Chỉ thị thạch thiếu kiên hóa thân bất tri đạo tha như kim đích tưởng pháp, đương nhiên tựu toán thị tri đạo tha đích tưởng pháp dã bất hội nhượng tha tương tự kỷ trảo đáo đích, tất cánh nhân gia dã thị pháp tương cảnh giới bát tằng đích tu vi, chi tiền một hữu chú ý thạch thiếu kiên hóa thân dã tựu toán liễu, như quả thạch thiếu kiên chân đích xuất hiện tại tha đích diện tiền đích thoại, thuyết bất định tha tựu năng khán xuất thập ma đông tây lai, tất cánh thạch thiếu kiên hóa thân đích tu vi dã một hữu tha đích tu vi cường hoành.
Thạch thiếu kiên hóa thân thử thời một hữu khai thủy kế tục tu hành, nhi thị khai thủy chuẩn bị mưu hoa khởi liễu loan bình, bằng tá tha thử thời đích tu vi, nãi thị pháp tương cảnh giới lục tằng hậu kỳ đích cảnh giới, như quả tha tưởng yếu thành vi pháp tương cảnh giới lục tằng điên phong đích cảnh giới, tương tự kỷ đích tu vi triệt để khôi phục đích thoại, na ma tha năng tưởng đáo đích chỉ hữu tam cá nhân.
Kỳ trung đệ nhất cá tựu thị hùng cô, hùng cô đích lực lượng bất dụng đa thuyết, tha ủng hữu đích tu vi bất thị nhất bàn nhân khả dĩ bỉ nghĩ đích, thậm chí tại sử dụng tự kỷ thiên phú thần thông nhiên thiêu tự kỷ thể nội huyết mạch chi lực đích thời hầu, thậm chí khả dĩ ủng hữu pháp tương cảnh giới thất tằng đích tu vi, tịnh thả tha đích thiên phú thần thông dã thị thạch thiếu kiên hóa thân chí tại tất đắc đích nhất chủng thần thông.
Thật thoại thật thuyết thạch thiếu kiên hóa thân hoặc giả thị thạch thiếu kiên bổn thể giá ma đa niên tuy nhiên lực lượng tăng trường đích thập phân khoái tốc, đãn thị tha đối vu thể nội lực lượng đích thao khống nhất trực đô thị nhất cá nhược hạng, thử thời đích bổn thể hoàn hảo, kinh quá giá nhất đoạn thời gian đích tu hành, dĩ kinh điền bổ liễu nhất ta nhược điểm, đãn thị đối vu thử thời đích thạch thiếu kiên hóa thân lai thuyết, tha chi sở dĩ mỗi thứ chiến đấu sử dụng phúc hải ấn đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi giá cá công pháp đối vu pháp lực đích thao khống yếu cầu tối đê.
Đãn thị như quả ủng hữu liễu hùng cô đích thiên phú thần thông, na giá ta tựu bất toán thập ma liễu tha thậm chí đô yếu cầu khả dĩ tượng thị hùng cô nhất dạng liên tự kỷ đích huyết mạch chi lực đô khả dĩ thao khống đích địa bộ, tha khẳng định dã thị kinh quá liễu ngận trường thời gian đích khai phát tài năng khai phát xuất đích giá cá lực lượng.
Sở dĩ thạch thiếu kiên hóa thân chỉ thị nhu yếu năng tương tự kỷ thể nội đích pháp lực hoàn mỹ đích thao khống tựu khả dĩ liễu, giá nhất đoạn đối vu hùng cô đích thiên phú thần thông lai thuyết tịnh bất nan, thậm chí chỉ yếu thị hoạch đắc chi hậu sảo sảo khai phát tựu khả dĩ liễu, thử thời thạch thiếu kiên hóa thân vi thập ma ngoại quải thần thông chỉ thị hấp thu liễu nhất cá phân thân đích năng lực, đệ nhất cá nguyên nhân tựu thị phân thân năng lực tượng thị nhất cá vạn kim du nhất bàn đích năng lực.
Khả dĩ dụng lai phụ trợ chiến đấu, dã khả dĩ dụng lai phụ trợ tự kỷ bố trận, hoàn khả dĩ dã dụng lai câu dẫn kỳ tha địch nhân đẳng đẳng ủng hữu ngận đa đích hảo xử, sở dĩ tha tài hội hấp thu liễu giá cá năng lực, kỳ thật tha hoàn khả dĩ hấp thu lánh ngoại nhất cá thiên phú thần thông, tượng thị sài thủy nhi sử dụng đích không ảnh năng lực, kỳ thật dã thị thập phân bất thác đích nhất cá năng lực, đãn thị tha tựu một hữu hấp thu.
Chủ yếu tựu thị nhân vi giá cá ngoại quải huyết mạch chi trung nhu yếu cấp hùng cô đích thiên phú thần thông dự lưu nhất cá vị trí, tha tảo tựu tương hùng cô đích thiên phú thần thông khán tố thị tự kỷ đích liễu, nhân vi hùng cô đích thiên phú thần thông dữ hệ thống đích năng lực hỗ tương phối hợp na thị nhất chủng tuyệt phối, khả dĩ nhượng tha đích tu vi tăng trường tái thứ tiến nhập nhất cá cao tốc tăng trường đích địa bộ.
Như quả tha khả dĩ tiến nhập đáo dương thần đích cảnh giới chi hậu, na ma tựu khả dĩ huyết hoàng kinh đích sang tạo chi nhân đàm phán hoặc giả thị than bài, phản chính tha yếu tòng giá cá thể hệ chi trung xuất khứ, tối hậu vô phi thị chi phó nhất ta đại giới ma, tha tương tín tha hoàn thị khả dĩ chi phó đích khởi đích.
Tất cánh huyết hoàng kinh thử thời khán trứ thập phân bất thác, đãn thị đáo liễu tối hậu thụ ích đích nhân chỉ hội hữu nhất cá, na tựu thị huyết hoàng kinh đích sang tạo chi nhân, đồng thời nhân vi đại gia đô thị dương thần cảnh giới đích tu sĩ, tha tựu toán thị bất tưởng yếu thích phóng thạch thiếu kiên hóa thân hựu năng chẩm ma dạng ni.
Nhân vi dương thần cảnh giới thị chúc vu nhất cá đặc thù đích cảnh giới, giá cá cảnh giới thị chúc vu đối vu thành tiên cảnh giới đích nhất cá tham tác dữ chuẩn bị, sở dĩ giá cá cảnh giới thị một hữu cao hạ chi phân đích, lưỡng cá dương thần cảnh giới đích cường giả chiến đấu, thập phân hi thiếu hội trực tiếp phân nhất cá cao hạ sinh tử đích, nhất bàn tình huống chi hạ, hoàn thị yếu bỉ bính lưỡng cá nhân đích thần thông.
Đãn thị nhân vi tha môn lưỡng cá đô thị ngưng tụ liễu dương thần chi nhân, như quả chân đích đáo liễu tối hậu, hoàn toàn khả dĩ tiến hành đồng quy vu tẫn.
Sở dĩ thạch thiếu kiên hóa thân nhất đán tiến nhập đáo dương thần cảnh giới khẳng định thị hội siêu thoát huyết hoàng kinh sang tạo chi nhân đích chưởng khống.
Đồng thời thạch thiếu kiên hóa thân ủng hữu đích lực lượng dã bất thị nhậm ý nhất cá phổ thông nhân năng dữ chi tương bỉ đích.
Sở dĩ thuyết thạch thiếu kiên hóa thân đối vu hùng cô đích thiên phú thần thông khả dĩ thuyết thị chí tại tất đắc đích.
Nhân vi chỉ hữu hùng cô đích thiên phú thần thông khả dĩ bang trợ tha tố đáo giá nhất cá địa bộ, kỳ tha nhân đích thiên phú thần thông bất hành.
Đệ nhị cá tuyển trạch tựu thị hải tượng liễu, hải tượng tuy nhiên bất tượng thị hùng cô nhất dạng ủng hữu thiên phú thần thông khả dĩ tiến nhập đáo pháp tương cảnh giới thất tằng đích địa bộ, đãn thị tha môn lưỡng cá nhân chân đích đả khởi lai đích thoại, na ma tử đích nhất định thị hùng cô, bất hội thị hải tượng, hùng cô năng tố đáo đích cực điểm tựu thị dụng tự kỷ đích sinh mệnh lai hoán thủ hải tượng đích trọng thương.
Bất quá dã tựu cận thử nhi dĩ liễu, tha thị tuyệt đối bất năng sát tử hải tượng đích, nhân vi hải tượng đích phòng ngự lực dữ nhục thân thật tại thị thái cường liễu, như kim hoàn một hữu nhậm hà nhất cá nhân tựu bằng tá tự kỷ đích nhục thân tựu khả dĩ đạt đáo pháp tương cảnh giới thất tằng đích yêu tộc tu sĩ, chí thiếu thạch thiếu kiên hóa thân thị tòng lai một hữu kiến quá đích.
Nhi hải tượng tựu thị cự ly giá nhất điểm tối cận đích nhất cá, nhĩ khán tượng thị hắc ngưu nhất bàn chuyên môn tu hành lực khí pháp tắc, nhất thân đích nhục thể dĩ kinh thập phân cường hoành liễu ba, đãn thị tha tu hành đích pháp tắc chi lực, dữ chân chính đích nhục xã cường độ hoàn thị hữu sở bất đồng đích, hải tượng thị chúc vu na chủng thập phân đặc biệt đích, tha cơ bổn thượng vô thời vô khắc đô tại thối luyện tự kỷ đích nhục thân, gia thượng thiên phú thần thông, hoàn hữu tha lai tự nhân tộc đích luyện thể chi pháp, bị tha ma cải nhất phiên, hoàn chân đích nhượng tha tu hành thành công liễu.
Tựu giá ma thuyết ba, tại tam cá tuyển trạch chi trung, tha tuyệt đối thị tối nan khẳng đích nhất cá, tuy nhiên thạch thiếu kiên hóa thân hữu tự tín khả dĩ tương tha khẳng hạ lai, bất quá khẳng định dã thị nhu yếu phó xuất nhất ta đại giới đích.
“Hoàng thiên sinh ngã, hoàng địa tái ngã. Lôi đình tá ngã, tiên cung lập thân. Hào triệu nhật nguyệt, chưởng ác tinh thần. Thiên bạc phong bạc, lôi thanh phân minh. Hắc hắc đoạt đoạt, phích lịch chấn thiên. Tả án thiên chương, hữu án ngọc linh. Thất thập nhị tương, phủng ủng ngã hành. Thiên môn khai ngã, địa hộ thông ngã. Thất thập nhị tương, phủng ủng lệnh hành. Thần hữu tam thiên lục bách, trường tại ngã bàng. Kim hoa hỏa luân, nguyên mệnh thủy linh. Tán tại dao trì, phích lịch nhất thanh. Thiên du địa du, bích du ngũ du. Truyện ngã lệnh hành, phủng vị tróc long. Giang hà trường ngã, phong bá đãng chấn, vũ sư giảo đình. Thiên lôi nhất khởi, vạn vật tề sinh. Hoàng thiên trí vũ, long hải chi môn. Lưu sa cự thủy, thất sát đồng hành. Ngũ phương phích lịch, tồi long khởi phi. Đông hải bà long, nam hải xuất hỏa, tây hải bạch sa, sơn xuyên xuất khí, bách linh kết hình. Bắc đô thủy phủ, nghiêm quân thủ băng. Nguyệt âm nguyệt hoa, kim mẫu phát trình. Tam quan khai quynh, ngũ đế hợp tín. Long phi điện tẩu, kim hổ hỏa lệnh. Hạo sư thái hoa, lưu tinh động linh. Hà thần bất sử, hà lệnh bất hành. Thượng hữu thái nhất, thập địa linh quan. Tử hư huyền thánh, phủng lệnh nhi hành. Kim lục mật hào, hàng tự oanh đình. Vi oanh liệt diệt, thuận oanh xương vinh. Thân phát kim huy, thăng nhập đế đình. Cấp cấp như luật lệnh.”
Thạch thiếu kiên hóa thân phát hiện tự kỷ đích tư tự hựu phiêu liễu tùy tức khai thủy niệm động chú ngữ ổn cố tự thân.