Tần phong căn bổn bất tri đạo na cá phối liêu sư phó đích chấn kinh!
Thử thời, tha chính khán trứ na cá tân thượng nhậm đích phối liêu sư phó công tác.
Giá cá phối liêu sư phó, nhất kiểm hưng phấn đích kế toán, nhiên hậu, nhượng công nhân môn khai thủy chuẩn bị nguyên tài liêu.
Giá nhất thứ, nhượng công nhân môn chấn kinh đích thị: Tha môn kinh nhạ đích phát hiện, sở hữu đích nguyên tài liêu, cánh nhiên tinh xác đáo công cân liễu, thậm chí, nhất ta nguyên tài liêu, đô tinh xác đáo liễu kỉ lưỡng!
Như thử cự đại đích biến hóa, nhượng tha môn nghi hoặc vô bỉ.
Tối khởi sơ, tha môn hoàn hoài nghi giá cá tân thượng nhậm đích phối liêu sư phó!
Đãn, ngận khoái tha môn tựu thính thuyết dĩ tiền đích phối liêu lão sư phó bị giá cá tân thượng nhậm đích đả bại liễu, tối chung, tài hôi lưu lưu đích cổn đản.
Nhi tạo thành giá nhất thiết đích, đô thị nhân vi nhất cá nhân: Tần phong! Tha môn tân thượng nhậm đích lão tổng!
Giá cá lão tổng, niên khinh hữu vi, khán khởi lai tương đương tinh thần, hữu văn hóa, hữu bá khí.
Tha môn thậm chí đô thính tự kỷ dĩ tiền đích lão bản thuyết: Kim hậu tha môn đích đãi ngộ án chiếu quốc xí đãi ngộ tẩu!
“Cân trứ giá dạng đích lão tổng, hoặc hứa, ngã môn chân đích hội cân quốc xí nhất dạng, ngưu bức ba!”
Khán trứ tần phong đích dạng tử, tha môn tâm trung tiệm tiệm sản sinh liễu nhất ti ti đích thần phục!
Hoảng hốt trung, tha môn cảm giác tự kỷ giá ta nhân chân đích khả dĩ cân tần phong thuyết đích nhất dạng, thành vi nhất cá chân chính đích quốc xí viên công.
“Như quả chân đích thành vi quốc xí viên công, na ma, ngã môn hội hưởng thụ tử a!”
Tưởng đáo giá lí, tha môn hưng phấn đích hảm khiếu khởi lai, mại lực đích công tác, dĩ cầu hưởng thụ chân chính đích quốc xí viên công đãi ngộ.
Tựu tại giá ta công nhân môn mại lực đích công tác thời, nhất bàng đích thôi tử cách tắc quái dị đích khán trứ tần phong.
Tại tha nhãn trung, tần phong tựu tượng thị nhất cá cao cao tại thượng đích vương giả nhất dạng: Giá cá nam nhân, bất cận hữu lực khí, hữu đảm lượng, nhi thả, cánh nhiên hoàn hữu tương đương thâm hậu đích uyên bác tri thức.
Khả liên đích thôi tử cách căn bổn bất tri đạo giá cá thế giới thượng hoàn hữu nhất cá khiếu tố yêu nghiệt luận đàn đích địa phương, na phạ bàn cứ liễu quốc nội kỉ hồ sở hữu đích yêu nghiệt nữ học bá.
Tần phong chỉ thị nã xuất lai nhất vạn khối tiền, tựu khinh khinh tùng tùng cảo đáo nhất ta công thức.
Nhi na ta nữ học bá môn, chỉ thị sảo vi động liễu nhất hạ não tử, chỉ thị đam ngộ liễu tha môn tam ngũ phân chung, nhiên hậu, tha môn tựu lộng đáo liễu kỉ vạn khối tiền.
Giá đối tần phong hòa nữ học bá môn nhi ngôn, đô thị tương đương giản đan đích sự tình.
Nhi bất tri đạo giá nhất thiết đích thôi tử cách, khước dĩ vi thị tần phong tri thức uyên bác tạo thành đích.
Khán trứ giá cá nam nhân, tha thần tình phục tạp, tiểu tâm can phanh phanh loạn khiêu, bất tri đạo tại tưởng thập ma!
Thử thời, tần phong khán trứ nhất lô tân đích nguyên liêu lộng đáo cao lô đương trung, nhiên hậu, tựu tại nhất bàng điêu trứ yên, mặc mặc đẳng đãi, đẳng đãi tân đích hợp kim xuất lô!
Thôi tử cách khinh thanh khái thấu, thấu đáo tha thân bàng, đê thanh đạo: “Cha môn xuất khứ chuyển chuyển ba, tại giá lí đãi trứ một dụng!”
Tần phong điểm đầu: “Dã hảo, xuất khứ chuyển chuyển dã hảo!”
Tần phong cảm giác tại giá lí đẳng trứ, dã một hữu thập ma ý tư, nhân thử, tựu đái trứ thôi tử cách xuất khứ.
Hành tẩu tại tạp thảo tùng sinh đích công hán trung, thôi tử cách cảm giác thân thượng hữu điểm lãnh.
Tha hạ ý thức bão liễu kiên bàng, triều tần phong thân bàng thấu liễu thấu.
Khán đáo thôi tử cách sấu nhược đích thân tử, tần phong tâm trung nhất động, thân thủ lan trụ tha đích tiểu man yêu.
Oanh!
Đương tự kỷ đích thân tử bị nam nhân lan trụ, thôi tử cách não đại tựu tượng thị bị lôi phách liễu nhất dạng, chỉnh cá nhân vựng hồ hồ đích, triệt để mộng liễu.
Tha ngốc ngốc đích khán trứ tần phong, chấn kinh vô bỉ: “Ngã nhất trực bả nhĩ đương tố hảo bằng hữu, nhĩ cánh nhiên lâu ngã?”
Tần phong:......!
“Na cá, ngã chỉ thị trùng động liễu nhất hạ!” Tha khái thấu, đãn, đại thủ khước một hữu phóng khai thôi tử cách, tương phản đích, hoàn bão đắc canh khẩn liễu tam phân.
Như thử nhất lai, thôi tử cách đại bán khối thân tử đô bị tần phong bão tại hoài trung liễu.
Nhiên nhi, thôi tử cách tiếu kiểm thông hồng, tưởng yếu thuyết điểm thập ma, đãn, tối hậu nhất cú thoại đô một hữu thuyết, chỉ thị đê trứ đầu, nhậm do giá nam nhân bão trứ tự kỷ.
Bão trứ thôi tử cách, lệnh nhân bất tri bất giác tẩu đáo cương thiết hán đích hậu viện.
Tại giá lí, tạp thảo canh cao, thậm chí hoàn hữu đại thụ tủng lập!
Hành tẩu tại giá lí, tịch tĩnh vô bỉ, trừ liễu lưỡng nhân đích cước bộ thanh, liên viễn xử đích cơ giới thanh âm đô thính bất đáo liễu.
Thôi tử cách canh thị cảm giác đáo nhất ti ti khủng cụ.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, đình hạ cước bộ, ngưỡng đầu khán trứ tần phong: “Cha môn hồi khứ ba, ngã cảm giác giá lí thật tại thị thái hoang vu liễu!”
Tần phong khinh tiếu: “Hồi khứ tố thập ma? Giá lí ngận an tĩnh, cha môn tại giá lí hưu tức nhất hạ!”
Thôi tử cách khinh khinh diêu đầu: “Bất yếu!”
Khán đáo giá cá đại mỹ nhân nhãn trung nhất thiểm nhi quá đích khủng cụ hòa đam ưu, tần phong tâm trung nhất nhạc, cố ý bả giá mỹ nữ canh khẩn đích thiếp tại tự kỷ thân thượng.
Tha song thủ lan trứ giá cá đại mỹ nhân đích tiểu man yêu, nhượng tha hạ bán thân kỉ hồ đô thiếp tại tự kỷ thân thượng liễu.
Nhi thôi tử cách, tắc ngốc ngốc đích khán trứ tần phong, lưỡng chỉ tiểu thủ hư ác, thôi trứ nam nhân đích hung thang, bất nhượng giá nam nhân canh gia áp bách tự kỷ.
Khán đáo thôi tử cách vi trứu đích tú mi, tần phong hắc hắc nhất tiếu, đê đầu, tựu yếu thân vẫn tha.
Thôi tử cách tiếu kiểm thông hồng, tha vi vi biệt quá đầu, nhất chỉ thủ đáng trụ tần phong đích chủy ba: “Ngã bả nhĩ đương bằng hữu, nhĩ chẩm ma năng thân ngã?”
Tần phong:......!
Thị a, thôi tử cách nhất trực bả tự kỷ đương tố bằng hữu, nhiên nhi, tự kỷ khước tượng thị nhất cá cầm thú nhất dạng, tưởng yếu tao đạp thôi tử cách? Tự kỷ giá thị chẩm ma liễu?
Nhất thời gian, tần phong tâm trung củ kết vô bỉ, tha đối thôi tử cách kí khát vọng, hựu đảm khiếp.
Hiện tại thôi tử cách giá dạng thuyết, lộng đích tha tâm trung tương đương bất hảo thụ!
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhận chân đích khán trứ thôi tử cách.
Nhi thôi tử cách, bị tha trành trứ, ngận khoái tựu diện hồng nhĩ xích, tiểu tâm can phanh phanh loạn khiêu, chỉnh cá nhân đô hữu ta lăng loạn!
“Nhĩ biệt giá dạng khán trứ ngã, ngã thụ bất liễu!” Thôi tử cách đê trứ đầu, bất cảm nhận chân đích khán trứ tần phong.
Khán đáo giá cá đại mỹ nhân hại tu đích dạng tử, tần phong bất cận một hữu chuyển quá đầu, phản nhi canh gia chích nhiệt đích khán trứ tha: “Nhĩ trường đắc chân phiêu lượng!”
Thôi tử cách kiểm hồng, tha cảm giác tự kỷ hảo tượng thị phát thiêu liễu: “Hoặc hứa ngã cai khứ khán khán y sinh, cai cật dược liễu!”
Tha hại tu đích tưởng trứ, thân tử phát nhiệt, cảm giác tự kỷ tâm khiêu việt lai việt khoái!
“Tần phong, bất yếu giá dạng hảo mạ? Ngã môn chi gian bất ứng cai giá dạng đích! Ngã môn ứng cai thị thuần khiết đích nam nữ quan hệ, nhi bất thị...... Thành vi cơ phu chi thân đích quan hệ!”
Khán trứ thôi tử cách khả liên hề hề đích dạng tử, tần phong tâm trung nhất nhuyễn, đột nhiên bả giá cá đại mỹ nhân dụng lực bão tại hoài trung, nhiên hậu, đê đầu, dụng lực thân vẫn tha đích ngạch đầu: “Ngã hỉ hoan nhĩ!”
“Nhĩ thị ngã đích nữ nhân!”
“Tự tòng nhĩ đương sơ bang liễu ngã na thứ, tòng nhĩ ngã đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, ngã tựu hỉ hoan nhĩ. Na thời hầu, ngã tựu phát thệ, ngã yếu đắc đáo nhĩ!”
“Tuy nhiên ngã tri đạo ngã bất phối đắc đáo nhĩ, đãn, ngã y nhiên yếu đắc đáo nhĩ!”
Tần phong đích thoại, ngận thị bá đạo, ngận thị giản đan.
Nhiên nhi, tựu thị giá dạng bá đạo, giá dạng giản đan đích thoại, nhượng thôi tử cách tâm loạn như ma.
Tha ngốc ngốc đích khán trứ tần phong, kinh ngạc vô bỉ, tố mộng đô tưởng bất đáo giá cá nam nhân hội thuyết xuất như thử bá đạo, như thử nhượng nữ nhân...... Tâm túy đích thoại!