vi đệ nhất nhậm nữ hầu gia, chính tại tranh ni.

Một hữu bạn pháp, nhân vi hồng trần nghiệt đích nguyên nhân, tha đích song nhãn dĩ kinh bị mê trụ liễu, chỉ năng khán đáo nhãn tiền đích giá ta đông tây, tuy nhiên tưởng yếu thành vi đông bảo vương triều đệ nhất cá nữ hầu gia giá cá nguyện cảnh bất thác, đãn thị giá đô thị kiến lập tại đông bảo vương triều tồn tại đích tiền đề chi hạ, như kim đông bảo vương triều cục thế dĩ kinh mi lạn đáo giá cá dạng tử, chỉ yếu thị trấn quốc công quy thiên, vô luận thị yêu tộc hoàn thị đại cảnh vương triều đô hội đối đông bảo vương triều hạ thủ.

Giá cá thời hầu biệt thuyết thị nhất cá nữ hầu gia liễu, tựu toán thị đông bảo vương triều đích khai quốc đại đế quy lai dã một hữu bạn pháp liễu, đương nhiên như quả tha năng tương tự kỷ đích tu vi đái hồi lai đích thoại, hoàn thị khả dĩ đích, tất cánh đương niên khai tích đông bảo vương triều đích na vị, khả thị ủng hữu pháp tương cảnh giới cửu tằng đích tu vi, tối hậu dã thị nhân vi trùng kích dương thần cảnh giới thất bại, tài vẫn lạc đích.

Tại trấn bắc hầu phủ chi trung đích nhân, khán đáo giá nhất mạc khước dã một hữu kế tục thuyết thập ma liễu, tất cánh nhân gia bộ thanh đô một hữu thuyết thập ma ni.

Như kim đích trấn bắc hầu phủ tử đích tử, tiểu đích tiểu, như quả đông bảo vương triều bất tương trấn bắc hầu đích tước vị giao cấp kỳ tha nhân đích thoại, na ma đông bảo vương triều đệ nhất cá nữ hầu gia tựu yếu xuất hiện liễu, tuy nhiên khả năng bất năng tương tước vị truyện thụ cấp tự kỷ đích hài tử, tối hậu hoàn thị nhu yếu hoàn cấp trấn bắc hầu phủ, đãn thị na dã thị đệ nhất cá nữ hầu gia a.

Tứ đại hầu gia liên thủ thị khả dĩ đỉnh nhất cá quốc công đích, tuy nhiên hiện tại hữu lưỡng cá hầu gia dĩ kinh một hữu liễu.

Thạch thiếu kiên tẩu quá lai cấp lão trấn bắc hầu thượng liễu tam chú hương chi hậu, tiện tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất bàng, khán trứ trấn bắc hầu phủ lí diện phát sinh đích nhất thiết.

“Thanh nhi, nhĩ xác định thị tưởng yếu thành vi trấn bắc hầu mạ?” Giá cá thời hầu đồng dạng nhất cá mỹ nhân đối bộ thanh khai khẩu vấn đạo.

Tha thị vựng hồng đích áp đản kiểm, nhất song thụy nhãn tinh chung đích mâu tử, nùng phát đích ô phát, khán trứ chân thị nhất vị châu quang bảo khí.

Thượng thân xuyên trứ lượng hải lam sắc tá sắc tú tiễn tụ tà văn vĩ cẩm khúc cư bào hòa thanh nịnh khuyển nha tú chức thất trang hoa đoạn, hạ thân thị ám chanh mao cân tú thải điều động vật văn cẩm tổng quần, phi liễu nhất kiện thiển mai hồng thù du văn tú mật phong triền chi hoa đoạn nữ phi, đầu phát oản liễu cá quán vân, tinh trí đích vân tấn lí điểm chuế sáp trứ điểm thúy ngọc trâm, nhĩ thượng quải trứ thiêu lam trường thạch nhĩ đang, ngưng chi tiêm trường đích thủ thượng đái trứ kiêu chú khuê hóa mộc giới chỉ, tế yêu mạn diệu hệ trứ phấn lục bán nguyệt thủy ba cung thao, thượng quải liễu cá tú trứ thọ tinh ông khiên mai hoa lộc đồ dạng đích hương đại, cước thượng xuyên đích thị tú ngọc lan hoa toàn châu hài tử.

Giá cá nhân dã bất thị kỳ tha đích nhân, tuy nhiên khán trứ niên khinh, kỳ thật dĩ kinh khoái yếu tam bách tuế liễu, tha thị ủng hữu âm thần cảnh giới điên phong đích tu vi, sở dĩ như kim hoàn năng duy trì tự kỷ đích dung nhan bất lão, hoàn thị nhất cá mỹ nhân, tha tựu thị lão trấn bắc hầu đích phu nhân, như kim đích trấn bắc hầu phủ tuy nhiên đô thị nhượng bộ thanh tại xanh trứ, khả thị luận địa vị đích thoại, nhân vi đông bảo vương triều dã thị dĩ hiếu trị thiên hạ, sở dĩ tha đích địa vị tại như kim khả thị tối cao đích na cá.

“Một thác.” Bộ thanh khinh khinh đích điểm điểm đầu, diện sắc một hữu ti hào đích biến hóa, phảng phật tựu giá dạng nhất cá kinh động vương triều quyết định, căn bổn tựu bất trị nhất đề nhất bàn.

“Na nhĩ khả tri đạo đông bảo vương triều chi tiền khả thị tòng lai đô một hữu quá nữ hầu gia.” Trấn bắc hầu phu nhân thượng tiền nhất bộ thuyết đạo, tha giá cá thời hầu dã quản bất đắc đáo để đâu nhân bất đâu nhân liễu, tha tự kỷ nhất cá phụ đạo nhân gia, tuy nhiên ủng hữu âm thần cảnh giới điên phong đích tu vi, khả thị giá ta tu vi đô thị vi liễu duy trì tự kỷ dung mạo, sở dĩ cật liễu các chủng thiên tài địa bảo tài đề thăng thượng lai đích, dĩ kinh một hữu liễu canh tiến nhất bộ đích tiềm lực, sở dĩ tha nhu yếu tá trợ, chu vi sở hữu tân khách đích lực lượng, lai bang trợ duy hộ trấn bắc hầu phủ đích cục diện.

Tha tuy nhiên dã thị nhất cá nữ nhân, khước bất tưởng yếu nhượng bộ thanh thành vi trấn bắc hầu, nhi thị tưởng yếu nhượng tha tài lục tuế đích tiểu tôn tử thành vi tân đích trấn bắc hầu, tuy nhiên giá dạng trấn bắc hầu một hữu liễu trấn bắc chi công hiệu tựu thành vi liễu nhất cá tiếu thoại, đãn thị tha thâm thâm đích tri đạo, trường tắc hữu biến đích nguyên nhân.

Tòng hiện tại khán đích thoại, bộ thanh thành vi liễu tân đích nữ hầu gia, khả dĩ bang trợ trấn bắc hầu đỉnh môn lập hộ, bằng tá tha đích tu vi dã năng nhượng trấn bắc hầu ủng hữu chấn nhiếp chi hiệu, hoàn khả dĩ tại tha tử chi tiền tương hầu gia đích tước vị hoàn cấp tha tôn tử đích nhi tử hoặc giả thị tôn tử đích tôn tử, đãn thị tha bất tưởng yếu giá dạng.

Nhân vi bộ thanh nhất đán thành vi trấn bắc hầu na tựu thị kỉ bách niên đích thời gian, giá ma trường đích thời gian chi trung khả dĩ hữu thái đa đích biến hóa liễu, bỉ như thuyết vạn nhất bộ thanh tưởng yếu cải giá chẩm ma bạn, giá cá hầu gia đích tước vị thị bất thị yếu đái quá khứ, vạn nhất bộ thanh tự kỷ ủng hữu liễu tự kỷ đích hài tử chẩm ma bạn, đáo thời hầu trấn bắc hầu giá cá tước vị hoàn hội hoàn cấp tha môn gia mạ? Giá đô thị nhất cá bất xác định đích sự tình, sở dĩ tha căn bổn tựu bất tưởng yếu đổ bộ thanh đích nhân phẩm.

“Ngã khả dĩ thành vi trấn bắc hầu.” Bộ thanh lãnh lãnh đích khán trứ trấn bắc hầu phu nhân đích biểu diễn thuyết đạo, tha hiện tại dã thị hữu tự kỷ đích để khí, tại chỉnh cá trấn bắc thành chi trung, trừ liễu mạc danh xuất hiện đích thạch thiếu kiên chi ngoại, một hữu nhất cá nhân hội thị tha đích đối thủ, nhi như quả tha ly khai trấn bắc hầu phủ đích thoại, na ma trấn bắc hầu phủ chi trung chỉ thặng hạ tam cá cô nhi quả mẫu nhi dĩ, tựu thặng hạ trấn bắc hầu đích tiểu tôn tử, hoàn hữu đại nhi tức phụ dữ trấn bắc hầu phu nhân tam cá chủ nhân nhi dĩ, tha môn thân thượng tuy nhiên hữu nhất ta tu vi, khả đô thị cật thiên tài địa bảo hoạch đắc đích tu vi, căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích chiến đấu kinh nghiệm, bất tượng thị bộ thanh nhất dạng, tha bất cận cận thị ủng hữu pháp tương cảnh giới nhị tằng đích tu vi, tịnh thả thời bất thời đích tựu khứ dữ man nhân chiến đấu.

Tựu toán thị man nhân chi trung đích na ta pháp tương cảnh giới đích tu sĩ đô bất năng tương tha chẩm ma dạng, tha đích lực lượng tựu thị tha tối đại đích để khí.