Đăng thượng sơn lộ, tiền bán đoạn đích sơn lộ tịnh một hữu thái đại đích nan độ, chỉ thị sơn lộ bổn thân đích hiểm trở tại trở đáng trứ phàn đăng giả đích cước bộ.
Nhất khai thủy, thượng sơn đích đạo lộ ngận thị khoan khoát, hữu tam tứ mễ đích dạng tử.
Tùy trứ cao độ đích thăng cao, sơn lộ dã tại trục tiệm biến đắc hiệp trách, ba liễu nhất cá đa tiểu thời chi hậu, sơn lộ dĩ kinh trục tiệm biến đắc chỉ thặng hạ nhất nhân đa khoan liễu, tại sơn lộ thượng hành tẩu, thân thể đô yếu khẩn khẩn kháo trứ sơn bích đích nhất biên, phủ tắc tựu dung dịch điệu lạc hạ khứ.
Bất quá tam nhân đích thật lực đô ngận cường đại, thân thể chúc tính dã cao, đối vu tự kỷ thân thể đích bả khống phi thường đáo vị, tức tiện thị tại giá chủng hiệp trách đích đạo lộ thượng, đô như lí bình địa.
Nhất nhân khoan đích đạo lộ phi thường trường, hựu tẩu liễu bán cá đa tiểu thời đích thời gian, tiền phương đột nhiên xuất hiện liễu nhất đoạn cực vi khủng phố đích sơn lộ.
Giá nhất tiết sơn lộ thượng hữu nhất cá cự đại đích đột xuất đích thạch đầu, nhi thả giá khỏa thạch đầu phảng phật thị trường tại sơn thể thượng đích nhất khỏa nhục lựu nhất bàn, tương sơn lộ tòng trung gian phá khai.
Thạch đầu vãng huyền nhai ngoại diện đột xuất liễu tứ ngũ mễ đích trường độ, cao độ canh thị đạt đáo liễu khoa trương đích kỉ thập mễ.
Tưởng yếu tòng giá khỏa cự thạch thượng quá khứ, tựu yếu thông quá tòng cự thạch thượng tạc xuất lai đích nhất cá cá tiểu ao hãm đích phàn ba nhi quá.
Tòng huyền nhai ngoại diện nhất bộ nhất bộ đích nhiễu quá khứ.
Lai ngang tác vi dẫn lộ nhân, đệ nhất cá xuất phát, tịnh thuyết đạo: “Nhị vị khả dĩ cân khẩn ngã, khán ngã như hà tại giá ta ao hãm thượng tá lực đích, một hữu kinh nghiệm đích nhân ngận dung dịch tại giá khối thạch đầu thượng thải thác điểm vị, tiết tấu loạn điệu chi hậu, trảo bất đáo hạ nhất xử lạc cước đích địa phương.”
Thuyết trứ, lai ngang tựu suất tiên triều trứ huyền quải tại huyền nhai ngoại đích cự thạch thượng ba liễu thượng khứ, thuận trứ cự thạch nhất điểm nhất điểm đích nhiễu hành nhi khứ.
Giá khỏa cự thạch tại tiếp cận bán sơn yêu đích vị trí thượng, cao độ phi thường cao.
Nhi thả hạ diện tựu thị vạn trượng huyền nhai, nhất nhãn vọng hạ khứ địa diện đích thụ mộc đô thành liễu nhất kích cực tiểu đích tiểu điểm.
Sơn gian đích phong biến đắc hữu ta lăng lệ, quát tại thân thượng ẩn ẩn tác thống.
Tịnh thả, nhân vi giá cá nhục lựu đích nguyên nhân, tại nhục lựu đích giá biên, sơn phong hoàn yếu tương đối giác tiểu nhất ta, đãn thị nhất đán đạt đáo liễu nhục lựu huyền quải tại huyền nhai ngoại diện đích đỉnh điểm đích thời hầu, sơn phong tương đạt đáo nhất cá phi thường cường kính đích địa bộ.
Như quả thị phổ thông đích phàn đăng giả, tưởng yếu đăng thượng thánh sơn cầu đắc cơ duyên, giá nhất quan tựu thị phi thường nguy hiểm đích địa phương.
Tại giá lí vẫn mệnh đích phổ thông nhân, bất tại thiếu sổ.
Bất quá, tùy trứ lai ngang suất tiên xuất phát, lưu nhất minh tịnh một hữu động tác, phản nhi sĩ đầu khán liễu nhất hạ cự đại thạch đầu đích thượng diện.
Tác nhĩ giá nhất thứ học thông minh liễu, lưu nhất minh một động, tha dã một động.
Ba xuất nhất đoạn cự ly đích lai ngang chuyển quá đầu lai, khán đáo lưu nhất minh vọng trứ thiên thượng, nhi tác nhĩ chuyển đầu khán trứ lưu nhất minh, hoàn dĩ vi tha môn hại phạ giá ma cao đích cao độ.
Sở dĩ, khai khẩu an úy đạo: “Lưỡng vị, bất dụng hại phạ, đương nhĩ phàn thượng cự thạch chi hậu, nhĩ đích thị tuyến hội nhất trực chú ý tại cự thạch thượng đích ao hãm thượng, sở dĩ tịnh bất hội nhân vi cao độ nhi cảm đáo bất thích, lai ba, đại đảm đích thượng lai, ngã môn lạp tạp lợi á đích tộc nhân thiên thiên đô yếu tòng giá lí lộ quá.”
Thuyết hoàn chi hậu, kiến lưỡng nhân hoàn một hữu động tác, lai ngang tâm trung hữu ta não nộ, biểu tình dã biến đích hữu ta quái dị.
Giá tựu thị năng cú thiêu chiến tù trường đích dũng sĩ?
Giá tài đệ nhất đạo nan quan tựu bả tha môn cấp nan trụ liễu?
Nhiên hậu, lai ngang tái thứ khai khẩu, giá nhất thứ thanh âm minh hiển biến đắc hữu ta bất duyệt: “Lưỡng vị, bất dụng nhất trực tại na lí háo trứ, kí nhiên tưởng yếu……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn.
Lai ngang đột nhiên khán kiến lưu nhất minh vi vi hạ tồn, song thối mãnh nhiên phát lực, nhất dược nhi khởi, giá nhất dược cánh nhiên túc túc hữu thập đa mễ đích cao độ!
Nhi thả, tại không trung, vô xử tá lực đích tình huống hạ, lưu nhất minh tái thứ bằng không dược khởi!
Giá thị tòng ngân lân ngoa thượng thác ấn hạ lai đích nhị đoạn khiêu!
Giá nhất khiêu, cánh nhiên tái thứ tương cao độ bạt cao liễu thất bát mễ, lưỡng thứ khiêu dược, túc túc hữu nhị thập lai mễ đích cao độ!
Lưỡng nhân đốn thời trương đại liễu chủy ba, cảm giác tự kỷ vô pháp hô hấp!
Giá chủng chấn hám, giản trực văn sở vị văn, kiến sở vị kiến!
Nhi thử khắc, đệ nhị thứ khiêu khởi đích lý nhất minh cự ly đại thạch đầu đích đỉnh đoan hoàn hữu thập đa mễ đích cự ly!
Đãn cự đại đích thạch đầu thị nhất cá bất quy tắc đích viên hình, lưu nhất minh hạ lạc đích địa phương cương hảo hữu nhất cá hướng hạ tà trứ đích pha độ!
Ổn ổn đích lạc tại cự thạch thượng, lưu nhất minh tái độ khởi khiêu!
Giá nhất khiêu, hựu thị thập lai mễ đích cao độ!
Cự ly thạch đầu đích đỉnh đoan chỉ thặng hạ kỉ mễ đích vị trí.
Nhiên nhi, lưu nhất minh tái thứ tại hào vô tá lực xử đích tình huống hạ, bằng không khiêu khởi!
Giá nhất thứ, lưu nhất minh cánh nhiên trực tiếp ổn ổn đương đương đích lạc tại liễu cự thạch đỉnh đoan!
Tác nhĩ hòa lai ngang đô ngang trứ đầu, khán trứ lưu nhất minh đích thân ảnh tiêu thất tại thạch đầu thượng phương, lưỡng nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, đô khán đáo liễu nhãn lí đích chấn hám.
Lai ngang yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, khán trứ hoàn lăng tại nguyên địa đích tác nhĩ vấn đạo: “Nhĩ…… Hoàn nhất khởi mạ?”
Tác nhĩ dam giới đích điểm liễu điểm não đại, thuyết đạo: “Ngã…… Ngã hòa nhĩ nhất khởi ba.”
Thuyết hoàn, cản khẩn động thủ ba thượng liễu cự thạch.
Nguyên bổn tha hoàn tưởng trứ dĩ hậu cân trứ lưu anh hùng tố, bất yếu tự tác chủ trương.
Tất cánh tha khán trứ lưu anh hùng tòng chúc phúc chi môn ngoại nhiễu hành đích cử động tựu sai đáo, lưu anh hùng khẳng định thị phát hiện liễu thập ma, giá đạo chúc phúc chi quang tuy nhiên khán khởi lai bất hội đối thân thể sản sinh thập ma ảnh hưởng, đãn thật tắc khẳng định hữu vấn đề.
Phủ tắc, lưu anh hùng một tất yếu chuyên môn khứ nhiễu hành nhất hạ.
Khả thị, đương tác nhĩ khán đáo lưu nhất minh thần kỳ đích thao tác chi hậu, chỉnh cá nhân đô á ma ngốc trụ liễu.
Giá thao tác!
Tha đặc ma đích chân học bất lai!
Lão lão thật thật đích cân trứ lai ngang nhất điểm nhất điểm đích tòng thạch đầu thượng phàn ba quá khứ chi hậu, lưu nhất minh dĩ kinh tại sơn đạo thượng đẳng đãi trứ tha môn liễu.
Lưỡng nhân đô một hữu khán đáo lưu nhất minh thị chẩm ma tòng cự thạch thượng hạ lai đích, đãn tha môn tự nhiên bất hội hoài nghi, năng cú dược thượng như thử cự thạch đích nhân, một hữu hạ lai đích bạn pháp.
Sở dĩ lưỡng nhân đô thức thú đích một hữu khứ đề vấn, phủ tắc hội hiển đắc tự kỷ ngận một kiến thức.
Lưu nhất minh khán hướng tác nhĩ đích nhãn thần, tự nhiên độc đổng liễu tha nội tâm trung đích nghi hoặc, bất quá lưu nhất minh dã một hữu giải thích đích tất yếu, phản chính giá cá thao tác chỉ hữu tha tài năng hoàn thành.
Thánh sơn đích sơn thể ngận thị kiên ngạnh, nhất bàn đích võ khí hoàn chân vô pháp tại sơn thể thượng lưu hạ ngân tích.
Phủ tắc, thông quá cự thạch đích lộ tất nhiên bất hội thị na nhất cá cá cận năng dung nạp nhất cá cước tiêm đích tiểu ao khanh.
Bất quá hữu trứ sát lục ma thương đích lưu nhất minh, bằng tá trứ cường đại đích chúc tính, dã tài tương kham kham tương trường thương đích thương đầu sáp tiến cự thạch nhi dĩ, nhất thứ nhất thứ đích tá trợ trường thương hạ lạc tựu hành liễu.
Giá đảo bất thị thập ma nan sự.
Tam nhân kế tục tiền hành, ngận khoái tựu khán đáo liễu bất viễn xử hữu nhất cá cận hồ thùy trực hướng thượng, túc túc hữu 75 độ đích đẩu pha, giá cá đẩu pha đồng dạng thị cận hữu nhất nhân khoan đích sơn đạo, chỉ bất quá sơn đạo thượng bị nhân công tạc xuất liễu bất thiếu khanh khanh oa oa đích lạc cước điểm, cung nhân phàn ba.
Đẩu pha đích thượng diện thị nhất cá cự đại đích bình đài, tam nhân trạm tại bình đài hạ diện, hoàn toàn vô pháp khán đáo bình đài thượng diện đích tình huống.
Lai ngang tái thứ khai khẩu giới thiệu đáo: “Giá lí, tựu thị thánh sơn đích bán sơn yêu, thượng diện đích bình đài thượng tựu thị dũng giả chi môn, tưởng yếu kế tục tiền tiến, tất tu kinh quá dũng giả chi môn đích kiểm trắc.”
“Như quả vô pháp thông quá kiểm trắc, vô luận thị thùy, đô vô pháp kế tục tiền hành.”
Thuyết trứ, lai ngang khán hướng tác nhĩ hòa lưu nhất minh, hiển nhiên thị tại ám kỳ tha môn, na phạ thị tha môn tưởng yếu kế tục tiền hành, dã yếu kinh quá dũng giả chi môn đích kiểm trắc.
( cương hồi gia, nhất hội nhi hoàn hữu nhất chương )