“Tiên linh chi khí!” Hắc sơn lão yêu dã bất thị nhất cá bất thức hóa đích, tương phản tha thập phân đích thức hóa, khả tựu thị nhân vi thức hóa, tha như kim tài thị thập phân đích kinh nhạ.
Yếu tri đạo tiên linh chi khí khả thị công nhận đích chỉ hữu bán tiên nhân cảnh giới tài năng chưởng ác đích lực lượng.
“Nhĩ, nhĩ cánh nhiên tu hành đáo liễu như thử địa bộ?” Hắc sơn lão yêu thử thời vô bỉ đích kinh nhạ.
“Hoàn một hữu đáo chân chính đích bán tiên nhân đích địa bộ, bất quá thị bằng tá liễu tam thập lục thiên cương thần thông, khả dĩ miễn cường tịnh đoản tạm đích ủng hữu giá nhất phân lực lượng, đãn thị bang nhĩ dĩ ứng cai thị túc cú.”
Thạch thiếu kiên khán trứ hắc sơn lão yêu chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt vi tiếu, chi tiền đô thị hắc sơn lão yêu bang trợ tự kỷ, như kim dã ứng cai thị tha hồi báo đối phương liễu.
“Hảo hảo hảo.” Hắc sơn lão yêu thử thời hữu ta cảm động đích thuyết đạo.
Thạch thiếu kiên tùy tức tương sử dụng tự kỷ đích tiên linh chi khí tương đối phương lung tráo trụ, khai thủy bang trợ tha nhất đồng luyện hóa uổng tử thành, tịnh thả tại giá cá quá trình chi trung, tha dã thị khai thủy đối uổng tử thành giá chủng địa phủ trọng bảo giải tích liễu nhất hạ, hoạch đắc liễu sinh tử chi gian đích liên hệ, đối vu tại chư thiên chi trung bài danh tiền nhất bách đích pháp tắc chi lực chi trung đích sinh tử pháp tắc hữu liễu nhất ta cảm ngộ.
Bất quá dã cận cận thị hữu liễu nhất điểm điểm đích cảm ngộ nhi dĩ, tha hiện tại lĩnh ngộ xuất lai đích pháp tắc tựu toán thị tối cường đích lôi đình pháp tắc chi lực, phóng tại chư thiên hoàn giới dã cận cận thị năng toán thị nhất chủng bì mao nhi dĩ, tất cánh đô một hữu thành tiên, một hữu bạn pháp tương pháp tắc chi lực đích chân chính lực lượng phát huy xuất lai.
Tha môn hiện tại khả dĩ tiếp xúc đại pháp tắc chi lực hoàn thị giá cá thế giới đích đặc hứa ni, nhĩ khán tượng thị tại dung hợp thế giới chi trung, đại gia tuy nhiên đô khả dĩ đề thăng tự kỷ đích chiến đấu lực, đãn thị khước một hữu nhất cá khả dĩ tiếp xúc pháp tắc chi lực đích.
Dã tựu thị nhân vi giá cá nguyên nhân, như quả tương liêu trai thế giới đích pháp tắc bổ toàn đích thoại, tha hội tự động ẩn nặc khởi lai đích, kỳ tha nhân dã đô một hữu bạn pháp tiếp xúc đáo pháp tắc chi lực đích liễu.
Tại sở hữu đích bán tiên nhân chi trung khẳng định thị hữu nhân tưởng yếu bổ toàn pháp tắc chi lực, lai đề cao tự kỷ thành tiên đích kỉ suất, đãn thị khẳng định dã thị hội hữu canh đa đích nhân bất đồng ý.
Thời gian nhất điểm điểm đích quá khứ, thất thiên đích thời gian nhất hoảng nhi quá, thạch thiếu kiên chuẩn thời đích lai đáo liễu tinh châu đại thánh giá biên.
Bang trợ hắc sơn lão yêu luyện hóa uổng tử thành, tại tiên linh chi khí đích bang trợ chi hạ, tha ngận khoái tựu tương kỳ luyện hóa, tịnh thả tá trợ uổng tử thành đích lực lượng, độ quá liễu lôi kiếp nhất dược thành vi liễu dương thần cảnh giới đích cường giả, tịnh thả bằng tá uổng tử thành đích lực lượng thành vi liễu dương thần cảnh giới đích giảo giảo giả.
Giá hoàn một hữu hoàn, hắc sơn lão yêu tại thành vi dương thần cảnh giới đích cường giả chi hậu lập tức luyện hóa liễu biện thành vương đích quan ấn, nhất dược thành vi liễu thập đại diêm la chi nhất, tuy nhiên dĩ hậu nhu yếu án chiếu địa phủ đích quy tắc bạn sự, cơ bổn thượng một hữu bạn pháp tượng thị dĩ tiền nhất dạng trực tiếp khứ dương gian bang trợ thạch thiếu kiên liễu, đãn thị đối phương ủng hữu quan chức chi hậu, chẩm ma thuyết dã đô toán thị hữu biên đích tồn tại liễu.
Đương nhiên tha giá chủng biên chế thị chúc vu lâm thời đích, như quả liêu trai thế giới hủy diệt đích thoại, na ma tự nhiên thị tương đương vu một hữu liễu, tha tự kỷ dã yếu cân trứ giá cá thế giới nhất đồng bồi táng, đãn thị như quả giá cá thế giới hoãn quá kính lai liễu, tha tự nhiên bất năng kế tục đam nhậm diêm la giá cá chức vị, hoặc hứa thị cấp tha điều động đáo kỳ tha đích thế giới, hoặc hứa thị nhượng tha thành vi nhất cá kỳ tha đích chức vị, phản chính dĩ hậu khẳng định thị hữu tự kỷ đích biên chế.
Tựu toán thị nhất cá địa phủ chân chính đích quan chức dung nhập đáo tự kỷ thân thể chi trung đích quan chức, na tựu tương đương vu loại tự bất tử bất diệt đích tồn tại liễu, tựu toán thị bị kỳ tha nhân sát tử dã khả dĩ tại địa phủ đích lục đạo luân hồi chi trung trọng sinh.
Tịnh thả thử thời đích hắc sơn lão yêu tại địa phủ chi trung thị khả dĩ dữ nhất ta bán tiên cảnh giới đích cường giả kháng hành đích, tịnh thả nhất bàn đích bán tiên nhân đô bất thị tha đích đối thủ, gia thượng tha hoàn hữu nhất cá lão thiết, lưỡng cá nhân gia tại nhất khởi, tựu toán thị nhất bàn đích thánh địa đô một hữu bạn pháp, tựu toán thị dĩ hậu thạch thiếu kiên tại dương gian nhạ liễu thập ma cường địch, chỉ yếu thị khả dĩ tiến nhập đáo địa phủ chi trung, cơ bổn thượng tựu khả dĩ an nhiên vô dạng.
Như thử thạch thiếu kiên tự nhiên thị biến đắc canh gia đích tự tín tòng dung liễu, tinh châu đại thánh dã thị thính thuyết liễu hắc sơn lão yêu thành vi liễu dương thần cảnh giới đích cường giả, tịnh thả dung hợp liễu biện thành vương đích quan ấn, dĩ hậu tựu liên tha dã nhu yếu nhận chân đối đãi liễu.
“Giá thị ngã giá thứ tống quá khứ đích lưỡng cá hậu bối, vũ nhu nhĩ nhận thức liễu, tha yếu khứ đoạt hồn thành dung hợp tử khí, lánh ngoại nhất cá khiếu tố ngọc hoa, dữ nhĩ nhất dạng tiến nhập dung vân bí động, nhĩ môn lưỡng cá khả dĩ liên hợp khởi lai dã khả dĩ phân tán tùy tiện nhĩ môn.”
Tinh châu đại thánh cấp thạch thiếu kiên giới thiệu liễu trạm tại tha bối hậu đích lưỡng cá nữ nhân.
Vũ nhu hoàn thị na dạng đích lãnh nhược băng sương nhất bàn, nhi lánh ngoại nhất cá nữ nhân, tha thị bạch nộn đích nga đản kiểm, nhất song mi tú mục lãng đích mỹ mục, chỉnh tề đích mã vĩ biện, khán trứ chân thị nhất vị tiểu gia bích ngọc.
Tha xuyên trứ nhất tập sa bạch nạp tú toàn cơ đồ cẩm giao chức lăng hòa khắc bảo lam phượng hoàng song tê đồ cố tú tiễn tụ băng mai văn gia kim cẩm chu tử thâm y, xuyên liễu nhất kiện nhật xuất hoàng thừa vân tú tiêu bố tán hoa quần, hạ y vi vi bãi động cánh thị nhất kiện duyên sắc nhất ti xuyến dảm tính nhiễm liêu nguyệt hoa quần, thân thượng thị thâm tử đinh châm tú minh đại cửu sư tài nhung thảm nữ phi, oản thành liễu vinh ưng phát kế, nhĩ thượng thị trùng áp lục ngọc tủy quyết, vân tấn biệt trí canh điểm chuế trứ hồng phỉ thúy ngọc trâm đầu sức, bạch tích như thanh thông đích thủ thượng đái trứ điền ti lục liêm thạch ban chỉ, yêu gian hệ trứ hồ lam song hoàn tứ hợp như ý võng thao, khinh quải trứ bách điệp xuyên hoa cẩm đoạn hà bao, nhất song kim ti tuyến tú toàn châu tiểu ngoa.
Giá cá khiếu tố ngọc hoa đích dữ vũ nhu hoàn toàn thị lưỡng cá bất đồng đích phong cách, bất quá đáo liễu thạch thiếu kiên như kim giá cá cảnh giới, tuy nhiên hoàn bất năng tương nữ nhân đương tố thị hồng phấn khô lâu nhất bàn, khả thị chí thiếu tâm trung dĩ kinh một hữu liễu đa thiếu dục niệm.
Tinh châu đại thánh đích thoại tha thính đổng liễu, hoàn thị tưởng nhượng tha dữ ngọc hoa nhất đồng hành động, đãn thị na thị bất khả năng đích, tha thị yếu sấm nhất sấm tối hậu nhất quan đích.
Tinh châu đại thánh khán đáo thạch thiếu kiên một hữu thập ma biểu kỳ, dã một hữu đa thuyết thập ma, trực tiếp khai thủy niệm động chú ngữ: “Diệu đạo sinh nhất khí, khí trung phân âm dương. Ngưng hoa nhật nguyệt tinh, tập nhiên lưu tam quang. Cửu hoa hợp cửu đạo, bát sắc chiếu bát phương. Hoán lạn động chân thể, lưu tinh quy thái mang. Hạ sinh uyên tuyền cung, thượng liệt vô hà hương. Túng thể phục phi tích, hốt nhiên đô tương vong. Thất bảo lưu tinh khiết, hỗn độn tạp hoa phòng. Yết phục ngũ hà tán, an hòa nhạc vị ương. Kê thủ ngưỡng viên la, hợp cảnh bão linh mang. Câu hồn chế thất phách, tư thẩm định trung ương. Hành tọa lễ hư vô, tẩm tức yến huyền phòng. Cơ xan hoàng nghiệt hoa, khát ẩm quỳnh căn tương. Thần tinh mệnh đại ma, hợp thể luyện chân quang. Phục chiếu quan đại vô, thường tại hư không du. Viên thông mẫn ba tế, chân hóa mĩ trung kỳ. Yểu miểu vô chung thủy, hành giả đương minh tri. Tịch liêu vong lý giáo, ứng vận xiển hoành quy. Hàng đạo bất tự chiếu, yếu đương tiên sở thi. Hội quy vô nhị xử, tùy tâm tự hợp ly.”
Tha lưỡng thủ tâm giai hướng thượng, tả thủ thủ chỉ loan khúc, tả thủ thực chỉ hòa tiểu chỉ câu trụ hữu thủ đích thực chỉ. Hữu thủ trung chỉ tòng tả thủ trung chỉ hòa vô danh chỉ chi gian thân xuất. Tả thủ đại chỉ áp trụ hữu thủ đích tiểu chỉ. Hữu thủ đại chỉ để trụ vô danh chỉ kết thành lôi tổ ấn mãnh đích đại hát nhất thanh “Khai!”
Tùy tức bán không chi trung tượng thị thủy ba nhất bàn xuất hiện liễu nhất cá bạch ngọc môn hộ, tha khinh khinh thôi khai liễu môn hộ, hậu diện hữu thập cá tuyền qua nhất bàn đích đông tây, na thị thập đại bí cảnh đích truyện tống môn.