Kỳ thật giá hoàn thị nhân vi thạch kiên đối tha một hữu nhậm hà phòng bị đích nguyên nhân, như quả tha hữu phòng bị đích thoại, tựu toán thị thạch thiếu kiên bổn thể lai giá lí dã vị tất khả dĩ đối tha như hà, nhĩ khán khán giá lí thị na lí, tha môn thử thời sở tại đích địa phương, nãi thị mao sơn tổ đình chi trung, giá lí nhân vi hữu trứ thế giới dung hợp đích nguyên nhân, cung phụng đích mao sơn tổ sư thị chân đích ủng hữu cực cường đích pháp lực đích.
Tha môn đô thị khả dĩ khán tố thị nhất cá cá dương thần cảnh giới đích cường giả, bất cận cận thị tha thị như thử, kỳ tha đích danh môn đại phái đại đa như thử, sở dĩ như quả tưởng yếu triệt để công phá nhất cá danh môn đích tổ đình đích thoại, cơ bổn thượng thị nhất cá bất khả năng đích sự tình.
Ngạch, dã bất thị bất khả năng, nhân vi như quả hữu trứ siêu quá dương thần cảnh giới đích lực lượng, hoàn thị khả dĩ tương kỳ niễn áp quá khứ đích.
Thạch thiếu kiên thử thời ủng hữu đích lực lượng tuy nhiên dã thị ngận cường, đãn thị viễn viễn đạt bất đáo dương thần đích cảnh giới, như quả thạch kiên nguyện ý phó xuất cực đại đại giới tương mao sơn tổ sư khiếu xuất lai đích thoại, biệt thuyết thị tha, tựu toán thị thần ẩn đại nhân phục sinh, dã chỉ năng biến vi nhất chỉ tử lão thử.
Đương nhiên như quả bất thị yếu triệt để diệt môn đích tình huống, tổ sư dã thị bất hội xuất thủ đích, nhĩ khả dĩ tương mao sơn giá nhất tổ đình sát đích chỉ thặng hạ thập cá nhân, bất quá như quả tưởng yếu kế tục sát hạ khứ, tổ sư na tựu yếu xuất thủ liễu.
Hoặc giả thị chưởng môn nguyện ý phó xuất tự kỷ đích sinh mệnh tố xuất đại giới, dã thị khả dĩ triệu hoán xuất nhất cá tổ sư xuất thủ đích.
“Thiếu kiên, chân đích thị nhĩ!”
Đương nhiên thạch thiếu kiên dã bất hội khứ hại thạch kiên, cương cương đích nhất chỉ thạch thiếu kiên thị tương tự kỷ đích nhất ta kinh lịch cáo tố liễu cấp liễu thạch kiên, nhượng tha tri đạo thạch gia thị hữu hậu đích tồn tại, bất quá chỉ thị nhân vi nhất ta nguyên nhân, một hữu tại giá cá thế giới thượng nhi dĩ.
Chỉ thị thạch kiên tịnh một hữu tại hồ na ta sự tình, tha chỉ thị tưởng yếu tri đạo thử thời đích thạch thiếu kiên đáo để thị bất thị tha đích thạch thiếu kiên.
“Đa!”
Thạch thiếu kiên tự nhiên thị khả dĩ khán xuất thạch kiên đích tâm trung sở tưởng, vu thị khinh khinh đích khai khẩu khiếu liễu nhất thanh.
Thạch kiên lão lệ túng hoành.
Vu thị tha môn lưỡng cá phụ tử khai thủy tại nhất khởi tường tế liễu đàm liễu đàm giá cá thế giới đích hình thế.
Giá hạ thạch thiếu kiên tài phát hiện giá cá thế giới thị chân loạn a, tại tha môn mao sơn chi trung hữu nhất cá sư thúc tẩu liễu xuất khứ dữ cửu thúc nhất dạng tảo tựu độc tự khai liễu nhất mạch, danh tự khiếu tố mao tiểu phương, một thác tựu thị nam mao bắc mã đích mao tiểu phương.
Tịnh thả giá nhất đại đích long hổ sơn lão thiên sư khiếu tố trương tĩnh thanh, tịnh thả thu liễu tam cá đồ đệ, trương chi duy, trương hoài nghĩa, điền tấn trung.
Thính thuyết tại quảng châu giá cá địa phủ xuất hiện liễu nhất cá bất tử nhân.
Tại cảng đảo na biên xuất hiện liễu nhất cá truyện thuyết chi trung đích quỷ vương.
Tại bắc biên hữu xà tẩu giao, thủy yêm thiên lí.
Hữu nhân tộc tu hành chi nhân hào quỷ sư, tằng kinh bằng tá nhất can bạch phiên triệu hoán sổ vạn quỷ vật nhất đồng bang trợ thủy sư chiến đấu.
Hữu kỳ môn độn giáp truyện nhân xuất thế.
Tại đông bắc na biên hữu xa đao nhân xuất quan phóng đao, trảm sát nhật khấu tam thiên.
Hoàn hữu nhân bằng tá nhất thủ chỉ nhân chi thuật, đả biến tứ xuyên vô địch thủ.
Đồng thời hữu trung hoa võ thuật hiệp hội khai phóng võ học nhượng thiên hạ nhân tu hành.
Phản chính giá cá thế giới ứng cai thị dĩ cương ước thế giới vi nhất cá chủ thể, phụ trợ thị cửu thúc thế giới hoàn hữu nhất nhân chi hạ thế giới hoàn hữu võ đạo thế giới, tịnh thả dung nhập liễu đa cá hằng sa thế giới nhất đồng tổ thành đích thế giới, tổng chi loạn đích ngận, khả năng bất tri đạo tòng na lí khiêu xuất lai đích nhất cá nhân tựu hội thành vi nhất thời đích chủ giác.
Bất quá tưởng đáo giá cá thế giới cánh nhiên chủ động dung hợp kỳ tha đích thế giới, na ma cự ly tự kỷ đích tử vong dã bất viễn liễu, tượng thị cương ước thế giới tựu thị thập phân phù hợp giá cá tiêu chuẩn, thập ma nữ oa diệt thế đích, thập ma thiên đạo thành tinh.
Bất quá chuẩn xác đích thuyết bất ứng cai thị thiên đạo thành tinh, thiên đạo vĩnh viễn đô thị chí cao vô thượng, đồng thời đại công vô tư đích.
Thành tinh đích cận cận thị vô sổ đích pháp tắc chi lực đích nhất cá tụ hợp thể nhi dĩ, tha môn ủng hữu liễu nhất bộ phân đích thiên đạo đích quyền hạn tựu tương tự kỷ đương thành liễu thiên đạo nhi dĩ.
Thạch thiếu kiên hóa thân nhân vi kinh lịch đích thế giới bỉ giác đa, gia thượng nhân vi lôi đình linh tính đích nguyên nhân, kiến đáo quá thượng cổ lôi trạch, đồng thời thân thể chi trung hoàn hữu bán đạo thượng thanh thần lôi, sở dĩ tri đạo đích đa liễu nhất ta, đãn thị giá cá thế giới đích phổ thông nhân tha môn thị bất tri đạo giá ta sự tình đích, tha môn tự nhiên thị dĩ vi na ta pháp tắc chi lực đích ngưng tụ thể tựu thị giá cá thế giới đích thiên đạo.
Khả năng cương thi na ta nhân xác thật thị khả dĩ tương tối hậu đích “Thiên đạo” trảo trụ tịnh thả tương tha tiêu diệt điệu, đãn thị giá dạng nhất lai, giá cá thế giới tựu một hữu liễu túc cú đích pháp tắc chi lực đích y tồn, na ma cự ly tử dã bất viễn liễu.
Như quả tưởng yếu chửng cứu đích giá cá thế giới đích thoại, tựu nhu yếu bảo chứng tại na cá thiên đạo bị tiêu diệt chi hậu, hoàn nhu yếu giá cá thế giới chi trung hữu túc cú đích pháp tắc chi lực bang trợ chi xanh tài hành.
Như kim tha đệ nhị điểm thị hữu liễu, cương ước thế giới tác vi nhất cá trung hình thế giới, tối cao tu sĩ chi nhân thậm chí khả dĩ tiến nhập đáo liễu kim tiên đích địa bộ, gia thượng thôn phệ liễu vô sổ đích thế giới, sở dĩ thử thời pháp tắc chi lực bất thị bất túc, nhi thị đại đại đích siêu quá liễu tha nguyên bổn đích dự tưởng.
Hoàn hữu tựu thị như kim nhu yếu bảo chứng kịch tình chính thường đích phát sinh tài hành, tất cánh thử thời giá cá thế giới thị hữu vô sổ đích chủ giác đích, tha môn đô thị nhất cá cá đích biến sổ, hữu khả năng cải biến giá cá thế giới đích tẩu hướng đích.
Bất quá dã hạnh hảo tha thị tương giá ta ngưu quỷ xà thần đô đâu nhập đáo liễu trung nguyên đại địa chi trung, tượng thị nguyên bổn chi trung đích kịch tình trung tâm cảng đảo, phản nhi tiến khứ đích một hữu kỉ cá.
Thử thời thạch thiếu kiên hóa thân tưởng đáo giá ta, não đại cảm giác tự kỷ yếu bạo tạc nhất bàn, tha thị một hữu na ma đại đích bổn sự, tựu toán thị tương tự đích bổn thể đái quá lai dã thị bất hành đích, chỉ năng thị khán giá cá thế giới tự kỷ đích bổn sự liễu, như quả tha hữu bổn sự đích thoại, na ma tương sở hữu thế giới dung hợp chi hậu, tựu toán thị bất năng tiến nhập đáo đại thiên thế giới đích địa bộ, dã năng thành vi trung thiên thế giới đích giảo giảo giả, khả thị nhất đán một hữu hoàn hảo, na ma tựu thị tương tự kỷ đích ngoạn bạo tạc liễu.
“Thiên linh địa linh, thượng đế sắc hành. Phi tiệp sử giả, trực phù lại binh, thiên đinh lực sĩ, lục giáp lục đinh, thiên địa thủy phủ, thành hoàng đẳng thần, thừa ngô phù mệnh, cấp tốc phụng hành. Thu bộ nghịch quỷ, xử toái tà tinh. Tẫn đảng thu tróc, vô triếp dung tình. Như cảm vi cự, thiên hữu thường hình. Cấp cấp như luật lệnh.”
“Hương thiêu tâm tín, chí thị thiên chân. Đấu môn khai phát, minh lý minh thông. Thất nguyên tam đài, bắc cực đế quân. Tam quang cửu diệu, vạn lí thần binh. Thiên tương phù sắc, ngô lệnh tốc hành. Pháp lệnh trí tuệ, pháp đạo thông chân. Pháp hợp thiên địa, pháp bảo ngô thân. Thiên hòa vạn hợp, tự nhiên thành chân. Cấp cấp như luật lệnh.”
“Thiên địa đại minh, vạn khí hỗn sinh. Ngã đắc chân nhất, nội cảnh ngọc đình. Hư hoàng cứu mệnh, lệnh ngã thông chân. Thượng nguyên xích tử, tam nguyên lục phủ. Bách thần hội tịnh, hỗn hợp ngã thân. Thượng triều đấu phủ, xuất nhập tử đình. Du yến bát minh, tam nhất thượng cảnh. Thái nhất huyền chân, tấu ngã sở ý, thượng đạt đấu chân. Tâm hữu sở nguyện, mặc phụng duẫn trình. Sở đắc huyền chỉ, phó ngã tâm linh. Thanh dương thanh dương, chúc vu tả phương. Thượng hữu chân tinh, hạ kết linh quang. Đạo tự cố chân, thủy diệu kim quang. Nhân gian vạn sự, nhất nhất khai phân. Phi thần ngọc đàn, phân thân nhất hình. Cấp cấp như luật lệnh.”
Thạch thiếu kiên hóa thân tưởng trứ tiện niệm động chú ngữ, khai thủy dữ tự kỷ đích bổn thể liên hệ liễu khởi lai, tương giá biên đích sự tình truyện thâu quá khứ.