Ngọc chưởng tông tông chủ đích nhân đầu bị khảm điệu hậu, chỉnh cá giang hồ nhất phiến tịch tĩnh!
Nhân vi, sở hữu nhân đô một tưởng đáo, tần phong cánh nhiên chân đích hảm nhân diệt liễu ngọc chưởng tông! Như thử tiêu tức truyện xuất lai hậu, thuấn gian tựu chấn hám liễu chỉnh cá giang hồ!
Giang hồ luận đàn thượng, ngọc chưởng tông môn nhân nhượng tần phong khái đầu nhận thác đích thiếp tử hoàn tại, đãn, ngọc chưởng tông dĩ kinh hôi phi yên diệt, triệt để hoàn đản liễu!
“Chẩm ma hội giá dạng? Tha môn diệt điệu đích, khả thị chân chính đích ngọc chưởng tông a!”
“Nhất cá tông môn tựu giá dạng giản giản đan đan đích bị phúc diệt liễu? Chẩm ma khả năng? Nan đạo tha môn bất phạ báo phục mạ? Giá khả thị nhất cá tông môn a, bất thị a miêu a cẩu nhất cá tổ chức hòa thế lực, nhi thị do hảo đa tổ chức hòa thật lực tổ hợp nhi thành đích tông môn a!”
“Giá cá tông môn hoàn hữu lậu võng chi ngư, bất quá thất khứ ngọc chưởng tông tí hộ, tha môn hoàn năng tố thập ma?”
Nhất thời gian, giang hồ nhân, thảo luận đích toàn đô thị ngọc chưởng tông bị phúc diệt hậu, tạo thành đích ảnh hưởng.
Ngận đa nhân sai trắc, tần phong lĩnh đạo đích lục phiến môn, phân phân chung chung tựu hội bị phúc diệt, bị phẫn nộ đích thế gia hòa tổ chức phúc diệt, thậm chí hoàn hội hữu cường đại đích tông môn xuất thủ, cường thế trấn sát tần phong hòa lục phiến môn.
Đãn, nhất dạ quá khứ, lục phiến môn y nhiên súc lập tại lam hải thị đích đại địa thượng, nhi ngọc chưởng tông tàn tồn đích tông môn tử đệ, uyển nhược tang gia khuyển, đông bôn tây tẩu, tiểu tâm dực dực, sinh phạ bạo lộ thân phân bị lục phiến môn đích nhân khảm sát.
Đãn, tức tiện như thử, đào vong đích ngọc chưởng tông môn nhân bất đoạn tử vong.
“Ngọc chưởng tông phái khiển sát thủ ám sát ngã, ngã bất diệt ngọc chưởng tông, ngã tâm trung bất thống khoái!” Tần phong tại giang hồ thượng hảm thoại: “Ngã dĩ tiền tựu thuyết quá, thùy cảm thương hại ngã, ngã tựu yếu thùy tử!”
Tùy trứ tha tại giang hồ thượng hảm thoại, chỉnh cá giang hồ canh gia oanh động; đồng thời, lục phiến môn đích thành viên, dã biến đắc canh gia hưng phấn!
Na ta thoát ly liễu lục phiến môn đích giang hồ nhân, thử thời hậu hối vô bỉ, áo hối vô bỉ!
Tha môn phong cuồng hạ tái lục phiến môn đích APP, tái nhất thứ gia nhập liễu lục phiến môn!
Nhiên nhi, tha môn giá nhất thứ gia nhập lục phiến môn hậu, phát hiện tự kỷ cánh nhiên một hữu nhậm hà phúc lợi liễu!
Dĩ tiền miễn phí khả dĩ cật đáo đích: Ủng hữu cường đại huyết khí đích nhục loại, thử thời cánh nhiên nhu yếu tự kỷ hoa tiền cấu mãi!
Dĩ tiền khả dĩ miễn phí hát đích dược thiện, canh thị yếu hoa phí tích phân tài năng hát!
Trừ thử chi ngoại, tha môn hoàn thất khứ liễu: Trụ phòng, hài tử thượng học đẳng các chủng ẩn tính phúc lợi!
Giá ta tái nhất thứ gia nhập đích lục phiến môn thành viên, hậu hối vô bỉ, thiên thiên hảm trứ, cầu trứ, nhượng tần phong tái cấp tha môn nhất thứ cơ hội.
Nhiên nhi, tần phong căn bổn tựu bất cấp tha môn nhậm hà cơ hội: “Tại lục phiến môn nguy nan chi tế, nhĩ môn đào tẩu liễu! Sở dĩ, đương lục phiến môn cường đại đích thời hầu, nhĩ môn giá ta đào tẩu đích nhân, thị một hữu tư cách hưởng thụ đáo hòa lưu thủ đích giang hồ nhân nhất dạng đích đãi ngộ!”
“Nhân vi, nhĩ môn bất nguyện ý thừa đam phong hiểm; sở dĩ, nhĩ môn tựu một hữu tư cách hưởng thụ đáo phúc lợi!”
Tần phong giá thoại ngận đối, thuyết đích na ta hậu gia nhập lục phiến môn đích nhân hậu hối đích tràng tử đô thanh liễu!
Đãn, tức tiện như thử, hoàn thị hữu ngận đa để tằng giang hồ nhân gia nhập lục phiến môn.
Chỉ thị, giá nhất thứ tha môn ám tự phát thệ, dĩ hậu vô luận lục phiến môn ngộ đáo hà chủng tình huống, tha môn đô bất hội phao khí lục phiến môn, tha môn tuyệt đối hội hòa lục phiến môn cộng tồn vong!
Như thử tỏa toái đích sự tình, tần phong căn bổn một hữu chú ý!
Tại thanh lý điệu ngọc chưởng tông hậu, tha nhậm do kỳ tha tiểu đội liệp sát ngọc chưởng tông đích dư nghiệt; tùy hậu, tha tựu tại cung uyển nhi gia trung tiềm tu, nhất phương diện khai tích tân đích khiếu huyệt, lánh nhất phương diện tắc hòa lưỡng cá nữ nhân đàm luận hợp tác.
Sơ chiếu nhân thủ đoạn phi phàm, tại tần phong thu thập ngọc chưởng tông đích thời hầu, tha liên hệ liễu kỉ cá đại hình dưỡng trư tràng, mỗi nhất thiên, nhượng giá ta đại hình dưỡng trư tràng vận tống thập vạn đầu đại phì trư!
Giá ta đại phì trư, mỗi nhất đầu đô yếu tam bách đa cân, tối đại đích, thậm chí hữu tứ bách đa cân!
Như thử đa đích đại phì trư phóng dưỡng tại sơn lâm trung, dã bất tri đạo bị đa thiếu nhân trào tiếu: “Hoàn đản liễu, giá ta đại phì trư nhất vãn thượng đô yếu tử quang!”
“A a, giá ta dưỡng trư tràng đích phì trư phóng dưỡng đáo sơn lâm ngoại diện, tuyệt đối hội tử quang đích!”
Nhiên nhi, đệ nhị thiên, trừ liễu kỉ đầu đảo môi đản tòng sơn thạch thượng suất hạ khứ suất tử ngoại, kỳ tha đích đại phì trư nhất đầu dã một hữu tử, tương phản đích, hoàn hoạt đích tương đương cường tráng!
Giá ta đại phì trư, đương thiên tựu khẳng thực liễu sơn lâm trung đích đại lượng thanh thảo, thậm chí thị dược tài!
Nhiên nhi, vô luận thị thanh thảo, ngưỡng hoặc thị dược tài, đối giá ta đại phì trư môn đô thị nhất chủng tương đương hảo đích bổ phẩm.
Đại bổ phẩm cật trứ, giá ta đại phì trư hựu chẩm ma hội tử?
Đương đệ nhị thiên sơ chiếu nhân hựu phóng liễu thập vạn đầu đại phì trư hậu, hảo đa nhân đô thuyết giá nhất thứ sở hữu đích phì trư đô hội tử kiều kiều!
Đãn, đương đệ tam thiên, đệ tứ thiên, mỗi nhất thiên sơ chiếu nhân đô yếu thích phóng thập vạn đầu đại phì trư tiến khứ đích thời hầu, sở hữu nhân đô trầm mặc liễu.
“Giá nhất điểm dã bất khoa học!”
“Bất thị thuyết hảo liễu dưỡng thực tràng đích đại phì trư thể chất nhược, phân phân chung chung đô hội bị hách tử hòa suất tử mạ? Vi thập ma tha cấu mãi đích đại phì trư nhất điểm vấn đề đô một hữu, nhi ngã môn cấu mãi đích đại phì trư cương hạ xa một đa cửu, tựu khẩu thổ bạch mạt tử kiều kiều liễu?”
Hảo đa nhân tâm trung bất cam, tha môn đê hống, tha môn bào hao, hận bất đắc lập khắc tri đạo sơ chiếu nhân thị như hà dưỡng trư đích; nhi sơ chiếu nhân một hữu nhậm hà ẩn tàng, tha trực tiếp cấp tần phong đích tự liêu hán tố quảng cáo: “Cật liễu lam hải thị đích tự liêu, sở hữu đích đại phì trư na phạ thị đâu đáo sa mạc trung, dã bất hội tử!”
Sổ bất thanh đích dưỡng thực hộ, dưỡng thực công tư, dưỡng thực tràng thính đáo giá cá tiêu tức hậu, hảo tượng thị cân phong liễu nhất dạng, phong cuồng đích đối tần phong đích tự liêu hán hạ đính đan: Nhất thuấn gian, tự liêu hán đích thu nhập bạo tăng!
“Khoách trương, tất tu yếu khoách trương tự liêu hán, phủ tắc, hậu diện cha môn đích đính đan việt lai việt đại, như quả một hữu nhất cá đại hình tự liêu hán, na ma, cha môn tựu vô pháp mãn túc thị tràng thượng đích đính đan!”
“Như thử nhất lai, giá ta đính đan, tối chung tựu hội bị quốc ngoại công tư thưởng đoạt liễu!”
Tại sơ chiếu nhân đích thôi xúc hạ, tần phong chỉ hảo hạ lệnh khoách trương tự liêu hán; nhi tân đích tự liêu hán, tại đoản đoản bất đáo tam thiên thời gian nội tựu hoàn công liễu!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!