Sơ chiếu nhân căn bổn bất tương tín tần phong thuyết đích đệ tứ chủng tưởng pháp, tại tha khán lai, tưởng yếu thu phục thần binh, chỉ hữu án chiếu tường vi công tước đích thoại khứ tố; tất cánh, đối phương thị giá lí đích thổ trứ, thổ trứ đương trung đích bí mật lưu truyện liễu kỉ vạn niên, thậm chí thị kỉ thập vạn niên, tất định thị hữu đạo lý đích!
“Thần binh thị chẩm ma lai đích? Chẩm dạng tựu khả dĩ ủng hữu thần binh?” Sơ chiếu nhân ngận hi vọng đắc đáo nhất bả thần binh, nhân vi, hữu liễu thần binh, tha nhất cá nhân khả dĩ tồi hủy nhất tọa thành, hữu liễu thần binh, chủ thế giới na phạ hữu đạo đạn mai phục, tha khả năng dã bất úy cụ!
Tường vi công tước thâm hấp nhất khẩu khí, oản tích đích khán trứ tần phong thủ trung na lưỡng bả trường đao: “Thần binh đản sinh đích phương thức thiên kỳ bách quái, hữu đích nhân tại lộ thượng năng kiểm đáo thần binh: Giá chủng thần binh tối khởi sơ thị một hữu lai lịch đích, một hữu nhậm hà nhân tri đạo giá chủng thần binh thị chẩm ma đản sinh đích, tựu tượng thị bằng không đản sinh nhất dạng: Mỗi thập niên, đại khang đế quốc đô hội xuất hiện nhất bả giá dạng đích thần binh!”
“Hoàn hữu nhất chủng thần binh tựu thị nhân công đả tạo: Cư thuyết tại nhất ta siêu cấp đại quốc, hội hữu năng công xảo tượng đả tạo thần binh; bất quá, na chủng thần binh nhu yếu cử quốc chi lực tài năng đả tạo; tức tiện thị siêu cấp đại quốc đả tạo nhất bả thần binh, dã hữu khả năng nhượng quốc gia kinh tế băng hội!”
“Tối hậu nhất chủng phương pháp, tựu thị chúc vu tần tiên sinh đích phương pháp!”
Sơ chiếu nhân nhãn tình nhất lượng: “Sát nhân? Sát túc cú đa đích nhân?”
Như quả sát nhân năng cú đả tạo xuất thần binh, na ma, tha sơ chiếu nhân lập khắc linh liễu trường kiếm khai thủy nhất cá cá khảm nhân; trực đáo năng khảm sát xuất nhất bả thần binh!
Tường vi công tước khái thấu, phi khoái diêu đầu: “Bất, ngã thuyết đích thị: Tối hậu nhất chủng thần binh thị mạc danh kỳ diệu đản sinh đích, đoản thời gian nội kỉ hồ bất năng phục chế đích đản sinh phương thức!”
“Lệ như: Tần tiên sinh giá chủng khảm sát nhân loại tựu năng đản sinh nhất bả thần binh, giá chủng sự tình tại lịch sử thượng hữu xuất hiện quá, đãn, mỗi nhất thứ xuất hiện, đô nhu yếu sổ vạn niên tài hội xuất hiện nhất thứ!”
“Hữu đích thần binh đệ nhất nhậm chủ nhân tử vong hậu tựu hội biến thành thần binh; hữu đích võ khí tại điệu lạc tại hà trung bị đả lao xuất lai hậu tựu thành thần binh liễu; hữu đích võ khí khảm sát tại thạch đầu thượng tựu biến thành thần binh; tổng chi, giá nhất loại mạc danh kỳ diệu biến thành thần binh đích võ khí tối kỳ quái!”
“Thùy dã thuyết bất chuẩn hạ nhất miểu hội hữu thùy đích võ khí biến thành thần binh; bất quá, giá chủng phổ thông võ khí thành vi thần binh đích kỉ suất tương đương đê, hoặc hứa sổ bách niên tài xuất nhất thứ, hoặc hứa kỉ vạn niên tài xuất hiện nhất thứ!”
“Nhi thả, sở hữu đích thần binh, ngận thiếu hữu nhất đối đồng thời xuất hiện đích: Đại khang đế quốc hiện tồn đích thần binh nhất cộng hữu nhất bách đa bả, giá nhất bả đa bả trung đại đa sổ đô thị kiếm, ngận thiếu hữu đao; nhi tại giá nhất bách đa bả thần binh môn, một hữu thành song thành đối đích thần binh; cư thuyết, tại lịch sử ký tái trung, thành song thành đối đích thần binh, uy năng tối cường, kim hậu tức tiện thành vi loạn thần binh, dã tương hội thị tối cường đại đích loạn thần binh!”
Thử thoại nhất xuất, tần phong hòa sơ chiếu nhân khán khán na lưỡng bả tinh hồng trường đao, diện sắc quái dị: “Thấu xảo ngã môn khảm nhân khảm xuất thần binh, thấu xảo hoàn thị thành song thành đối đích thần binh? Chân ni mã hạnh vận a!”
Tường vi công tước nhất kiểm oản tích đạo: “Khả tích liễu, tảo tri đạo nhĩ như thử lỗ mãng, đương sơ giá lưỡng bả thần binh đản sinh chi sơ, ngã tựu ứng cai dụng ngã đích huyết mạch cung phụng tha môn; nhượng tha môn thành vi ngã gia tộc trung đích thần binh, dã hảo quá bị nhĩ đả bạo linh tính, đoản thời gian vô pháp sử dụng hảo đích đa!”
Tần phong hòa sơ chiếu nhân hảo kỳ vô bỉ: “Thập ma thị cung phụng? Nhĩ thuyết quá hảo đa thứ cung phụng thần binh, cai như hà cung phụng thần binh?”
Tường vi công tước thán tức nhất thanh: “Tưởng yếu cung phụng thần binh kỳ thật ngận giản đan: Mỗi niên chỉ nhu yếu kỉ thiên nhân sung đương tế phẩm tựu khả dĩ!”
“Tưởng yếu nhượng thần binh thành trường, tựu nhu yếu đa đa tế hiến, tối chung, thần binh thành vi loạn thần binh, hóa thân thành nhân, vĩnh sinh vĩnh thế tọa trấn gia tộc, bảo chứng gia tộc hằng cổ bất diệt!”
Thử thoại nhất xuất, tần phong hòa sơ chiếu nhân đốn thời nhất kiểm bất tiết: “Cánh nhiên dụng nhân huyết nhục cung phụng? Bất đoạn tế hiến? Chân thị khả tiếu, tha dĩ vi tha thị thần minh? Canh hà huống, giá cá thế giới thượng tòng lai một hữu thần minh! Như hữu thần minh, ngã môn đích hỏa pháo đạo đạn dã năng nhượng na thần minh phân phân chung chung khứ tố nhân!”
Tường vi công tước phiên liễu cá bạch nhãn: “Như quả nhĩ môn bất dụng nhân loại huyết nhục cung phụng thần binh, giá thần binh tảo vãn hội phản bạn nhĩ!”
Tần phong khán khán lưỡng bả trường đao, đột nhiên đạo: “Ngã dụng thần binh khảm nhân, tha năng bất năng hấp thu đáo huyết nhục? Toán bất toán cung phụng?”
Tường vi công tước diêu đầu: “Tế tự cung phụng thần binh thị nhất chủng tương đương thần thánh đích lễ nghi hòa phương thức, đan độc dụng thần binh sát nhân, tịnh bất năng nhượng thần binh cường đại, dã bất năng nhượng thần binh mãn túc; sở dĩ, tất tu yếu dụng chính quy phương thức cung phụng thần binh!”
Tần phong hòa sơ chiếu nhân căn bổn bất tương tín, nhân vi, tại tha môn khán lai, sở vị đích thần binh, kỳ thật tựu thị võ khí, nhi võ khí, tựu thị dụng lai dụng đích, nhi bất thị dụng lai cung phụng đích!
Thử thời thử khắc, sơ chiếu nhân nam nam tự ngữ: “Hoặc hứa nhất đốn bạo tấu, dã năng trấn áp giá ta thần binh!”
“Tần phong, nhĩ nã trứ thần binh hữu thập ma cảm giác?”
Tần phong hoảng động lưỡng bả tinh hồng trường đao, cảm giác cân dĩ tiền một hữu nhậm hà biến hóa: “Một hữu nhậm hà biến hóa a! Giá đông tây cai bất hội thị giả mạo đích ba!”
“Na hội hữu na ma đa đầu lô, khán khởi lai hảo khả phạ, chẩm ma hiện tại nhất cá dã một hữu liễu?”
Tường vi công tước dam giới: “Na hội nhĩ đô bả thần binh đích uy năng ma diệt liễu, hiện tại tha tự nhiên khán khởi lai phổ thông ngận đa!”
Sơ chiếu nhân phiết chủy: “Na ma, nhĩ tri đạo tối cận đích địa phương na lí hữu thần binh mạ? Ngã tưởng lộng nhất bả thần binh ngoạn nhất ngoạn!”
Tường vi công tước nhãn châu chuyển động: “Kim niên niên để, hội hữu nhất bả thần binh xuất hiện tại đại khang đế quốc đích đế đô: Tuy nhiên bất tri đạo hội xuất hiện tại na lí, đãn, na bả thần binh tất định hội xuất hiện; như quả thác quá giá bả thần binh, tưởng yếu tái đắc đáo thần binh, nhĩ yếu ma thưởng đoạt nhất bả thần binh gia tộc đích thần binh, yếu ma tựu đẳng hạ nhất cá thập niên khứ thưởng đoạt lánh nhất bả thần binh!”
Thử thoại nhất xuất, sơ chiếu nhân hưng phấn vô bỉ: “Kim niên ngã tất tu yếu nã đáo nhất bả thần binh; bất quản tha thị tại đế đô, hoàn thị tại na lí, chỉ yếu xuất hiện tại giá cá thế giới thượng, ngã đô yếu nã đáo thủ!”
Tha hưng phấn đích ngao ngao quái khiếu, hận bất đắc lập khắc khứ nã thần binh! Chỉ khả tích, hiện tại thần binh hoàn một hữu xuất thế, sở dĩ, tha tái hưng phấn dã chỉ năng cường nhẫn trứ, đẳng đãi trứ!
Tần phong khán khán lưỡng bả tinh hồng đích trường đao, tiếu đạo: “Kí nhiên thần binh hội xuất hiện tại đế đô, na ma, ngã môn binh phong chỉ hướng đế đô, trực tiếp công chiêm đế đô, thưởng đoạt đế đô trung đích thần binh!”
“Bất khả dĩ!” Tường vi công tước kiểm sắc đại biến: “Đế đô trung đích thần binh gia tộc hữu cận bách cá, đẳng nhĩ môn công sát đáo đế đô, na lí tùy tiện khiêu xuất lai nhất cá thần binh gia tộc, đô năng bả ngã môn diệt điệu!”
Sơ chiếu nhân nhãn châu chuyển động, nhất kiểm hưng phấn: “Cận bách cá thần binh gia tộc? Na ma, tựu đại biểu hữu cận bách bả thần binh liễu? Kí nhiên như thử, ngã môn hà tất tại giá lí lãng phí thời gian? Ngã môn lập khắc sát đáo đế đô, tưởng bạn pháp tòng đế đô lộng thần binh tài thị vương đạo!”
“Hữu liễu thần binh, ngã môn hoặc hứa khả dĩ tự do tiến xuất chủ thế giới, đáo thời hầu, hữu liễu chủ thế giới chi trì, ngã môn tài năng tại giá lí phi khoái phát triển!”