Nháo kịch bàn đích đả kiểm trung, tần phong khán đáo lưỡng nhân đích ái tình!
Khán trứ lưỡng nhân ái tình như thử thâm hậu, tha tâm trung hí hư bất dĩ: “Yếu bất kim thiên vãn thượng nhĩ lưu tại giá lí bồi nhĩ tức phụ ngốc kỉ thiên, tối hảo tiên xử lý nhất hạ nhĩ môn đích hôn sự!”
Thử thoại nhất xuất, xuất tô xa tư cơ nhất kiểm cuồng hỉ: “Tần tiên sinh, nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
“Khả thị...... Ngã thị nhĩ đích tư cơ a, ngã ứng cai cấp nhĩ khai xa, như quả ngã bất cấp nhĩ khai xa, nhĩ chẩm ma hồi khứ?”
Tần phong vô ngữ: “Hiện tại giá thị thập ma xã hội? Hiện tại đích giao thông công cụ tương đương phát đạt hảo bất hảo? Phát đạt đích giao thông công cụ, phân phân chung chung đô năng nhượng ngã đáo thế giới các địa!”
“Nhĩ tại giá lí kết hôn, thảo hảo trượng mẫu nương, ngã nhất dạng khả dĩ tự do đích xuất hành!”
“Canh hà huống, chỉ hữu nhĩ kết hôn liễu, một hữu hậu cố chi ưu, tài năng cấp ngã an tâm tố sự, đổng bất?”
“Chỉ yếu nhĩ dĩ hậu năng cú vi ngã an tâm tố sự, na ma, ngã sảo vi phó xuất nhất ta, dã tương đương chính thường!”
Nhất phiên thoại, thuyết đích xuất tô xa tư cơ hòa tha nữ bằng hữu cảm động vô bỉ.
Tối chung, án chiếu tần phong đích ý tư, giá đối nam nữ, đái trứ nhất bách vạn hiện kim, cấp thông thông đích tẩu liễu.
Tha môn yếu khứ mãi phòng tử, yếu khứ nã kết hôn chứng, trù bị hôn lễ.
Tuy nhiên giá nhất thiên, tha môn đẳng đãi liễu ngận cửu, đãn, đương hôn lễ chân chính đích yếu cử hành thời, lưỡng nhân tâm khiêu đô phanh nhiên gia khoái, tha môn hưng phấn vô bỉ, đô tại điềm mật đích kỳ đãi trứ vị lai.
Kỳ trung, xuất tô xa tư cơ hữu tâm thỉnh tần phong tham gia tha đích hôn lễ, đãn, hựu đam tâm tự kỷ đích yêu thỉnh thái quá mậu nhiên, sở dĩ, tựu một hữu thuyết thập ma.
Nhi tần phong kỳ thật dĩ kinh khán xuất xuất tô xa tư cơ đích tưởng pháp liễu, tha tuy thuyết đồng dạng hữu tâm khứ, vi tự kỷ kim hậu đích tư cơ xanh xanh tràng diện, đãn, khảo lự đáo giá lí thị ma đô, ma đô đích đại lão môn, hòa tự kỷ đích đàm phán dĩ kinh phá liệt liễu, tự kỷ tất tu yếu ly khai ma đô.
Phủ tắc, thiên tri đạo tự kỷ kế tục lưu tại ma đô, hội đái lai thập ma khả phạ đích hậu quả.
Sở dĩ, đối vu hạ chúc kết hôn đích sự tình, tha chỉ thị tâm trung chúc phúc nhất phiên, nhiên hậu, khởi thân tựu tẩu.
“Hạnh hảo ngã hoàn thị định liễu xa phiếu, đẳng nhất hạ trực tiếp thừa tọa động xa ly khai!”
Tư tác gian, tha tựu đáo liễu hỏa xa trạm!
Cương đáo hỏa xa trạm, sơ chiếu nhân đích điện thoại tựu đả quá lai liễu: “Tần phong, nhĩ tiểu tâm điểm, tha môn phái khiển liễu lưỡng cá động thiên cảnh cường giả yếu oanh sát nhĩ!”
“Ngã nhượng nhân tha trụ liễu nhất cá động thiên cảnh cao thủ, bất quá, hoàn hữu nhất cá động thiên cảnh cường giả khứ xa trạm trảo nhĩ liễu!”
Điện thoại trung, sơ chiếu nhân đích thanh âm tương đương cấp xúc, tha ngận đam tâm tần phong xuất ý ngoại.
“Ngã hiện tại hòa tha thị minh hữu, ngã hoàn yếu tá trợ tha đích ngưu dương nhục, tưởng bạn pháp khống chế hòa lạp long canh đa giang hồ nhân vi ngã tố sự!”
“Như quả tần phong tử kiều kiều liễu, na ta ngưu dương nhục ngã hoàn năng lộng đáo thủ mạ?”
Tại sơ chiếu nhân đích tâm trung, mục tràng na lí xuất sản đích ngưu dương nhục, hoàn toàn hòa tần phong điều phối đích thổ nhưỡng hữu quan hệ.
Tha tằng kinh thâu thâu đích lộng liễu nhất ta thổ nhưỡng hồi lai, khước kinh nhạ đích phát hiện, giá ta thổ nhưỡng tại ly khai mục tràng hậu, chỉ năng duy trì nhất cá nguyệt đích cường lực hiệu quả.
Đẳng nhất cá nguyệt hậu, na ta thổ nhưỡng đích phì hiệu, tựu hòa phổ thông thổ nhưỡng nhất dạng, tái dã một hữu bạn pháp nhượng sinh trường tại thổ nhưỡng thượng đích quả thật ủng hữu kỉ thập bội doanh dưỡng.
Sở dĩ, tha tựu nhận vi giá nhất thiết đô thị tần phong cảo đích quỷ, duy độc tần phong, tài năng cú nhượng chân chính đích cao doanh dưỡng vật chất trường kỳ sinh trường hòa phồn thực.
Sở dĩ, hiện tại tha đả toán hòa tần phong hợp tác liễu, nhân thử, tuyệt đối bất năng duẫn hứa tần phong hữu nhậm hà ý ngoại.
Canh hà huống, tha dã tri đạo liễu tần phong thủ để hạ hữu kim cốt thảo đích sự tình.
“Tha năng cú bồi dục xuất kim cốt thảo, tất định thiên thiên phục dụng kim cốt thảo!”
“Tuy nhiên tha chỉ thị huyết khí cảnh đích giang hồ nhân, đãn, án chiếu ngã đích thôi toán, tha phục dụng kim cốt thảo, tất định lực đại vô cùng.”
“Chỉ yếu tha lực khí túc cú đại, na ma, tha tại diện đối động thiên cảnh cường giả đích thời hầu, tựu hữu nhất điểm điểm phản kháng đích năng lực!”
Chính thị nhân vi như thử, tuy nhiên sơ chiếu nhân ngận đam tâm tha, đãn, khước một hữu cầu tự kỷ thân hậu đích tông môn xuất thủ.
Nhân vi, cầu tông môn xuất thủ đích đại giới, tha căn bổn phó bất khởi!
Trừ phi thị đáo khẩn yếu quan đầu, tha tuyệt đối bất hội yêu thỉnh tông môn cao thủ trấn sát ma đô đại lão môn đích trảo nha!
Hiện tại, tha chỉ năng kỳ cầu tần phong tại na danh động thiên cảnh cường giả truy sát hạ hoạt hạ lai, chỉ yếu tần phong năng cú tiến nhập lam hải thị, na ma, na cá động thiên cảnh cường giả tựu toán thị chân đích tưởng yếu sát tần phong, khủng phạ dã yếu phó xuất thảm trọng đích đại giới.
Nhân vi, tại lam hải thị, tần phong thủ hạ đích nhân thật tại thị thái đa liễu.
Lục phiến môn đích để tằng giang hồ nhân, vi liễu tích phân, thập ma sự tình đô năng cú tố xuất lai.
Đáo thời hầu, chỉ yếu tần phong nhất cú thoại, thành thiên thượng vạn đích để tằng giang hồ nhân, tựu hội cân ngạ lang nhất dạng, bả sấm nhập lam hải thị đích nhất thiết giang hồ nhân tê liệt thành toái phiến.
Hiện tại, tha chỉ hi vọng, tần phong năng cú để đáng na cá động thiên cảnh cường giả nhất nhị.
Dữ thử đồng thời, tha dã tưởng bạn pháp bãi thoát tự kỷ đích đối thủ, chuẩn bị hòa tần phong hối hợp, tưởng yếu bằng tá tự kỷ đích thân phân, nhượng na cá động thiên cảnh cường giả đầu thử kỵ khí!
Nhiên nhi, tha diện tiền đích đối thủ thái nan triền liễu: Giá ta giang hồ đại lão môn, cường bách tha đích khuê mật hảo hữu: Thời long mai quá lai trở lan tha.
“Nhân nhân, nhĩ vi thập ma yếu hòa na cá tần phong hợp tác?”
“Na cá tần phong tựu thị cá phôi đản a, tha thủ trung hữu thương, ngận bất thị đông tây! Nhi thả hoàn sắc mị mị đích, nhất trực tưởng yếu thụy liễu ngã! Tha na chủng hóa sắc, nhĩ yếu thị hòa tha hợp tác, thuyết bất thượng hội bị tha tao đạp ni!”
Khán trứ thời long mai tiểu chủy khai hợp, tất lí tất lí thuyết liễu na ma đa, sơ chiếu nhân đô cảm giác đầu đông: Đương niên, tha hòa thời long mai nhận thức đích thời hầu, thời long mai đích lão đa hòa tha bối hậu đích tông môn quan hệ tương đương hảo, sở dĩ, lưỡng cá tiểu cô nương, tại đương thời nhất ta nhân hữu ý toát hợp hạ, quan hệ việt phát thân mật.
Đáo hiện tại, tuy nhiên tha môn bối hậu đích nhân quan hệ lãnh đạm liễu ngận đa, đãn, lưỡng cá nữ nhân đích quan hệ khước y nhiên bất thác, nhi thả, tùy trứ thời gian thôi di, lưỡng nhân đích quan hệ việt phát thân mật.
Nhược phi thời long mai nhân vi thể chất đích duyên cố vô pháp tu luyện, khủng phạ tha môn đô hội thành vi giang hồ nhân, tại đồng nhất đích thân phân hạ, tha môn chỉ kiến đích quan hệ canh gia thân mật.
Bất quá, tức tiện như thử, tha môn hiện tại đích quan hệ, dã bất thị phổ thông khuê mật chi gian đích quan hệ năng cú tương đề tịnh luận.
Sở dĩ, giá nhất thứ thời long mai khuyến thuyết tha, tuy nhiên tha tâm trung ngận bất nại phiền, đãn, khước bất đắc bất cường hành chi xanh, bất hảo chế chỉ tha.
Hiện tại, sơ chiếu nhân chỉ năng hi vọng tự kỷ khuyến thuyết liễu tự gia khuê mật, nhượng đối phương phóng tự kỷ ly khai. Duy hữu thử, tài bất hội thương hại đáo bỉ thử đích cảm tình.
Tưởng đáo giá lí, sơ chiếu nhân nhất bả trảo trụ thời long mai đích tiểu thủ, đê thanh đạo: “Nhĩ thuyết tần phong thị sắc lang, nhất trực tưởng yếu thụy liễu ngã, na ma, nhĩ lão ba hòa tha na ta hồ bằng cẩu hữu môn dã bất thị thập ma hảo hóa sắc, tha môn nhất cá bỉ nhất cá sắc, thiên thiên tưởng thụy liễu ngã!”
Thử thoại nhất xuất, thời long mai kiểm sắc đại biến: “Nhĩ thuyết thập ma? Giá bất khả năng...... Ngã lão ba chẩm ma hội tưởng thụy nhĩ ni? Nhĩ tài đa đại?”
Sơ chiếu nhân lãnh tiếu: “Nhĩ nan đạo bất tri đạo nam nhân môn vĩnh viễn hỉ hoan niên khinh đích nữ hài mạ?”