“Nhượng nhĩ khán khán ngã đích lực lượng.”
“Ngự thú chân quyết!”
“Cửu thiên phích lịch!”
“Liệt nhật cửu thiểm!”
Thử thời tòng thần ẩn đại nhân đích thủ trung sử dụng xuất nhất cá cá nhân tộc môn phái đích bí pháp, ngự thú chân quyết, trực tiếp đả khai liễu dị không gian đích đại môn, trực tiếp triệu hoán xuất liễu nhất đầu dữ tha đồng cảnh giới đích yêu thú, giá yêu thú tịnh bất thị yêu tộc, chính thường giá cá thế giới một hữu trí tuệ đích gia hỏa nhân vi một hữu bạn pháp lý giải pháp tắc đích lực lượng, tối đa tựu khả dĩ thành vi pháp tương cảnh giới tam tằng đích nhất cá tu sĩ nhi dĩ.
Đãn thị giá cận cận thị giá nhất cá thế giới đích pháp tắc chi lực, hoàn hữu kỳ tha đích thế giới ni, tại kỳ tha đích thế giới chi trung, tự nhiên thị hữu nhất ta thế giới, bất dụng giá ma đa đích ma phiền trực tiếp tựu khả dĩ tương pháp tắc chi lực dung nhập đáo tự kỷ đích thân thể chi trung, tự nhiên yêu thú dã khả dĩ tăng trường tự kỷ đích tu vi liễu.
Thử thời thần ẩn đại nhân sử dụng xuất lai đích ngự thú chân quyết, tựu thị tòng lánh ngoại nhất cá hoàn toàn bất đồng đích thế giới chi trung, tương kỳ triệu hoán xuất lai, đãn thị nhân vi lưỡng cá thế giới đích quy tắc bất đồng, triệu hoán xuất lai đích yêu thú tồn tại đích thời gian hữu hạn chế, đãn thị dã cận cận thị chỉ hữu giá ma nhất cá hạn chế nhi dĩ, hoàn thị khả dĩ phát huy xuất tự kỷ tác vi pháp tương cảnh giới cửu tằng điên phong yêu thú đích lực lượng đích.
Cửu thiên phích lịch nãi thị giá cá thế giới nhất cá danh tự khiếu tố phích lịch môn đích trung hình môn phái đích tuyệt học, cư thuyết tương kỳ tu hành đáo điên phong bất hội bỉ kỳ tha đỉnh cấp môn phái đích bí tịch uy lực nhược tiểu, chỉ thị nhập môn dữ tu hành đích quá trình thập phân gian nan nhi dĩ, đáo liễu như kim, tựu toán thị phích lịch môn chi trung đô một hữu nhất cá nhân khả dĩ tương giá bộ công pháp tu hành đáo điên phong, khả thị như kim khước thị tại thần ẩn đại nhân giá lí khán đáo liễu giá nhất bộ công pháp điên phong cảnh giới đích lực lượng.
Thiên không chi trung điện thiểm lôi minh, tòng nhi xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích lôi bạo, một thác cửu thiên phích lịch thị bất thị trực tiếp chế tạo lôi đình, nhi thị chế tạo lôi bạo, nhất dạng đích cường đại, thậm chí bỉ nhất bàn đích lôi đình công pháp hoàn yếu vô giải.
Liệt nhật cửu thiểm canh thị đỉnh cấp đại phái hạo dương tông bát bộ truyện thừa bí pháp chi nhất, ủng hữu triệu hoán cửu luân đại nhật đích lực lượng, như kim thần ẩn đại nhân trương khai song thủ, bối hậu trực tiếp thăng khởi liễu cửu luân đại nhật, túng hoành vô địch.
“Hanh hanh, điêu trùng tiểu kỹ nhi dĩ, uổng tử thành, cấp ngã trấn.”
Khả năng thị thạch thiếu kiên đích thái gia gia hắc sơn lão yêu dã thị tri đạo thử thời tựu bằng tá tha tự kỷ bổn thân pháp tương cảnh giới cửu tằng sơ kỳ đích lực lượng, tựu toán thị tương lôi đình chi lực phát huy đáo điên phong dã bất hội thị thần ẩn đại nhân đích đối thủ, vu thị trực tiếp sử dụng xuất liễu tự kỷ thử thời tối vi nã thủ dã thị uy lực tối đại đích nhất chiêu, na tựu tử trực tiếp tương uổng tử thành hư ảnh triệu hoán liễu xuất lai.
Vô luận thị thần ẩn đại nhân sử dụng nhậm hà thủ đoạn, tha chỉ hữu nhất cá thủ đoạn, na tựu thị giá ngự uổng tử thành hư ảnh tiến hành trấn áp.
Giá chủ yếu hoàn thị nhân vi tại nhân gian một hữu bạn pháp trực tiếp tương uổng tử thành triệu hoán xuất lai, như quả khả dĩ tương uổng tử thành triệu hoán xuất lai đích thoại, thử thời thần ẩn đại nhân dĩ kinh tử liễu bát bách thứ liễu.
Thử thời thần ẩn đại nhân tiện khai thủy dữ hắc sơn lão yêu cương trì trụ liễu.
Chỉ thị tha môn giá biên dã thị xuất vấn đề liễu, tại thiên hồ nương nương đại phát thần uy chi hạ, tựu toán thị kham dữ cổ nguyệt khuê đích liên thủ cánh nhiên đô bất năng để đáng trụ thiên hồ nương nương đích lực lượng.
Giá tịnh bất thị thuyết thiên hồ nương nương hựu sử dụng liễu kỳ tha đích để bài tăng gia tự kỷ đích lực lượng, nhi thị kham đích lực lượng hạ hàng đích lệ hại.
Kỳ thật kham đích lực lượng thị xuất tự na nhất trương khiếm điều, tại tha năng hữu bảo trụ tự kỷ cá quốc gia đích tín niệm đích thời hầu, tha tự nhiên thị khả dĩ tương khiếm điều thượng đích lực lượng hoàn toàn phát huy xuất lai, tại thánh kiếm thanh hồng đích bang trợ chi hạ, tựu toán thị thần ẩn đại nhân đô khả dĩ tiến hành để đáng.
Bất quá thử thời nhân vi thần ẩn đại nhân chân chính đích lực lượng hiển lộ, bàng biên hoàn hữu đại cảnh vương triều đích nhân hổ thị đam đam, thử thời hựu đa xuất lai liễu nhất cá hắc sơn lão yêu, nhượng tha chân đích một hữu tín tâm liễu.
Kham tòng lai đô bất thị tha môn giá biên đích nhân, tha tưởng yếu đích thị bảo trụ tự kỷ đích quốc gia, bất quá giá thị nhất cá bất khả năng đích sự tình.
Hoặc hứa tha hội thị nhất cá hảo hoàng đế ba, chí thiếu thị hữu giá cá tâm khí, đãn thị đông bảo vương triều chi trung đích hồng trần nghiệt dã thị nhân vi tha môn nhất mạch hoàng thất đích bất tác vi sở dĩ tài chiêu nhạ xuất lai đích, dã tựu thị nhân vi giá cá nguyên nhân, hoàng tộc long khí dữ tha môn quốc gia đích nhân đích oán niệm hỗ tương kháng hành, tài hội xuất hiện hồng trần nghiệt.
Nhân vi hồng trần nghiệt đích xuất hiện, thử thời đông bảo vương triều đích hoàng tộc long khí đô dĩ kinh suy lạc đáo nhất định trình độ liễu, yếu tri đạo tại đông bảo vương triều một hữu xuất hiện hồng trần nghiệt đích thời hầu, tựu toán thị song cực châu thập đại môn phái chi nhất đích âm hống phái dã thị nhu yếu phái xuất tự kỷ đích đệ tử lai gia nhập đáo đông bảo vương triều hoàng thất đích hậu cung chi trung, tha môn na cá thời hầu hoàn thị chưởng ác đối kháng dương thần cảnh giới đích lực lượng, đương nhiên na chủng lực lượng thị hư đích.
Chỉ năng thuyết thị tại dương thần cảnh giới xuất thủ đích thời hầu để kháng nhất nhị, đãn thị giá nhất cổ lực lượng đối phó đáo kỳ tha đích môn phái chi trung, chỉ yếu thị môn phái chi trung một hữu dương thần tồn tại đích mãi đối giá cá quốc gia đô thị một hữu bạn pháp phản kháng đích.
Kham nhân vi hoàng tộc long khí đích tước nhược đích nguyên nhân, dĩ kinh dữ nhân tộc oán niệm bất năng để kháng liễu, sở dĩ thử thời tựu toán thị hữu nhân bang trợ, trừ phi thị nhất cá dương thần cảnh giới nguyện ý tiêu giảm tự thân khí vận, bất nhiên đích thoại, thị một hữu nhân khả dĩ bảo trụ đông bảo vương triều đích.
Chí vu đông bảo vương triều bối hậu bổn lai đích na cá dương thần cảnh giới, xuất hiện tại khiếm điều chi trung đích lực lượng tựu dĩ kinh thuyết minh liễu nguyên nhân liễu, na cá dương thần cảnh giới tịnh bất thị nhất cá vô tâm chi nhân, tha thậm chí hoàn nguyện ý bang mang, đãn thị nhu yếu nhượng tha khán đáo bang mang đích ý nghĩa, dã tựu thị thuyết như quả kham năng nhất trực bảo trì trụ na chủng thủ hộ quốc gia đích tâm cảnh đích thoại, tựu toán thị tối hậu bại cấp liễu thần ẩn đại nhân, bối hậu đích dương thần cảnh giới dã hữu khả năng hội xuất thủ đích.
Đãn thị ngận minh hiển, kham tịnh một hữu bảo trì trụ na chủng tâm cảnh, tựu toán thị tha như kim dĩ hoàn thị hữu nhất khang huyết dũng, khả thị na chủng kiên định bảo hộ trụ tự kỷ quốc gia đích tín niệm khước bất đoạn đích suy giảm, bất quá hữu nhất điểm, tha suy giảm quy suy giảm, khả thị kham tổng thị năng bảo trụ tự kỷ tối hậu đích na nhất điểm tín niệm, tựu toán thị khán đáo liễu thần ẩn đại nhân dữ hắc sơn lão yêu tương không gian đô đả toái đích chiến đấu.
“Diệu đạo sinh nhất khí, khí trung phân âm dương. Ngưng hoa nhật nguyệt tinh, tập nhiên lưu tam quang. Cửu hoa hợp cửu đạo, bát sắc chiếu bát phương. Hoán lạn động chân thể, lưu tinh quy thái mang. Hạ sinh uyên tuyền cung, thượng liệt vô hà hương. Túng thể phục phi tích, hốt nhiên đô tương vong. Thất bảo lưu tinh khiết, hỗn độn tạp hoa phòng. Yết phục ngũ hà tán, an hòa nhạc vị ương.”
“Kê thủ ngưỡng viên la, hợp cảnh bão linh mang. Câu hồn chế thất phách, tư thẩm định trung ương. Hành tọa lễ hư vô, tẩm tức yến huyền phòng. Cơ xan hoàng nghiệt hoa, khát ẩm quỳnh căn tương. Thần tinh mệnh đại ma, hợp thể luyện chân quang. Phục chiếu quan đại vô, thường tại hư không du. Viên thông mẫn ba tế, chân hóa mĩ trung kỳ. Yểu miểu vô chung thủy, hành giả đương minh tri. Tịch liêu vong lý giáo, ứng vận xiển hoành quy. Hàng đạo bất tự chiếu, yếu đương tiên sở thi. Hội quy vô nhị xử, tùy tâm tự hợp ly.”
Đại xà yêu vương thử thời bị quan trường cừ khảm đích, cảm giác tự kỷ tái bất xuất thủ đích thoại, tựu hội tử tại giá lí, vu thị song thủ chưởng tâm hướng thượng, thập chỉ tương đối. Hữu thủ trung chỉ câu trụ tả thủ trung chỉ, vô danh chỉ câu trụ tả thủ vô danh chỉ, hữu thủ hướng nội, hướng hạ toàn chuyển, lưỡng thủ thực chỉ tại hạ phương câu trụ, tiểu chỉ tại thượng diện câu trụ kết xuất phản thiên ấn.
Tùy tức tòng tha đích bổn thể chi trung dã cấp tha quán thâu liễu canh cường đích lực lượng, bang trợ tha ổn cố trụ liễu cục thế.