Lục phiến môn đích giang hồ nhân, chung cứu thị kinh lịch liễu thái đa đích đại phong đại lãng, dã khán đáo quá tiến nhập đệ nhị thế giới đích nhân phát sinh liễu thập ma biến hóa, canh thị thông quá các tự đích cừ đạo, tại kỳ tha phương diện liễu giải đáo quan vu thông hành chứng đích sự tình!
Nhân thử, đương tần phong thuyết yếu cấp tha môn nhất nhân nhất mai thông hành chứng đích thời hầu, sở hữu nhân đô cuồng hỉ vô bỉ!
Nhân vi, thông hành chứng giá đông tây, tịnh bất thị nhĩ hữu tiền tựu năng mãi đáo; nhi thị nhu yếu cơ duyên, nhu yếu vận khí! Tha môn đương trung ngận đa nhân, đô dụng tích phân đoái hoán liễu hảo đa du hí trung đích kim điều, mục đích tựu thị vi liễu đắc đáo na cá trân quý vô bỉ đích thông hành chứng; na phạ tần phong cấp liễu tha môn nhất bộ phân danh ngạch, na phạ tha môn thị giang hồ nhân, đãn, giá ma trường thời gian, chỉ hữu sổ bách nhân đắc đáo liễu thông hành chứng!
Bổn lai, tha môn dĩ vi tự kỷ hoàn hội kế tục đẳng hạ khứ, khước một hữu tưởng đáo, hỉ tòng thiên hàng, tần phong cánh nhiên chủ động cấp tha môn nhất nhân nhất mai thông hành chứng, giá thật tại thị nhượng tha môn chấn kinh vô bỉ, đồng thời, dã nhượng tha môn cuồng hỉ vô bỉ!
Tâm trung cuồng hỉ, tha môn hựu chẩm ma xá đắc khứ hoài nghi tần phong? Canh hà huống, hiện tại toàn cầu đô tại phong cuồng thôi hành giá khoản du hí, toàn thế giới sở hữu nhân đô tri đạo na cá thông hành chứng đích trân quý liễu, tha môn hữu chẩm ma khẳng phóng khí?
Sở dĩ, tần phong tài hội phát hiện, thuyết phục giá ta giang hồ nhân, chân đích ngận giản đan!
Đẳng cảo định liễu giá quần giang hồ nhân hậu, tần phong tâm trung nhất động, tại mô nghĩ thế giới hệ thống thượng thiết trí liễu nhất hạ: Mỗi thiên ngạch ngoại nã xuất nhất mai thông hành chứng, tùy cơ điệu lạc cấp tại tổng bộ đại lâu trung thượng ban đích nhân!
“Ngã kỳ thật khả dĩ nhất thuấn gian nhượng nhĩ môn sở hữu nhân đô ủng hữu thông hành chứng, đãn, na dạng thật tại thị bất công bình liễu!”
“Ngạch ngoại cấp nhĩ môn nhất mai thông hành chứng, tưởng tất thiên trường nhật cửu hạ khứ, nhĩ môn sở hữu nhân đô hội thành vi hoàn mỹ nhân loại!”
Cảo định liễu lục phiến môn tổng bộ đại lâu giá lí đích sự tình hậu, tha khởi thân, trực bôn lam hải đại học!
Hiện tại đích lam hải đại học, tại quốc gia lực lượng đích phong cuồng chi trì hạ, đoản đoản bất quá tiểu bán niên, nhị kỳ công trình hòa tam kỳ công trình đô dĩ kinh hoàn công liễu: Triệt để hoàn công hậu đích lam hải đại học, chiêm địa túc túc hữu tam thập đa công lí đại tiểu, uyển nhược nhất cá tiểu thành thị!
Canh gia nhượng nhân chấn hám đích thị: Giá cá đại học trung ương súc lập liễu nhất tọa cự đại đích cương thiết hòa thủy nê kiến tạo đích thương thiên đại thụ: Đại thụ hữu cửu cá cự đại vô bỉ đích thụ căn: Thụ căn diên thân xuất khứ, phân biệt tọa lạc tại sổ thiên mễ ngoại đích cửu cá bình đài thượng!
Đồng thời, hoàn hữu hứa đa tế tiểu đích thụ căn dã diên thân hạ khứ, thác lạc hữu trí đích phân tán đáo kỳ tha phương vị: Bình đài thị lâu phòng, giá lâu phòng chi trì liễu thụ căn: Thụ căn đồng dạng thị lâu phòng, lí diện không gian cự đại, phân vi sổ thiên cá bất đồng công năng đích giáo thất!
Thụ căn chi trì liễu thụ càn, thụ càn túc túc hữu nhất thiên đa mễ cao, thị lam hải thị tối cao đích kiến trúc: Thụ càn thượng hoàn hữu đại lượng đích chi xoa dĩ cập thụ diệp, mỗi nhất phiến thụ diệp đô thị nhất cá giáo thất! Mỗi nhất căn chi xoa đô thị nhất đống giáo học lâu!
Như thử phong cuồng nhi hựu ma huyễn đích kiến trúc xuất hiện tại chủ thế giới trung đích thời hầu, thuấn gian tựu dẫn bạo toàn cầu: Nhân vi, sở hữu nhân đô bất tương tín, thế giới thượng cánh nhiên hoàn hội hữu như thử phong cuồng đích kiến trúc: Nhân vi, dĩ tri đích tài liêu, căn bổn bất túc dĩ chi trì giá dạng đích kiến trúc đản sinh!
Đãn, nhân vi, tần phong đề cung liễu đệ nhị thế giới đích đại lượng quáng thạch, na ta quáng thạch hòa chủ thế giới đích quáng thạch tiến hành phối bỉ hậu, sản sinh siêu cấp hợp kim, na ta siêu cấp hợp kim tại kiên cố, nhận tính, kháng hủ thực, nại bì lao phương diện, siêu xuất chủ thế giới tối hảo đích hợp kim sổ thập bội, nãi chí thượng bách bội!
Dã chính thị nhân vi như thử cường đại đích kim chúc xuất hiện, tài đản sinh liễu lam hải thị đại học tối phong cuồng đích kiến trúc: Ma huyễn cổ thụ!
Nhân vi ma huyễn cổ thụ đích xuất hiện, đạo trí lam hải thị học sinh đích sổ lượng phong cuồng tăng gia!
Tái gia thượng quốc gia đích toàn lực chi trì, dĩ cập phó cẩn đích ám tự thôi động, tối chung, toàn quốc kỉ hồ sở hữu đích chuyên khoa học viện bị thủ tiêu, nhiên hậu hợp tịnh đáo lam hải thị đại học!
Thậm chí, hoàn hữu bổn khoa đại học nhân vi tần phong đích thân phân, nhân vi tha việt lai việt cường đại đích thế lực, chủ động tuyển trạch liễu hợp tịnh!
Đáo hiện tại, chỉnh cá lam hải đại học, túc túc hữu ngũ bách đa vạn học sinh!
Học giáo tập trung, canh gia ưu lương đích sư tư lực lượng, giá nhất thiết, đô nhượng lam hải đại học tại phong cuồng phát triển! Sở hữu đích học sinh môn, hưởng thụ liễu miễn phí thực vật, thậm chí thị miễn phí thủ cơ, khoái khoái nhạc nhạc học tập cảo khoa nghiên!
Nhiên nhi, thân vi lam hải đại học tân lão sư đích xa tĩnh tử, khước nhất điểm dã bất khoái nhạc!
Đại học tất nghiệp đích xa tĩnh tử, thông quá học giáo đích khảo thí, tối chung, đam nhậm liễu lưu giáo lão sư! Nhiên nhi, tại thành vi lưu giáo lão sư hậu, tha tịnh một hữu kinh thường khán đáo tần phong, tương phản đích, tại ngận trường nhất đoạn thời gian, tha đô một hữu kiến đáo quá giá cá nam nhân đích thân ảnh; thậm chí liên tha đích thanh âm đô một hữu thính đáo quá; tha kinh thường bát đả tần phong đích điện thoại, đãn, thủy chung một hữu nhân tiếp thính!
Kiến bất đáo tự kỷ đích tâm thượng nhân, tha đích nội tâm thị thống khổ đích! Nhân thử, tức tiện thị thượng khóa, tha dã thị diện đái ưu sầu, mi vũ gian na nhất ti ti ẩn tàng đích ưu sầu, nhượng hạ diện đích tân sinh môn tâm đông bất dĩ!
Đặc biệt thị xa tĩnh tử nhân vi thị đệ nhất phê ủng hữu thông hành chứng đích nhân, nhân thử, tha tảo tựu đạp thượng hoàn mỹ tiến hóa đích đạo lộ liễu: Hiện tại đích tha, thân tài cao thiêu, dĩ kinh trường đáo nhất mễ bát liễu!
Chính thường lai thuyết, nhất mễ bát đích nữ nhân tịnh bất thị ngận hảo khán, đãn, hoàn mỹ tiến hóa trạng thái hạ đích xa tĩnh tử, thân thể phân bố kết cấu, bất đoạn xu vu hoàng kim bỉ lệ; nhân thử, như thử thân cao, bất cận một hữu cấp tha lạp phân, phản nhi gia phân bất thiếu!
Canh hà huống, xa tĩnh tử hoàn nhất trực sử dụng liễu tử kinh đằng trấp dịch, giá đông tây dã tại bất đoạn cải biến tha đích cơ phu, nhượng tha cơ phu canh gia thủy nộn quang hoạt! Thậm chí dược hiệu sấm thấu đáo tha đích ngũ tạng lục phủ, tòng nội đáo ngoại, bang tha bài độc, nhượng tha quang thải chiếu nhân, hoàn mỹ vô hà!
Như thử hoàn mỹ hòa phiêu lượng đích xa tĩnh tử, tại thượng khóa đệ nhất thiên, tựu hấp dẫn liễu đảm đại đích học sinh phủng trứ mân côi hoa đối tha kỳ ái: Thuyết yếu phủ úy tha nội tâm đích ưu sầu!
Nhi xa tĩnh tử, trảo liễu mân côi hoa tựu đối đại đảm kỳ ái đích học sinh đả quá khứ: “Lão nương kiếm đạo xã xã trường, nhĩ cảm cân ngã kỳ ái? Tẩu, cân ngã khứ kiếm đạo xã luyện nhất luyện, như quả ngã đả bất tử nhĩ, ngã tựu tiếp thụ nhĩ đích kỳ ái!”
Thử thoại nhất xuất, kỳ ái đích học sinh môn đốn thời thảm khiếu liên liên, tái dã một hữu nhân cảm đối xa tĩnh tử kỳ ái liễu: Nhân vi, lam hải đại học chỉ hữu nhất cá kiếm đạo xã: Nhi giá cá kiếm đạo xã đích thành viên, nhất cá bỉ nhất cá cường đại, nhất cá bỉ nhất cá hung tàn!
Cư thuyết, tằng kinh hữu kiếm đạo xã đích nữ học sinh khứ thị khu tiếp bằng hữu, nhiên hậu ngộ đáo liễu tiểu thâu: Tiểu thâu hiêu trương, tưởng yếu khi phụ kiến nghĩa dũng vi đích nữ sinh, kết quả, na cá nữ sinh tùy thủ sao khởi nhất bàng đích tha bả, cánh nhiên ngạnh sinh sinh bả na cá tiểu thâu hòa tha đích kỉ cá đồng hỏa, đả thành phấn toái tính cốt chiết, tứ chi than hoán, nhất bối tử đô yếu than tại sàng thượng!
Kinh quá na kiện sự tình hậu, chỉnh cá học giáo, nãi chí toàn quốc sở hữu học sinh, đô tri đạo liễu lam hải đại học kiếm đạo xã đích hung tàn liễu!
Thí tưởng: Nhất cá kiếm đạo xã đích thành viên đô na ma hung tàn, xa tĩnh tử giá cá kiếm đạo xã đích xã trường, hựu thị hà đẳng đích hung tàn? Sở dĩ, đương học sinh môn tri đạo liễu xa tĩnh tử đích thân phân hậu, tuy nhiên tâm trung y nhiên ái mộ vô bỉ, đãn, khước một hữu nhất cá nhân cảm tái đối tha biểu kỳ ái mộ chi tâm liễu!