Tường vi công tước nhất phiên thoại, nhượng tần phong hòa sơ chiếu nhân hưng phấn vô bỉ: Năng cú tham dữ đáo nhất thứ đế quốc động loạn, thậm chí thị tham dữ đáo đế quốc đích chính biến, nãi chí vu khảm tử đế quốc nhất bả thủ lĩnh đạo nhân, giá thật tại thị thái thứ kích, thái nhượng nhân hưng phấn liễu!
“Sát đáo đế đô!” Tần phong đê hống, nhất kiểm hưng phấn: “Đẳng đáo đế đô, cha môn dã đương đại đế!”
Sơ chiếu nhân dã hưng phấn: “Ngã yếu đương nữ hoàng; tại cha môn đích lịch sử thượng, hữu nữ hoàng võ tắc thiên; na ma, tại giá cá thế giới trung, tựu ứng cai hữu nữ hoàng sơ chiếu nhân! Tưởng đáo ngã tương hội thị giá cá thế giới trung đệ nhất cá nữ hoàng, na thật tại thị thái hưng phấn liễu!”
Nhất bàng tường vi công tước đê thanh khái thấu: “Đại khang đế quốc tuy nhiên một hữu nữ hoàng, đãn, tại chu biên kỳ tha quốc gia hữu nữ hoàng! Sở dĩ, nhĩ tuyệt đối bất thị giá cá thế giới thượng đệ nhất cá nữ hoàng!”
Sơ chiếu nhân tiểu tị tử nhất trứu, khinh hanh nhất thanh: “Ngã thuyết đích nữ hoàng thị phong kiến nữ hoàng: Thị nô lệ thời đại đích nữ hoàng: Ngã yếu nhân sinh, giá cá nhân tất tu yếu sinh; ngã yếu tha tử, tha tất tu yếu tử!”
“Tại ngã đích quốc độ trung, ngã tựu thị duy nhất: Nhậm hà quý tộc, nhậm hà gia tộc, nhậm hà tổ chức, đô hưu tưởng vi kháng ngã đích mệnh lệnh; phàm thị vi kháng ngã mệnh lệnh đích, sát vô xá!”
Nhất phiên thoại, sát cơ trùng thiên, hận bất đắc bả giá thiên địa đô cấp đồ sát liễu!
Tường vi công tước diêu đầu: “Giá cá thế giới thị quý tộc trị lý thiên hạ: Một hữu quý tộc, giá cá thế giới tựu hội băng hội: Kỳ tha đích bất thuyết, đan độc thị biến địa đô thị đích quái dị, tựu túc dĩ hủy diệt nhất cá đế quốc!”
“Một hữu quý tộc chi trì, địa phương kinh tế vô pháp chưởng khống; một hữu quý tộc chi trì, quái dị vô pháp tiêu diệt; một hữu quý tộc chi trì, thậm chí liên địa phương chính lệnh đô vô pháp hạ đạt!”
Tần phong diêu đầu: “Na thị nhân vi chưởng quyền giả bất cú tâm ngoan thủ lạt: Nhĩ khán ngã môn chinh phục đích na ta thành thị, hữu quý tộc mạ? Một hữu, sở hữu đích quý tộc ngã môn đô nhượng tha môn triệt để đích tại giá cá thế giới thượng tiêu thất liễu!”
“Một hữu quý tộc chi trì, hữu quái dị xâm tập mạ? Hữu, đãn, tái đa đích quái dị, nan đạo hoàn cảm cân thành thị trung đích nô lệ sĩ binh môn tương đề tịnh luận mạ? Nhất cá nô lệ sĩ binh hội bị quái dị sát tử; đãn, nhất vạn cá nô lệ sĩ binh ni? Tha môn đích huyết khí hối tụ tại nhất khởi, thậm chí liên tiểu trấn cấp biệt đích quái dị đô năng tồi hủy; chỉ yếu tái hữu nhất điểm điểm thời gian, ngã môn tựu năng bả na ta thành thị đả tạo thành thế giới thượng tối cường đại đích thành thị!”
“Sở hữu đích quái dị bất tái y kháo na ta sở vị đích quý tộc hòa vinh quang quý tộc, dã bất nhu yếu kỵ sĩ: Chỉ nhu yếu đại lượng sĩ binh nhất ủng nhi thượng, nhậm hà quái dị đô năng giải quyết điệu!”
Tường vi công tước trầm mặc, nhân vi, tần phong sở thuyết đích đô thị chân đích: Tại tha môn thân hậu kỉ thập tọa thành thị, mỗi nhất tọa thành thị đô hữu nhất cá xuyên việt giả tọa trấn; tọa trấn đích xuyên việt giả tựu thị thành thị đích thổ hoàng đế, tha môn nhất cú thoại năng nhượng nhậm hà nhân sinh bất như tử!
Na ta xuyên việt giả môn, tuy nhiên bất thị kỵ sĩ, đãn, tại đại lượng bí dược chi trì hạ hòa kỵ sĩ bất tưởng thượng hạ! Tái gia thượng tha môn thân bàng hoàn hữu hảo đa nô lệ cẩu thối tử: Na ta cẩu thối tử đô thị dĩ tiền thành thị trung địa vị tối để hạ đích nhân, bão thụ kỳ nhục; hiện tại, tha môn đắc đáo đề bạt, tựu phong cuồng đích trấn áp kỳ tha nô lệ; tha môn đích thủ đoạn, bỉ xuyên việt giả môn hoàn yếu hung tàn!
Chính thị nhân vi na ta cẩu thối tử môn đích chi trì, nhất cá cá xuyên việt giả tài năng chính lệnh đồng hành, tại bì tiên hòa quỷ đầu đao hạ, nhất cá cá đại hình thành thị công trình khải động: Tu lộ, khai khẩn điền địa!
Giá lưỡng cá đại hình thành thị công trình đích khải động, bả sở hữu nô lệ môn đích tinh lực toàn đô tiêu háo nhất không! Một hữu nhân hữu tinh lực tạo phản, dã một hữu nhân cảm tạo phản; na ta nô lệ cẩu thối tử, canh thị xá bất đắc tha môn tạo phản; nhân vi, như quả nô lệ môn tạo phản liễu, tha môn giá ta nô lệ cẩu thối tử, tựu yếu bị trấn sát, tựu yếu thất khứ nhất thiết!
Sở dĩ, tại xuyên việt giả môn thiết trí đích quy tắc hạ, sở hữu đích nô lệ cẩu thối tử đô tại phong cuồng đích trấn áp sở hữu nô lệ, quan áp sở hữu nô lệ; nhi na ta nô lệ môn đương trung hữu phạ tử đích, tha môn tắc lao lao đích giam thị kỳ tha nô lệ, bất duẫn hứa kỳ tha nô lệ tạo phản!
Tại nhất hệ liệt đích cao áp chính sách hạ, sở hữu nhân đô thị xuyên việt giả môn thủ hạ đích lao tác công cụ, tha môn nhật dạ bất đình hiết đích lao tác, mỗi thiên đô hữu nhân bị hoạt sinh sinh đích luy tử; đồng dạng, mỗi thiên dã hữu nhân tưởng yếu đào vong hoặc thị phản kháng nhi bị sát tử!
Nhiên nhi, giá ta bất quá thị vi bất túc đạo đích nhất điểm điểm tiểu vấn đề nhi dĩ; tùy trứ thời gian thôi di, giá nhất điểm điểm đích tiểu vấn đề, ngận khoái tựu hội bị cự đại đích nô lệ xã hội cơ khí ma hợp điệu!
Chính như tần phong sở thuyết đích, tối đa cấp tha nhất niên thời gian, sở hữu đích thành thị, đô hội tập quán nô lệ chế độ, đặc biệt thị thân vi nô lệ đầu tử cấp biệt đích gia hỏa, canh thị như thử; tha môn nhất định hội dụng tẫn nhất thiết bạn pháp duy trì nô lệ chế độ, nhân vi, tại giá cá chế độ trung, tha môn năng cú hưởng thụ đáo dĩ tiền tòng lai một hữu hưởng thụ đáo đích đông tây!
“Tẩu ba, bất quản dĩ hậu như hà, hiện tại, ngã môn đích thủ yếu mục tiêu tựu thị sát nhập đế đô!” Tường vi công tước thâm hấp nhất khẩu khí, chỉ trứ cự đại đích địa đồ thuyết: “Tại chỉnh cá đại khang đế quốc, đại đa sổ ủng hữu thần binh đích quý tộc đô bàn cứ tại đế đô; hữu thiếu bộ phân tán lạc tại kỳ tha nhất ta đại thành trung; bất quá ngận hạnh vận, ngã môn sở hành tẩu đích giá điều lộ tuyến thượng, căn bổn một hữu ủng hữu đế binh đích quý tộc!”
“Sở dĩ, bằng tá nhĩ môn lưỡng nhân đích chiến đấu lực, ngã môn khả dĩ sướng thông vô trở, nhất lộ sát đáo đế đô, nhiên hậu công phá đế đô, đáo đế đô trung hảo hảo đích hưởng thụ nhất phiên!”
Sơ chiếu nhân mi đầu nhất thiêu: “Hoặc hứa ngã môn khả dĩ tại giá lí quải loan, giá lí hữu cá đại thành thị, lí diện thị bất thị hữu thần binh?”
Tường vi công tước khái thấu: “Ủng hữu thần binh đích gia tộc, chỉ năng bị ủng hữu thần binh đích gia tộc diệt sát; kỳ tha nhậm hà nhân, nhậm hà quốc gia, đô bất đắc diệt sát ủng hữu thần binh đích gia tộc!”
Tần phong tiếu liễu: “Hảo cổ quái đích quy củ a! Giá cá cổ quái đích quy củ bối hậu nhất định ẩn tàng liễu nhất ta đông tây ba!”
Tường vi công tước điểm đầu, nhận chân đạo: “Bất thác, căn cư ngã môn gia tộc tiền bối môn đích ký tái, diệt sát liễu thần binh gia tộc đích thắng lợi giả, bất cận khả dĩ đắc đáo nhất kiện tân đích thần binh, canh thị khả dĩ nhượng tự kỷ gia tộc trung đích thần binh đắc đáo nhất thứ khiêu dược thức đích tiến hóa; cư thuyết, na chủng tiến hóa phương thức dĩ thiên niên vi đan vị; sở dĩ, na ta ủng hữu thần binh gia tộc đích nhân, bất duẫn hứa ngoại nhân khứ giảo sát thần binh gia tộc!”
“Như quả hữu nhân cảm vi bối giá cá quy củ, na ma, nhất cá đế quốc, thậm chí thị kỉ cá đế quốc đích thần binh gia tộc đô hội liên thủ giảo sát giá cá thế lực! Tức tiện thị đế vương, dã yếu vi thử phó xuất sinh mệnh đích đại giới!”
Tần phong lãnh tiếu: “Hảo bá đạo đích quy củ! Phó xuất sinh mệnh đại giới mạ? Chân đích ngận kỳ đãi a!”
“Ngã môn tựu tòng giá lí tẩu, khứ giá cá khiếu tố thanh thành đích địa phương, đồ điệu na cá thần binh gia tộc, thưởng đoạt thần binh!”
Tường vi công tước kiểm sắc vi biến: “Giá dạng bất phù hợp quy củ! Nhi thả, thần binh gia tộc cường đại, căn bổn bất thị kỵ sĩ môn năng cú để đáng đích!”
Tần phong nanh tiếu: “Tại giá cá thế giới trung, ngã môn tài thị quy củ! Chí vu thần binh gia tộc đích cường đại? Tha tái cường đại, nan đạo hoàn năng bỉ đắc thượng ngã môn chủ thế giới đích võ khí cường đại mạ?”
“Tuy nhiên ngã môn khả dĩ diệt sát điệu na cá thần binh gia tộc, đãn, diện đối kỳ tha thần binh gia tộc đích báo phục thời, ngã môn cai như hà thị hảo?” Tường vi công tước đam ưu: “Nhĩ đích viện binh hảo đa thiên đô một hữu lai đáo liễu!”
Nhất bàng sơ chiếu nhân khinh tiếu: “Bất yếu vong liễu, tần phong dã ủng hữu thần binh a!”