“Nhiên hậu nhân vi ngã bất thị na cá yêu tộc tu sĩ đích đối thủ, sở dĩ bị bách dữ tha thiêm đính liễu, nhất cá ước định, na tựu thị bang trợ tha trảo thất cá pháp tương cảnh giới đích tu sĩ.” Thạch thiếu kiên một hữu do dự, dã thị tương tự kỷ thân thượng đích tình huống cân bộ thanh thuyết liễu xuất lai.
“Giá ma thuyết nhĩ thị tưởng yếu trảo ngã khứ bang trợ na ta yêu tộc liễu?” Bộ thanh đích thần sắc thập phân đích bất hảo, nhân vi tựu toán thị tha dĩ kinh khán đáo liễu như kim đông bảo vương triều cục thế đích mi lạn liễu, khả thị giá lí tất cánh thị tha đích quốc gia, nhi na ta yêu tộc đích tu sĩ hoàn bất như đại cảnh vương triều ni, đại cảnh vương triều cận cận thị tưởng yếu chinh phục tha môn quốc gia, tương khí vận thần long dung nhập đáo tha môn đích khí vận thần long chi trung, hoàn thị khả dĩ thiện đãi bách tính đích ni, nhân vi na cá thời hầu bách tính sở đề cung đích lực lượng dã thị trực tiếp toán nhập tha môn vương triều chi trung.
Nhi như quả thị bị na ta yêu tộc đích tu sĩ đắc sính đích thoại, tha môn khả thị yếu phân thực khí vận thần long, lợi dụng khí vận thần long đích lai lịch đề thăng tự kỷ đích tu vi, nhi nhất đán tha môn chân đích đắc sính, chỉnh cá đông bảo vương triều thuấn gian tựu hội phân băng ly tích, vô sổ đích yêu ma quỷ quái hội nhất ủng nhi thượng, đông bảo vương triều đích nhân bất thuyết tử tuyệt, đãn thị năng hoạt hạ lai đích ứng cai đô thị hữu nhất định tu vi đích nhân, sở hữu một hữu tu vi chi nhân đô hội hóa vi huyết thực tiến nhập na ta yêu ma quỷ quái đích đỗ tử lí diện, giá điểm thị bộ thanh tuyệt đối bất năng tiếp thụ đích.
“Tựu toán thị nhĩ bang trợ liễu ngã tòng hồng trần nghiệt chi trung tránh thoát liễu xuất lai, khả thị nhĩ giá cá mang ngã bang bất liễu.” Bộ thanh thần sắc lãnh tuấn, lãnh lãnh đích khán trứ thạch thiếu kiên, tựu hảo tự thị khán hán gian nhất bàn, thật thoại thật thuyết, thạch thiếu kiên thử thời đích hành vi dữ hán gian hảo tự xác thật thị một hữu lưỡng dạng, bất quá tha tưởng yếu thuyết tự kỷ đích thị oan uổng đích, tha dã thị hữu tự kỷ đích mưu hoa đích. ( kỳ thật cương cương khai thủy tả đích thời hầu một hữu phát hiện thạch thiếu kiên tại giá lí tượng thị hán gian nhất dạng, dã một hữu tưởng giá ma đa, đãn thị việt tả việt cảm giác bất đối kính, sở dĩ giá cá thời hầu dã chỉ năng thị tố tạo nhất cá loại tự ngô tam quế đích giá chủng tình huống liễu, cảm giác thái bất đối kính liễu, khả thị dĩ kinh tả giá ma đa liễu, căn bổn tựu một hữu bạn pháp canh cải liễu, chỉ năng thị thác hạ khứ liễu. )
“Nhĩ tiên bất yếu trứ cấp cự tuyệt, ngã đích thoại đô hoàn một hữu thuyết hoàn.” Thạch thiếu kiên bãi liễu bãi thủ thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn tưởng yếu thuyết thập ma?” Bộ thanh hoàn thị na dạng lãnh tuấn đích khán trứ thạch thiếu kiên.
“Ngã tưởng yếu thuyết đích thị, ngã dã bất thị chân tâm tưởng yếu dữ na ta yêu tộc hợp tác, na hùng cô hữu nhất cá trận pháp khả dĩ nhượng ngã môn bang trợ tha, khả thị ngã dã hữu nhất cá trận pháp, khả dĩ bảo chứng ngã môn ủng hữu phản qua nhất kích đích lực lượng, na cá thời hầu tại sở hữu đích yêu tộc một hữu phòng bị đích thời hầu, ngã môn trực tiếp cấp tha môn lai nhất ký ngoan đích.” Thạch thiếu kiên giảo liễu giảo nha thuyết đạo.
“Ngã bất tương tín nhĩ, tựu bằng tá nhĩ đích lực lượng, tựu toán thị nhượng nhĩ thấu tề liễu thất cá pháp tương cảnh giới sơ kỳ đích tu sĩ, khả thị na ta yêu tộc chi trung tối nhược đích tựu thị nhĩ thuyết đích na cá hùng cô tha dã thị ủng hữu pháp tương cảnh giới lục tằng đích tu vi, tựu toán thị tập tề liễu ngã môn thất cá đích lực lượng ứng cai dã bất thị giá chủng tu vi đích yêu tộc đích đối thủ.” Bộ thanh một hữu cuồng vọng tự đại, dã một hữu vọng tự phỉ bạc, tha thập phân thanh sở pháp tương cảnh giới mỗi nhất tằng chi trung đích soa cự, tha môn đô thị pháp tương cảnh giới nhất nhị tằng đích tu vi nhi dĩ, tựu toán thị tương sở hữu đích lực lượng ngưng tụ tại nhất khởi, dã bất thị nhất cá pháp tương cảnh giới lục tằng đích đối thủ.
“Hoàn hữu, ngã môn đích đối thủ chân đích chỉ hữu nhất cá pháp tương cảnh giới lục tằng đích hùng cô mạ?” Bộ thanh kế tục vấn đạo, nhân vi tha như kim dĩ kinh tòng hồng trần nghiệt chi trung tránh thoát liễu xuất lai, thập phân thanh sở tượng thị đông bảo vương triều như kim đích cục thế, tựu hảo tự thị nhất khối đại phì nhục nhất bàn, nhi na ta yêu tộc tựu thị ngạ liễu thất thiên cơ tràng lộc lộc đích sài lang, đô thị tại đẳng trứ nhất đồng qua phân giá nhất khối cự đại đích phì nhục ni.
“Nhĩ thuyết đích đối, cư ngã sở tri đạo đích, bối hậu đích yêu tộc tối thiếu thị hữu lục cá, hùng cô cận cận thị kỳ trung tối vi nhược tiểu đích nhất cá, như quả bất thị giá cá nguyên nhân tha dã bất dụng trảo ngã môn lai bang trợ tha liễu.” Thạch thiếu kiên trần khẩn đích điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Sở dĩ nhĩ chân đích hữu bả ác mạ?” Bộ thanh kế tục truy vấn đạo.
“Ngã hữu!” Thạch thiếu kiên kiên định đích điểm điểm đầu thuyết đạo.
“Nhĩ bằng thập ma?” Bộ thanh đô yếu bị thạch thiếu kiên khí tiếu liễu, nhân vi tha thật tại thị bất tri đạo thạch thiếu kiên đích để khí cứu cánh thị thập ma, tha môn tối đa dã tựu thị pháp tương cảnh giới sơ kỳ đích tu sĩ nhi dĩ, chẩm ma khả năng thị na ta pháp tương cảnh giới hậu kỳ yêu thú đích đối thủ.
“Tựu bằng tá ngã cương cương lai đông bảo vương triều đích thời hầu chỉ hữu pháp tương cảnh giới nhất tằng nhi dĩ, khả thị như kim nhĩ khán ngã dĩ kinh ủng hữu pháp tương cảnh giới tam tằng đích tu vi, chỉ yếu thị cấp ngã thời gian, ngã tương tín ngã khả dĩ thành vi pháp tương cảnh giới trung kỳ đích tu sĩ.” Thạch thiếu kiên kiên định đích thuyết đạo.
“Nhĩ giá thị tại đổ mệnh a.” Bộ thanh khán xuất liễu thạch thiếu kiên đích tưởng pháp, tha tựu thị tưởng yếu đổ tự kỷ tu vi đích đề thăng tốc độ, chỉ yếu thị tại tối hậu đích chiến đấu chi trung, tha khả dĩ ủng hữu pháp tương cảnh giới lục tằng đích tu vi, na dạng tha tựu tuyệt đối hữu thật lực khả dĩ dữ kỳ tha đích yêu tộc tranh phong, tuy nhiên tha thị nhân tộc, kỳ tha đích yêu tộc đô thị yêu tộc.
Khả thị yêu tộc dữ yêu tộc chi trung dã bất thị thiết bản nhất khối, tựu hảo tự nhân tộc chi trung vĩnh hằng bất biến đích vĩnh viễn đô thị nội đấu nhất dạng, yêu tộc dữ yêu tộc chi trung dã thị hội nhân vi lợi ích nhi đại đả xuất thủ đích, tất cánh yêu tộc hữu liễu trí tuệ chi hậu tựu cân nhất bàn đích nhân tộc một hữu lưỡng dạng, nhân tính đích liệt căn tha môn thị toàn bộ đô học liễu quá khứ, khả thị nhân tính chi trung mỹ hảo đích na nhất phương diện, tha môn khước đương tố thị tao khang bính khí liễu xuất khứ.
Giá tựu thị yêu tộc, khả thị giá chủng đổ tính thái đại, nhất cá bất tiểu tâm tha môn thất cá pháp tương cảnh giới đích tu sĩ đô hội toàn quân phúc một đích.
Bất quá kỳ thật thạch thiếu kiên một hữu thuyết đích tựu thị tha hoàn thị hữu tự kỷ đích để bài đích
“Một thác ngã tựu thị tại đổ mệnh, ngã cảm giác ngã năng doanh.” Thạch thiếu kiên tự tín đích thuyết đạo.
“Nhĩ quá lai bang ngã ba.” Thạch thiếu kiên tái thứ đối tha thân xuất thủ yêu thỉnh đạo.
“Ngã mục tiền tựu toán thị tương tín nhĩ khả dĩ thành vi pháp tương cảnh giới trung kỳ đích tu vi, đãn thị ngã hoàn thị bất thái tương tín nhĩ thuyết đích thoại chẩm ma bạn?” Bộ thanh tiếu trứ thuyết đạo, đồng thời tha đích hữu thủ khai thủy ngưng tụ xuất tự kỷ đích pháp lực
Thạch thiếu kiên khán trứ như kim đích bộ thanh, bất tri đạo tha thập ma thời hầu hoán liễu nhất sáo y phục, tha hữu trứ bạch lí thấu hồng đích tiêm hạ ba, mi hạ thị tình nhược thu ba đích đan phượng nhãn, phong lượng du hậu đích ô phát, tế tế khán khứ giá nhân tiện thị anh tư táp sảng, phảng phật thị yếu dữ chi tiền đích trấn bắc hầu phủ tố cát liệt nhất bàn.
Thượng thân xuyên trứ lượng cương lan sắc kết tử châm thùy hồ tụ sư tử văn cẩm hạc sưởng hòa thạch đầu sắc tân văn châm toát vựng hiệt bình tố tiêu, hạ thân thị lãng diếu hồng túc kim cúc hoa la tát hoa quần, phi liễu nhất kiện cáp tử hôi thần ti tú bị cú văn cẩm đại sưởng, đầu phát oản liễu cá thập tự phát kế, tinh trí đích vân tấn lí điểm chuế sáp trứ điểm thúy ngọc trâm, nhĩ thượng quải trứ kiêu chú nột các huy thạch ngọc quyết, ngưng chi tiêm trường đích thủ thượng đái trứ toàn ti độc sơn ngọc thủ trạc, tế yêu mạn diệu hệ trứ hoa phê như ý lưu tô cung thao, thượng quải liễu cá khấu hợp như ý đôi tú hương nang, cước thượng xuyên đích thị kim ti tuyến tú trọng biện liên hoa cẩm tú song sắc phù dung hài tử.
“Na ngã minh bạch liễu, nhĩ hoàn thị tưởng yếu dữ ngã tố quá nhất tràng khán khán ngã như kim đích lực lượng như hà đối ba.” Thạch thiếu kiên tiếu trứ thuyết đạo.