Thử thoại nhất xuất, gia long não đại oanh minh, tựu tượng thị bị lôi phách liễu nhất dạng: “Nhĩ hồ thuyết thập ma? Thập ma đệ nhị thế giới? Nhĩ thị bất thị phong liễu? Giá cá thế giới thượng, hựu chẩm ma hội hữu đệ nhị thế giới? Nhi thả, như quả hữu đệ nhị thế giới, ngã đích tổ chức tuyệt đối hội cáo tố ngã đích, nhân vi, ngã thị tân sinh đại đích đệ nhất nhân!”
Gia long bào hao, tha vô pháp tiếp thụ tần phong đích thuyết từ, nhân vi, tần phong đích thuyết từ thật tại thị nhượng nhân cảm đáo khả phạ, nhượng nhân cảm đáo khủng cụ!
Tần phong tiếu liễu, tha trào phúng đích khán trứ gia long, lãnh thanh đạo: “Ngã vi thập ma yếu phiến nhĩ? Ngã khi phiến nhĩ hữu dụng mạ? Đẳng nhất niên, nhĩ tựu tri đạo ngã thuyết đích thị bất thị chân đích liễu!”
“Canh hà huống, nhĩ tuy nhiên thị vân điên chi thượng tân sinh đại đích đệ nhất nhân, đãn, nhĩ nan đạo tựu một hữu cạnh tranh đối thủ mạ? Nhĩ đích cạnh tranh đối thủ bối hậu một hữu kháo sơn mạ?”
“Nhĩ dĩ vi nhĩ thị cá thiên tài, đãn, tại nhất cá tổ chức trung, thiên tài tối bất trị tiền!”
“Canh hà huống, đệ nhị thế giới tức tương khai khải, phàm thị suất tiên nhất bộ tiến nhập đệ nhị thế giới trung đích, tất định năng cú đắc đáo tối đại đích hảo xử!”
“Hữu ta nhân tưởng yếu thưởng đoạt nhĩ đích cơ hội, tha môn tưởng yếu tại nhĩ chi tiền tiến nhập đệ nhị thế giới trung, sở dĩ, tha môn tựu yếu thanh lý điệu nhĩ!”
“Nhi thanh lý điệu nhĩ tối hảo đích bạn pháp bất thị thân tự sát điệu nhĩ; nhi thị nhĩ bả nhĩ tống đáo thiên triều, tống đáo lam hải thị, tống đáo ngã thủ trung; nhân vi, sở hữu nhân đô tri đạo, lạc đáo ngã thủ trung đích đối thủ, toàn đô yếu tử!”
“Tỉnh tỉnh ba, gia long, nhĩ dĩ kinh bị nhĩ đích tổ chức phao khí liễu!”
“Bất yếu thuyết nhĩ đích tổ chức bất tri đạo đệ nhị thế giới đích sự tình: Nhân vi, nhĩ sở tại đích vân điên chi thượng, thị bắc cực hùng đế quốc lưỡng đại đỉnh tiêm tổ chức chi nhất đích cường đại tổ chức; nhĩ môn tổ chức hòa đế quốc hợp tác, tảo dĩ kinh tri đạo liễu đệ nhị thế giới đích tiêu tức; chỉ thị, tha môn tại ẩn man nhĩ nhi dĩ!”
Tần phong nhất phiên thoại, nhượng gia long triệt để trầm mặc.
Trầm mặc đích gia long tuy nhiên nhất cú thoại đô một hữu thuyết, đãn, tha nội tâm thâm xử, dĩ kinh minh minh chi trung cảm giác đáo tần phong thuyết đích thoại đô thị chân đích.
Thị a, thiên triều nhất cá phổ thông tổ chức đích nhân đô dĩ kinh tri đạo đệ nhị thế giới đích sự tình liễu, vi thập ma tự kỷ giá cá đỉnh tiêm tổ chức trung tân sinh đại trung đích đệ nhất nhân hoàn bất tri đạo?
Như quả bất thị hữu nhân cố ý đối tự kỷ ẩn man, như quả bất thị tổ chức phóng khí tự kỷ, na ma, tự kỷ hựu chẩm ma hội bất tri đạo?
Bị tổ chức phóng khí, tha tâm trung thống khổ chi dư, hựu hiển đắc khinh tùng vô bỉ!
Nhân vi, tại tổ chức trung, tha kinh thường yếu tố nhậm vụ, yếu khứ tố nhất ta tự kỷ bất tưởng tố đích sự tình; hoàn yếu nhẫn thụ na ta lão đông tây môn tất lí tất lí đích giáo huấn, tối hậu, hoàn yếu câu tâm đấu giác!
Hiện tại, bị tổ chức phao khí, tha tái dã bất dụng lý hội na ta sự tình liễu.
Đãn, như thử nhất lai: Nhất thiết như tần phong sở thuyết đích: Thất khứ tổ chức hậu, tại đệ nhị thế giới khai khải thời, tự kỷ hựu cai như hà tại đệ nhất thời gian tiến nhập đệ nhị thế giới?
Tha tương tín, đệ nhị thế giới khai khải hậu, tuyệt đối bất hội tại đệ nhất thời gian nhượng sở hữu phổ thông nhân đô tiến nhập đệ nhị thế giới trung tầm trảo hảo xử; nhi thị tại nhất ta nhân tham tác chi hậu, kiến lập tuyệt đối ưu thế hậu, tài duẫn hứa phổ thông nhân tiến nhập đệ nhị thế giới.
Đãn, đẳng đáo na cá thời hầu, tự kỷ tái tiến nhập đệ nhị thế giới, vĩnh viễn đô biệt tưởng siêu việt đệ nhất phê tiến nhập đích nhân: Nhân vi, tha dã tri đạo, giá cá thế giới thượng đích thiên tài đa như phồn tinh: Đan độc thị vân điên chi thượng tổ chức trung, tựu hữu thập đa cá bất bỉ tự kỷ soa đích thiên tài.
Na ta thiên tài môn tiên nhất bộ tiến nhập đệ nhị thế giới, nhi tự kỷ tối hậu tiến nhập, dĩ hậu nã thập ma hòa tha môn kháng hành? Nã thập ma hòa tha môn tranh đấu? Tha môn yếu báo phục tự kỷ, tự kỷ cai như hà thị hảo?
Canh gia khả phạ đích thị: Chính như tần phong sở thuyết đích: Tự kỷ bị tù cấm tại giá lí sổ thập niên, đẳng tự kỷ khoái yếu lão tử đích thời hầu tái bả tự kỷ phóng xuất khứ, na thời hầu, tự kỷ tương hội nhất vô sở hữu, khủng phạ liên nhất cá tiểu hài đô năng tùy ý khi nhục tự kỷ ba!
Tưởng đáo na ta khả phạ đích hậu quả, gia long đả liễu cá hàn chiến, nhãn trung đệ nhất thứ thăng khởi nhất ti khủng cụ hòa kinh hoảng.
Tha bất đắc bất khủng cụ hòa kinh hoảng a, như quả nhất thiết đô án chiếu tần phong thuyết đích phát triển hạ khứ, na ma, tha giá cá vân điên chi thượng tân sinh đại đích đệ nhất nhân, ngận khoái tương hội triệt để luân vi nhất cá tra tra!
“Đẳng nhất niên hậu đệ nhị thế giới khai khải, ngã hoàn hữu giới trị mạ?” Gia long đệ nhất thứ trầm mặc.
Tần phong dã bất trứ cấp, tha chỉ thị tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ, đẳng đãi trứ gia long đích thần phục.
Quả nhiên, một đa cửu, giam khống khí trung đích gia long đột nhiên đại hống nhất thanh: “Tần tiên sinh, ngã gia nhập lục phiến môn! Tòng kim dĩ hậu, nhĩ nhượng ngã tố thập ma, ngã tựu tố thập ma, tuyệt đối bất hội dương phụng âm vi!”
Tần phong tiếu liễu, thính đáo gia long đích thần phục hậu, tha đại thanh tiếu khởi lai: “Nhĩ gia nhập lục phiến môn ngã bất hội cường liệt yếu cầu nhĩ tố thập ma; nhĩ dĩ hậu tưởng tố thập ma, tựu khứ tố thập ma, nhĩ hữu nhĩ tự kỷ đích quyền lợi!”
Thuyết thoại gian, tha bất cố gia long đích chấn kinh, lập khắc khải động trình tự, bả gia long sở tại đích tù thất chuyển động đáo hợp thích vị trí, nhiên hậu, đả khai tù thất, nhượng gia long tòng kỳ trung tẩu xuất lai.
Tẩu tại đăng hỏa thông minh đích thông đạo trung, tha tối tiên trảo đáo nhất cá thủ biểu.
Giá cá thủ biểu thị lục phiến môn tối tân xuất phẩm đích thông tín công cụ, nhậm hà nhất cá nhân đô khả dĩ thông quá thủ biểu lai tiếp nhậm vụ, đoái hoán các chủng quan tưởng đồ đằng pháp môn!
Đương gia long án chiếu tần phong đích đề kỳ đái thượng thủ biểu, nhiên hậu, quan sát thủ biểu trung đích tín tức, tòng nhi liễu giải liễu lục phiến môn hậu, tha kiểm sắc phục tạp vô bỉ.
Tuy nhiên tảo tựu thính thuyết lục phiến môn trung đích cao cấp pháp môn chỉ yếu hữu tích phân tựu khả dĩ đoái hoán, đãn, chân chính gia nhập lục phiến môn hậu, gia long tài phát hiện na ta cao cấp pháp môn đại biểu liễu thập ma.
Tại thủ biểu trung, tha thị khán đáo khả dĩ đoái hoán đích cao cấp pháp môn túc túc hữu thập đa chủng, mỗi nhất chủng pháp môn đô hữu nhị bách đa cá nguyên thủy tuyến điều.
Giá ta pháp môn, như quả giao cấp nhất cá để tằng giang hồ nhân, na ma, đối phương tối đa nhất niên tựu hội ủng hữu tự kỷ giá dạng đích chiến lực.
Tuy nhiên tần phong thiết trí liễu tích phân đoái hoán, đãn, tại gia long khán lai, kỉ bách cá tích phân đích đoái hoán giới cách, kỳ thật tựu cân bạch tống đích soa bất đa.
Nhượng tha chấn kinh đích thị, tại thập đa chủng cao cấp pháp môn thượng diện, hoàn hữu canh lệ hại đích pháp môn; kỳ trung nhất cá trực tiếp thuyết minh hữu ngũ bách cá nguyên thủy tuyến điều đồ đằng pháp môn; nhi giá cá pháp môn đích đoái hoán giới cách, cánh nhiên chỉ hữu kỉ thiên tích phân nhi dĩ.
“Ngũ bách cá nguyên thủy tuyến điều đích đồ đằng pháp môn? Giá cá pháp môn, bỉ vân điên chi thượng đích tuyệt học hoàn yếu lệ hại!”
Gia long tâm trung nhất động, tưởng đáo tự kỷ hoàn hiện tại dã bất quá thị tu luyện liễu nhất bách đa cá nguyên thủy đồ đằng đích pháp môn thời, tha tâm trung tựu hữu nhất chủng cấp bách cảm: “Tích toàn tích phân, nhiên hậu đoái hoán cao cấp pháp môn; bất, ngã yếu đoái hoán na ta siêu cấp pháp môn!”
Tưởng đáo giá lí, gia long liên thông đạo đô một hữu tẩu xuất khứ, tựu thông quá thủ biểu tiếp liễu hiện tại tối hợp thích đích nhậm vụ: “Trảm sát lam hải thị nhập xâm giả, mỗi trảm sát nhất cá, tưởng lệ thập cá tích phân!”
Siêu cao đích tưởng lệ, nhượng gia long hưng phấn vô bỉ, tha nhiệt huyết phí đằng, tâm đầu sát cơ trùng thiên: “Ngã tại vân điên chi thượng sát nhân sổ thiên, đáo hiện tại dã bất quá thị tu luyện nhất bách đa cá tuyến điều đích nguyên thủy đồ đằng pháp môn; đãn, hiện tại, tại lục phiến môn, ngã chỉ yếu sát sổ thập cá, tựu khả dĩ tu luyện nhị bách đa cá tuyến điều đích nguyên thủy đồ đằng pháp môn liễu; cai tử đích, hoặc hứa ngã tảo tựu cai gia nhập lục phiến môn!”