Đệ 249 chương hữu duyên nhân
Đệ nhị thiên, oa oa ngận tảo tựu khởi lai liễu, tha nhất dạ vị miên, kinh quá nhất phiên tư khảo, tha quyết định bất tái khứ tưởng na ta loạn thất bát tao đích sự tình, nhân vi tha tương tín thanh vân, tha tương tín sở hữu đích mê hoặc đô hội tại mỗ nhất thiên yên tiêu vân tán.
Oa oa hòa điểm điểm chính cật trứ tảo phạn, môn ngoại hưởng khởi liễu xao môn thanh. Oa oa trạm khởi thân tiểu tâm địa đả khai liễu môn, môn ngoại trạm trứ nhất cá mạch sinh đích anh khí bức nhân đích niên thanh nhân, oa oa nhất kiến tha lập khắc tựu tưởng khởi liễu tạc thiên bàng vãn tại hắc ốc tử lí đích ngộ kiến đích na cá nhân.
“Bão khiểm, phu nhân! Ngã khiếu vân lâu, tạc vãn thất lễ liễu, ngã thị lai đạo khiểm đích!”
“Ai yêu, thị nhĩ, khoái thỉnh tiến lai ba!”
Oa oa nhất lăng, tha tấn tốc phản ứng liễu quá lai, tha cấp mang tương tha nhượng tiến liễu ốc, oa oa phi khoái hội thu thập liễu trác tử, thỉnh na nhân tọa hạ liễu, điểm điểm trừng đại nhãn tình khán trứ giá cá tự xưng khiếu vân lâu đích nhân.
“Bão khiểm, na bổn y thư ngã đích bằng hữu dĩ kinh thế ngã thu hồi liễu, bất năng cấp nhĩ liễu!” Na nhân vi tiếu trứ khán trứ điểm điểm.
Điểm điểm giảo trứ chủy thần một hữu thuyết thoại.
“Phu nhân, ngã lai đích mục đích nhất thị hướng nâm đạo khiểm, lánh ngoại tưởng vấn hạ vân hiên táng tại thập ma địa phương!”
“Vân hiên? Tha khiếu vân hiên mạ?” Oa oa nhất hạ tử kích động liễu khởi lai, nhãn khuông nhất hạ tử tựu hồng liễu.
“Thị đích, ngã thị tha đích đệ đệ, tại đào hoa nguyên, tha môn đô khiếu ngã chấp vân!”
Oa oa cản mang mai táng vân hiên đích địa điểm chu vi đích tường tế tình huống địa cáo tố liễu chấp vân.
“Tạ tạ phu nhân, nâm một hữu nhượng tha di thi hoang dã, ngã hội cấp tha trảo nhất cá hảo đích khứ xử!” Vân lâu thuyết trứ nhãn tình hồng liễu.
“Ứng cai cảm tạ đích thị ngã môn, thị tha cứu liễu ngã đích hài tử!” Thuyết đáo giá nhi, oa oa đích nhãn tình thấp nhuận liễu.
Chấp vân trùng trứ oa oa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tha hựu chuyển quá thân vi tiếu trứ khán trứ điểm điểm.
“Na bổn thư nhĩ khán liễu ngận đa biến liễu ba?”
Điểm điểm ngận tiểu tâm địa điểm liễu điểm đầu.
“Năng khán đổng mạ?”
Điểm điểm diêu liễu diêu đầu.
“Thuyết thật tại đích ngã dã một cảo đổng, đãn vân hiên tha đổng. Na bổn thư bất thị y thư, kỳ thật na bổn thư dã một hữu thư danh, hữu nhân vi liễu phương tiện, tiện dụng liễu nhất danh tự, khiếu 《 nội kinh 》!”
“Nội kinh?” Oa oa kinh kỳ khởi lai, “Tam đại kỳ thư chi nhất mạ?”
“Thị đích, 《 nội kinh 》《 quyền pháp 》《 khí công 》, ngận đa nhân thuyết tam bổn kỳ thư chỉ năng thị 《 quyền pháp 》《 khí công 》《 đao 》, nhân vi 《 nội kinh 》 tuyệt vô cận hữu!” Vân lâu tiếu trứ kế tục thuyết đạo: “Giá khả năng thị nhĩ môn đích kỳ duyên, hữu nhân cùng tẫn nhất sinh khứ tầm trảo tha, khước tầm bất đáo, nhĩ môn khước năng giá ma trường đích thời gian ủng hữu tha!” Vân lâu thuyết trứ vi tiếu trứ khán trứ oa oa.
Oa oa đích kiểm hồng liễu.
Vân lâu hựu chuyển quá kiểm khán trứ điểm điểm.
“Giá bổn thư hối sáp nan đổng, ứng cai thuyết giá bổn thư thị kháo ý hội, nhi bất thị năng độc đổng đích. Vân hiên cân ngã thuyết quá, thuyết ngã môn mỗi cá nhân kỳ thật tịnh bất liễu giải tự dĩ, tha thuyết mỗi cá nhân đô hữu ngận đa tự dĩ đô vô pháp ý thức đáo đích năng lực, chỉ thị giá chủng năng lực bị yểm cái trụ liễu, nhu yếu hữu nhất chủng phương pháp tương giá chủng năng lực kích phát xuất lai, mỗi cá nhân kỳ thật thị lưỡng cá nhân, nhất cá hữu hình, nhất cá vô hình, tha cử liễu cá lệ tử, thuyết tựu tượng du đăng, du đăng thị hữu hình đích, nhi du đăng đích lượng quang thị vô hình đích, điểm nhiên đích đăng hỏa, hỏa miêu tuy nhiên tiểu khước năng chiếu lượng chỉnh gian ốc tử, như hà điểm nhiên, tiện thị na chủng phương pháp! Như hà lý giải nhân giá hữu hình, vô hình, tha thuyết tranh khai nhãn tình ngã môn chỉ năng khán đáo mục chi sở cập đích đông tây, nhi bế thượng nhãn tình, khước năng tâm du thiên ngoại. Ngã vấn tha thị bất thị khả dĩ lý giải vi thân thể hòa hồn phách hoặc thị nguyên thần, tha thuyết dã thị dã bất thị, tha thuyết ngã môn khán đáo, thính đáo, khứu đáo chỉ thị ngã môn thật thượng, thể thượng đích năng lực, ngã môn hoàn hữu siêu hồ chi ngoại đích năng lực, ngã môn hữu cảm giác, ý niệm thượng đích năng lực, ngã môn ủng hữu tha môn dữ thiên địa vạn vật tiến hành giao lưu, nhân hữu ngận đa đích năng lực, lâm, binh, đấu, giả, giai, trận, liệt, tiền, hành, tiện thị thông thường nhân môn sở thuyết đích giá chủng thật dĩ ngoại đích năng lực, nhân đích năng lực thị bị phong bế đích, hữu đích nhân hội vô ý gian bị kích hoạt, na phạ chỉ đắc nhất, tiện dĩ năng siêu hồ thường nhân, nhi như quả chưởng ác đáo thích đương đích phương pháp, năng cụ hữu đa chủng hoặc toàn bộ đích năng lực, giá dạng đích nhân tiện thị nhân thế gian đích thần! Đương nhiên hữu nhân thế gian đích thần, tựu hữu nhân thế gian đích ma, chí vu thập ma đạo lý, thuyết chân đích ngã bất minh bạch, tha dã thuyết liễu, bất quá ngã đương thời dã bất tưởng thính, hiện tại tưởng thính, khả tích tha dĩ kinh bất tại liễu…… Ngã giáo liễu ngã nhất sáo ngận kỳ quái đích dụng ý niệm luyện công đích phương pháp, ngận nan tố, ngã dã bất tưởng học, tha thuyết ‘ nhĩ học ba, tương lai giao cấp hữu duyên nhân ba ’ hiện tại…… Ngã bả tha giáo đích na sáo phương pháp liên dạ họa liễu hạ lai, như quả năng bang đáo nhĩ, na nhĩ tựu thị tha sở thuyết đích hữu duyên nhân ba!”
Thuyết trứ chấp vân tòng hoài lí nã xuất nhất cá tiểu sách tử lai đệ cấp liễu điểm điểm, điểm điểm đích nhãn tình nhất hạ tử lượng liễu, tha cản mang tiếp liễu quá lai, đả khai nhất khán, lí diện họa liễu ngận đa phúc đồ, hoàn hữu mật mật ma ma đích văn tự.
“Tạ tạ!”
“Ngã ca ca thuyết 《 nội kinh 》 thị đả khai dị giới chi môn đích thược thi, sở dĩ nhất thiết giai hữu khả năng! Lánh ngoại, na bổn thư lí đích huyệt vị đồ nhĩ nhất định khán liễu ba, na thị phó tuyệt vô cận hữu đích đồ, khả năng giá thế thượng chỉ hữu na nhất trương đồ, nhĩ nhất định yếu lao ký tại tâm. Hoàn hữu, tạc vãn ngã hướng nhĩ mụ mụ thừa nặc liễu khứ trảo nhĩ, khả thị một trảo đáo, hảo tại nhĩ một sự, tái thứ biểu kỳ bão khiểm!”
Chấp vân thuyết hoàn tiện khởi thân cáo từ liễu, tại tẩu xuất ốc tử tiền tha khán liễu nhất nhãn oa oa, hốt nhiên tha tiếu liễu, oa oa chính cảm đáo kỳ quái đích thời hầu, chấp vân đột nhiên tượng cá điều bì đích hài tử nhất bàn vi tiếu trứ trùng trứ oa oa oai liễu nhất hạ đầu thuyết đạo: “Ngã hòa thanh vân khả thị kinh thường kiến diện úc, hữu thập ma thoại yếu ngã đái cấp tha mạ?”
Bị chấp vân giá dạng nhất thuyết, oa oa đích kiểm thuấn gian tựu biến đắc thông hồng liễu.
Kiến oa oa kiểm hồng liễu, chấp vân hiển đắc canh gia khai tâm liễu.
“Một hữu mạ? Na tựu tái kiến!” Chấp vân thuyết trứ tẩu xuất liễu phòng môn.
Oa oa cản khẩn tống xuất môn ngoại, chấp vân tẩu đắc phi khoái, ngận khoái tựu chuyển quá liễu nhai giác bất kiến liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!