Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Đương thôn y hữu liễu ngoại quải> đệ 774 chương xan thính trùng đột
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tần phong bất tri đạo trương ấu nghi đích tâm tư, tha hoàn dĩ vi trương ấu nghi hỉ hoan mỗ lượng khí xa, sở dĩ, tài khứ cấu mãi khí xa, nhân thử, tha dã một hữu tại ý thập ma!

Sở dĩ, tha bất cấp bất hoãn, tẩu tại đại nhai thượng, đẳng đãi trứ trương ấu nghi tha môn đáo lai.

Nhiên nhi, nữ nhân môn cuống nhai mãi đông tây thật tại thị thái đam ngộ thời gian liễu, tha nhàn trứ vô liêu tẩu liễu soa bất đa nhất cá tiểu thời, cấp trương ấu nghi đả liễu cá điện thoại, giá cá nữ nhân cánh nhiên hoàn tại khí xa điếm lí cấu mãi khí xa.

Tần phong vô ngữ liễu, tha đê thanh đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá tiên cuống, ngã khứ trảo cá địa phương cật phạn!”

“Đối liễu, nhĩ môn hỉ hoan cật thập ma? Ngã tiên khứ cấp nhĩ môn đính xan, đẳng nhĩ môn quá lai, tại cật!”

Điện thoại na đầu, trương ấu nghi hòa hồ giai giai đích cô nhất phiên, tối hậu, trương ấu nghi khinh thanh đạo: “Tây xan ba, ngã tòng lai một hữu cật quá tây xan, ngã thính hồ giai giai thuyết, tây xan ngận hảo cật!”

Tần phong vô sở vị, tha hoàn thị chu vi, chính hảo khán đáo bất viễn xử hữu nhất cá tây xan thính: “Hành, ngã tại trung sơn lộ giá lí đích tây xan thính, nhĩ môn quá lai hậu, cấp ngã đả điện thoại tựu khả dĩ!”

Thuyết thoại gian, tha quải đoạn điện thoại, kính trực tiến nhập na cá tây xan thính.

Giá gia tây xan thính ngận đại, khách nhân dã ngận đa, hoặc hứa thị nhân vi văn hóa bất đồng, lai giá lí cật phạn đích nam nữ môn, thuyết thoại đích thời hầu đô tại áp đê thanh âm, nhân thử, ngận an tĩnh.

Tần phong dã thị đệ nhất thứ lai tây xan thính, diện đối na ta hoa thức thái danh dã nhất vô sở tri.

Bất quá, giá khước nan bất đảo tha, tha thủ chỉ tại điểm thái đan thượng tối quý đích phạn thái thượng chỉ điểm, nhiên hậu, tựu toán thị cảo định liễu.

Chí vu giá ta phạn thái thị phủ khả khẩu, tha khả bất tại hồ!

“Đại bất liễu đẳng tha môn lai đích thời hầu, tái nhượng tha môn tự kỷ điểm thái!”

Phục vụ viên thị nhất cá trường tương thanh tú đích nữ sinh, tha khán đáo tần phong nhất hạ tử điểm liễu na ma đa phạn thái, bất do đích trứu liễu trứu mi đầu: “Giá vị tiên sinh, nhĩ điểm đích phạn thái thị bất thị thái đa liễu? Giá ta thần hộ ngưu bài, đan độc giá nhất phân tựu hữu tam cân, nhĩ nhất cá nhân căn bổn cật bất liễu!”

“Nhi thả, nhĩ hoàn điểm liễu tam cá hắc ám liêu lý, giá chủng thái, nhất bàn nhân đô cật bất liễu!”

Tần phong pha vi ý ngoại đích khán trứ giá cá nữ sinh, một tưởng đáo tha cánh nhiên hội chủ động đề tỉnh tự kỷ.

Tha vi vi điểm đầu, tiếu đạo: “Một sự, tài tam cân ngưu bài nhi dĩ, ngã năng cật điệu!”

Giá cá thanh tú nữ sinh kiến trạng, tựu tri đạo bất năng tái đa thuyết thập ma, bất quá, tha hoàn thị tái nhất thứ cân tần phong xác nhận liễu tha yếu cật đích phạn thái hậu, giá tựu tiễu vô thanh tức đích thối hạ khứ.

Khán trứ na cá nữ sinh hạ khứ đích bối ảnh, tần phong tâm trung đãng khởi nhất ti ti đích liên y.

Nhân vi, giá cá nữ sinh diện dung thật tại thị bất thác, thanh thuần đích tiểu kiểm đản hòa giảo hảo đích bối ảnh, túc dĩ nhượng nhậm hà nhất cá nam nhân tâm đầu trùng động.

Canh hà huống, giá cá nữ sinh tính tử hoàn bất thác, tri đạo đề tỉnh tự kỷ.

Giá dạng đích nhân, hiện tại xã hội thiếu liễu, ngận bất dung dịch kiến đáo!

“Giá thị nhất cá thiện lương đích nữ sinh!” Tần phong khán trứ tha đích bối ảnh, đê thanh hí hư.

Một đa cửu, tựu hữu nhất cá phục vụ viên tống lai tha điểm đích phạn thái.

Giá ta phạn thái đương trung, quả nhiên hữu na cá nữ sinh sở thuyết đích hắc ám liêu lý!

Bất quá, sở vị đích hắc ám liêu lý, tại tần phong cảm giác lai thuyết, dã bất quá thị vị đạo sảo vi độc đặc liễu nhất điểm điểm nhi dĩ, tha đại chủy trương khai, tam ngũ hạ tựu cật liễu cá càn tịnh!

Tựu tại tha cật phạn thời, đột nhiên thính đáo bất viễn xử hữu nhân tại đê thanh chính triều trứ thập ma.

Tối khởi sơ, tha dã một hữu phóng tại tâm thượng, đãn, một đa cửu, tha tựu thính đáo tranh sảo đích thanh âm việt lai việt đại, đáo hậu lai, thậm chí hoàn hữu bàn tử điệp tử bính chàng đích thanh âm hưởng khởi.

“Phương tử nguyên, nhĩ hoàn thị bất thị nhân? Tri đạo ngã bất năng sinh tiểu hài, nhĩ tựu yếu cân ngã giải trừ hôn ước?”

“Ngã môn lưỡng cá gia tộc xao định hôn ước, tối thiếu hữu thập niên liễu!”

“Giá thập niên lai, nhĩ tại ngoại diện triêm hoa nhạ thảo, ngã hữu quản quá nhĩ mạ?”

“Giá thập niên lai, nhĩ tại ngoại diện phạm thác, na nhất thứ bất thị ngã bang nhĩ thiện hậu? Thậm chí, ngã hoàn bang nhĩ khi phiến nhĩ đích gia nhân.”

“Hiện tại, nhĩ tựu thị nhân vi ngã bất năng sinh hài tử, tựu yếu nhượng lưỡng cá gia tộc giải trừ hôn ước? Nhĩ đặc ma đích dĩ vi hôn ước thị thập ma? Tưởng giải trừ tựu giải trừ? Nhĩ dĩ vi ngã tô xảo xảo thị thập ma nhân? Tưởng đoán ngã tựu đoán ngã?”

“Ngã đẳng liễu nhĩ thập niên, tảo tri đạo nhĩ thị giá chủng nhân, ngã dụng đắc trứ đẳng nhĩ thập niên? Ngã tảo tựu tại thập niên tiền tựu trảo đáo nam bằng hữu liễu.”

“Ngã hiện tại đô tam thập đa liễu, nhĩ thuyết giải trừ hôn ước, ngã cai chẩm ma bạn? Ngã khứ na lí hoàn trảo cá nam nhân giá liễu?”

Nữ nhân việt thuyết việt phẫn nộ, tối hậu, bát tại trác tử thượng ô ô đích khóc khởi lai.

Nhi na cá phương tử nguyên khước thị đê thanh lãnh tiếu, trào phúng đạo: “Nhĩ đặc ma đích hữu mao bệnh chẩm ma bất tảo điểm thuyết? Vi thập ma yếu đẳng kết hôn đích thời hầu tài thuyết?”

“Nhĩ giá thị khi phiến tri đạo mạ? Lão tử yếu thị tri đạo nhĩ hữu mao bệnh, hoàn đặc ma đích cân nhĩ đính hôn?”

“Tô xảo xảo, lão tử dĩ tiền tưởng yếu thượng nhĩ, nhĩ đặc ma đích thôi tam trở tứ bất nhượng thượng. Hiện tại, nhĩ đặc ma đích tựu toán thị thoát quang liễu, lão tử dã bất thượng nhĩ!”

“Cấp lão tử cổn, biệt đặc ma đích tại lão tử cân tiền khóc khóc đề đề đích, ác tâm!”

Thính đáo lưỡng nhân tranh sảo, tần phong bất do đích trứu liễu trứu mi đầu, nhân vi, tha cảm giác giá lưỡng cá nhân đô hữu ta bất đối.

Đãn, ngận khoái, tha đích tưởng pháp tựu chuyển biến liễu: Nhân vi, na cá nữ nhân tô xảo xảo đột nhiên thúy thanh đạo: “Phương tử nguyên, ngã giá chủng bệnh thị tại bán niên tiền tài kiểm tra xuất lai đích!”

“Bán niên tiền, ngã kiểm tra xuất thân thể hữu bệnh, hi vọng nhĩ bồi ngã khứ khán bệnh! Đãn, nhĩ khước bất bồi ngã!”

“Na cá thời hầu, nhĩ đột nhiên cân nhĩ na ta hồ bằng cẩu hữu liên hợp khởi lai, bất đoạn toán kế ngã đích gia tộc xí nghiệp! Nhĩ nhượng ngã ứng phó thương tràng thượng đích sự tình, nhượng ngã vô hạ phân thân khứ khán bệnh! Nhĩ na thời hầu đáo để thị thập ma ý tư?”

“Đáo hiện tại, ngã đích bệnh tình tha diên đích thời gian thái trường liễu, dĩ kinh trị bất hảo liễu!”

“Giá nhất thiết, nhĩ quái ngã? Nhĩ vi thập ma bất thuyết quái nhĩ? Giá nhất thiết đô thị nhĩ tạo thành đích!”

“Phương tử nguyên, nhĩ kỳ thật cân ngã giải trừ hôn ước, kỳ thật tựu thị hiềm khí ngã đích gia tộc lạc phách liễu, tưởng yếu bả ngã gia tộc đích sản nghiệp toàn đô thôn liễu, thị mạ?”

“Nhĩ nan đạo liên nhất niên đô đẳng bất cập mạ? Ngã gia trung chỉ hữu ngã nhất cá nữ nhi, đẳng ngã giá cấp nhĩ, sở hữu đích sản nghiệp đô thị cha môn lưỡng cá nhân đích, nhĩ nan đạo hoàn bất mãn túc mạ? Nhĩ nan đạo tưởng yếu độc tự bá chiêm sở hữu sản nghiệp?”

Na cá phương tử nguyên tiếu liễu, tha trào phúng đích khán trứ tô xảo xảo, lãnh tiếu đạo: “Bất thác, ngã tựu thị yếu bá chiêm nhĩ sở hữu đích sản nghiệp, khả thị, nhĩ khước yếu tả hôn tiền tài sản công chứng, sở dĩ, ngã bất đắc bất dụng giá chủng phương thức lai đắc đáo kỳ tha sản nghiệp!”

Tô kháp xảo khóc liễu, nhất tích tích tinh oánh dịch thấu đích lệ thủy tòng tha kiểm giáp cổn lạc: “Phương tử nguyên, ngã khán thác nhĩ liễu!”

Phương tử nguyên lãnh tiếu, tha nã xuất nhất cá văn kiện đại đâu cấp tô xảo xảo, tiếu đạo: “Tô xảo xảo, đương nhĩ thuyết nhĩ bất năng sinh dục đích thời hầu, ngã tựu tri đạo, cha môn đích hôn ước tất tu giải trừ!”

“Nhĩ gia tộc đích na ta sản nghiệp, bổn ứng cai thị ngã đích, sở dĩ, cha môn tức tiện thị bất kết hôn, nhĩ dã tất tu yếu cấp ngã!”

“Thiêm liễu hợp đồng, nhiên hậu cổn đản, như hà?”

“Đương nhiên, nhĩ yếu thị thính thoại đích thoại, ngã bất giới ý thú nhĩ, nhượng nhĩ đương ngã đích ngoạn vật!”