Nhất thuấn gian, kiệt sâm thân thượng đích khí thế phún bạc nhi xuất.
Kim hoàng sắc đích khải giáp tại ước hàn tốn nhãn trung biến đắc dập dập sinh huy, trường mâu hòa đầu khôi đô bị kiệt sâm đái thượng, chỉnh cá nhân thuấn gian tán phát xuất cường đại đích khí thế.
Ước hàn tốn khẩn trứu trứ mi đầu, đối vu kiệt sâm tù trường đích thái độ cực vi bất mãn.
“Ngã khả thị thiên tuyển giả! Tại nhĩ giá ma nhất cá thiên viễn đích địa phương đích tù trường nhĩ hoàn duệ thượng liễu? Bất nhượng nhĩ khán khán thiên tuyển giả đích cường giả, nhĩ chân đương tự kỷ thị nhất bàn thái a!” Ước hàn tốn tại nội tâm trung tưởng đạo.
Tùy tức, bạt xuất tự kỷ đích võ khí, bất tiết đích thuyết đạo: “Hảo! Cha môn tựu quá lưỡng chiêu, nhượng ngã kiến thức kiến thức tù trường đích cường đại!”
Oanh!
Nhất thanh cự hưởng.
Kiệt sâm chỉnh cá nhân như đồng pháo đạn nhất bàn tòng vương tọa thượng trùng liễu hạ lai, thủ trung tòng trường mâu ngoan ngoan đích triều trứ ước hàn tốn trát liễu hạ lai.
Giá cá dị giới đích cường giả thái bất tôn trọng nhân liễu!
Tha đích nhất cú thoại, toàn bàn phủ quyết liễu lạp tạp lợi á bộ lạc giá ma đa niên lai đích sở hữu nỗ lực!
Nan đạo, tha môn hoàn bất tri đạo thần minh phục tô đích tiến độ mạ?
Hoàn hữu thùy bỉ tha môn canh liễu giải thánh sơn đích tình huống mạ?
Mỗi cá nhân đô tưởng yếu thượng sơn khứ tra khán tình huống, đối tha môn tạp lạp lợi á bộ lạc đích điều tra sản sinh hoài nghi!
Thượng nhất cá dị giới đích dũng giả nhân gia hữu tự ngạo đích tư bổn, nhân gia đích thật lực bỉ tự kỷ hoàn yếu cường đại.
Sở dĩ, ước hàn tốn lai đích thời hầu, kiệt sâm hoàn bân bân hữu lễ đích đối đãi.
Khả thị, ước hàn đích thái độ nhượng tha vô pháp tái kế tục giá dạng hạ khứ liễu, như quả hữu thật lực, na nhất thiết hảo thuyết, như quả một hữu thật lực, hoàn giá bàn tự phụ, na ma thượng sơn khứ dã thị vi thần minh tăng gia nhất cá khả dụng đích nô lệ bãi liễu.
Diện đối kiệt sâm đích trùng kích, ước hàn tốn lãnh tĩnh đích khán trứ, thủ trung đích võ khí phiên chuyển, chỉnh cá nhân tấn tốc đóa khai.
Oanh long!
Kiệt sâm lạc tại ước hàn tốn cương tài trạm đích vị trí, địa diện phát xuất nhất trận oanh minh!
Thánh sơn sơn thể kiến trúc nhi thành đích địa bản thậm chí đô quy liệt khai lai, chỉnh cá kiến trúc đô tại kịch liệt đích hoảng động trứ.
Diện đối như thử đối thủ, ước hàn tốn bất cảm đại ý, các chủng trạng thái toàn bộ gia thượng, ác trứ võ khí, ngoan ngoan đích khảm liễu hạ lai.
Giá nhất kích, trực tiếp triều trứ tù trường đích não môn khảm khứ, như quả khảm thật liễu, não đại tuyệt đối hội bị ước hàn tốn khai biều.
Khả thị, ước hàn tốn đích xuất thủ tại kiệt sâm khán lai khước phảng phật mạn động tác nhất dạng!
Ước hàn tốn đích thật lực hòa lưu nhất minh soa đích thái viễn liễu, giá chủng đối thủ, kiệt sâm thậm chí đô bất dụng xuất toàn lực.
“Hanh! Tựu nhĩ giá chủng hóa sắc, dã tưởng thượng sơn? Giản trực thị si tâm vọng tưởng!” Kiệt sâm lãnh hanh nhất thanh, tái thứ động liễu!
Tại ước hàn tốn đích nhãn trung, kiệt sâm phảng phật thuấn gian tiêu thất liễu nhất bàn, tha liên kỹ năng đô lai bất cập khai, kiệt sâm tiện đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền.
Thủ trung đích viên thuẫn ngoan ngoan đích tạp liễu hạ lai.
Bảng!
Nhất thanh thanh thúy đích hưởng thanh, ước hàn tốn lưỡng nhãn nhất hắc, chỉnh cá nhân trực đĩnh đĩnh đích đảo liễu hạ khứ.
Tự mệnh bất phàm đích tha, cánh nhiên bị kiệt sâm tù trường đích thuẫn bài xao tại não đại thượng, trực tiếp cấp xao vựng liễu quá khứ!
Thái đức thành bang đích phúc thống lĩnh trừng đại liễu nhãn tình, hoàn toàn bất cảm tương tín tự kỷ kiến đáo đích nhất thiết.
Na cá cường đại đích dị giới dũng sĩ cánh nhiên bị lạp tạp lợi á bộ lạc đích tù trường nhất kích miểu sát liễu!
Giá hoàn thị tù trường đại nhân một hữu động sát tâm đích tình huống hạ.
Như quả tù trường đại nhân dụng đích thị trường mâu nhi bất thị thuẫn bài, giá cá dị giới dũng sĩ tảo tựu tử liễu!
Phó thống lĩnh mục quang kinh khủng đích khán trứ tù trường, thuyết đạo: “Tù trường đại nhân, ngã môn tịnh vô ác ý, ngã môn đích thống lĩnh bất địch tù trường đại nhân, ngã môn tự hội thối khứ, tịnh bất hội vi nan tù trường đại nhân đích.”
Kiệt sâm trừng liễu tha nhất nhãn, đối vu thái đức thành bang đích phó thống lĩnh, tha đảo một hữu thập ma tại ý đích, giá cá nhân trung quy trung củ, dã tịnh một hữu ác tha.
Sở dĩ, kiệt sâm tự nhiên một hữu kế tục công kích đích đả toán, phản nhi thị huy liễu huy thủ, thuyết đạo: “Đái nhĩ môn đích thống lĩnh ly khai giá lí, bất yếu tái nhượng ngã kiến đáo tha.”
“Thánh sơn bất thị tưởng thượng tựu năng thượng đích, đặc biệt thị tối cận, thần minh phục tô đích tích tượng tần phồn xuất hiện, kỳ tha nhân thượng sơn ngận khả năng hội bị thần tính xâm nhiễm.”
“Tiếp hạ lai đích kỉ thiên ngã môn hội mật thiết giam thị thánh sơn đích nhất thiết dị thường tình huống, tranh thủ liễu giải đáo canh đa đích tín tức, đáo thời hầu ngã môn hội chiêu cáo thiên hạ, bất dụng nhĩ môn lai thao tâm.”
“Như quả chân hữu sự tình phát sinh, ngã chỉ hội phát khởi thần chiến dự cảnh, nhượng sở hữu nhân tẫn khoái cản quá lai.”
“Một sự đích thoại, nhĩ môn tựu cản khẩn hồi khứ ba, biệt tại tạp đặc lạp mã đâu nhân hiện nhãn, thái đức thành bang thập ma thời hầu xuất liễu giá ma cá ngoạn ý nhi liễu?”
Thuyết trứ, kiệt sâm trọng tân hồi đáo vương tọa thượng, tương trường mâu kháo tại thân biên, bả đầu khôi quải tại trường mâu thượng, thuẫn bài kháo tại trường mâu bàng biên.
Phó thống lĩnh dã phi khoái đích đái trứ ước hàn tốn tại nhất chúng lạp tạp lợi á tộc nhân bỉ thị đích mục quang trung bào lộ liễu.
Tái bất bào, tha chân phạ đâu nhân đâu đáo mỗ mỗ gia liễu.
Ngận khoái, vạn nhân quân đoàn phi tốc triệt ly lạp tạp lợi á bộ lạc, bào xuất khứ nhị thập công lí tài khai thủy thời an doanh trát trại, nhượng sĩ binh môn an đốn hạ lai.
……
Thánh sơn bình đài thượng.
Tác nhĩ hòa lai ngang tiên hậu tỉnh lai, lai ngang tỉnh lai đích đệ nhất thời gian tựu tương thánh sơn thượng phát sinh đích nhất thiết cáo tố liễu tại bình đài thượng trú thủ đích tộc nhân, tùy hậu hựu tòng tộc nhân na lí liễu giải đáo liễu sự tình đích kinh quá, giá tài bất khả tư nghị đích thuyết đạo: “Thần minh đích phục tô tiến độ bỉ ngã môn tưởng tượng trung đích hoàn yếu canh khoái! Chỉ thị, giá nhất thứ, tha môn tuyển trạch liễu ẩn tàng!”
“Bất hành! Ngã tất tu bả tiêu tức đái cấp tù trường, tác nhĩ, nhĩ tại giá lí đẳng trứ lưu nhị oa, ngã tiên ly khai giá lí, hồi khứ thông tri tộc trường, minh thiên ngã môn yếu tổ chức đại bộ đội tiến sơn!”
Tác nhĩ trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tương mục quang đầu hướng sơn thượng, thuyết đạo: “Hi vọng lưu anh hùng một sự, giá ma đa thần minh phục tô, nan đạo thuyết, thần chiến, chân đích yếu khai thủy liễu mạ?”
……
Thánh sơn đỉnh phong.
Nhất cá thần bí hắc ảnh đột nhiên xuất hiện tại sơn đỉnh, khán trứ sơn hạ lưu nhất minh ly khứ đích thân ảnh, thuyết đạo: “Kế hoa đắc đề tiền liễu, giá cá nhân thái khả phạ liễu! Một hữu thần tính đích thần minh? Đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
“Hiện tại, chỉ năng tiên cảo định thập cá liễu, sự tình phát sinh đích thái đột nhiên liễu, lai bất cập liễu.”
Thuyết trứ, tha thủ trung đồng thời phi xuất thập đạo tất hắc đích quang mang, giá ta quang mang phảng phật trường liễu nhãn tình nhất bàn, nhất đạo đạo lạc tại nhất cá cá phong ấn thượng.
Kỳ trung tựu hữu lưu nhất minh cương cương công kích quá đích kỉ cá thần minh.
Tùy trứ hắc sắc đích quang mang lạc nhập phong ấn, phong ấn thượng xuất hiện liễu nhất cá tiểu hắc điểm, đãn ngận khoái, giá ta tiểu hắc điểm tựu khai thủy tại phong ấn đích phù văn thượng khoách tán, phảng phật nhất cá bệnh độc nhất bàn, thôn phệ trứ phù văn đích lực lượng, tráng đại tự kỷ.
Tùy trứ phù văn thượng đích hắc sắc việt lai việt nùng, phù văn khai thủy biến đắc việt lai việt suy nhược.
Giá ta cương cương thụ quá thương đích thần minh y cựu bế trứ nhãn, hào vô phản ứng, đãn thị một hữu thụ quá thương đích tam cá thần minh khước đệ nhất thời gian tranh khai liễu nhãn tình.
“Khai thủy liễu mạ? Thời gian tảo liễu giá ma đa? Phát sinh liễu thập ma?”
“Ân? Hữu nhân thụ thương liễu? Thất cá?”
“Chẩm ma khả năng……”
“Nan đạo nhân loại trung hựu đản sinh liễu tân thần? Bất khả năng a, nguyên tố đại lục đích vị cách căn bổn bất khả năng tái kế tục đản sinh thần vị, đáo để phát sinh liễu thập ma?”
Nhất thời gian, sơn đỉnh phụ cận đích thần minh hoạt dược độ việt lai việt cao, như quả kim thiên kiệt sâm thượng thượng lai tra khán đích thoại, nhất định hội phát hiện, thần minh phục tô đích thời gian đại đại đề tiền liễu.
Dĩ mục tiền đích tiến độ lai khán, tối đa bất siêu quá tam thiên, thần minh tựu hội triệt để phục tô!
……