Thượng hoàn đại học hậu hựu độc liễu nghiên cứu sinh, cố thiệu an cân bạch yếm một án chiếu chi tiền đích ước định, canh một hữu tất nghiệp tiện kết hôn, nhi thị tiên đồng cư liễu, tha môn thị đả toán đáo lưỡng cá nguyệt hậu đính hôn, đính hoàn hôn hậu một đa cửu, phản chính bất hội siêu quá bán niên, tiện hội kết hôn.
Tuy nhiên thị đồng cư, đãn cố thiệu an cân bạch yếm khước thị tại lưỡng cá phòng gian, mỗi thiên vãn thượng đô thị phân phòng thụy.
Trực đáo kim thiên vãn thượng, bạch yếm tẩy hoàn táo hồi đáo ngọa thất hậu, môn tiện bị xao hưởng liễu, ngoại diện hoàn truyện lai liễu cố thiệu an hảm tha danh tự đích thanh âm: “Yếm yếm.”
Bạch yếm hồi ứng liễu thanh ân.
Kiến cố thiệu an nhất trực bất hồi thoại, bạch yếm tựu khởi thân xuyên thượng tha hài, tha tẩu đáo phòng gian môn khẩu na đả khai môn, nhiên hậu tiện khán đáo liễu bão trứ bị tử xuyên trứ thụy y đích cố thiệu an, tha thập phân bất giải đích tuân vấn: “Chẩm ma liễu?”
Cố thiệu an trang ủy khuất đích thuyết: “Yếm yếm, ngã na cá phòng gian song hộ quan bất khẩn, hữu điểm sảo vũ.”
Kim thiên vãn thượng xác thật hạ liễu bất tiểu đích vũ, bạch yếm một đa tưởng, tiện chuyển thân tiến ốc liễu.
Tha thuyết: “Na nhĩ tiến lai nhất khối thụy ba, phản chính sàng dã đại, nhĩ thụy tối na biên, ngã thụy tối giá biên.”
“Hảo.” Cố thiệu an nhãn trung thiểm quá liễu mạt đắc sính đích tiếu ý, tha phóng bị tử thời, hoàn cố ý kháo sàng trung gian phóng.
Bạch yếm tâm tư toàn tại thủ cơ thượng, nhân vi mạc văn văn cân phùng thiên hựu sảo giá liễu, hảo tượng hoàn lãnh chiến liễu, phản chính tha môn hiện tại đô hỗ tương bất thuyết thoại, tha đắc hống sinh khí đích mạc văn văn.
Mạc văn văn đặc biệt đích cố chấp, hoàn thuyết ngoan thoại, thuyết yếu thị phùng thiên bất trảo tha, tựu trực tiếp phân thủ thập ma đích.
Bạch yếm đô hữu ta đầu đông liễu, tha giác đắc tự kỷ hống bất hảo mạc văn văn liễu, tiện tuân vấn thân biên đích cố thiệu an, “Phùng thiên cân nhĩ phát tiêu tức liễu một hữu?”
Cố thiệu an tòng thảng hạ hậu tiện chú thị trứ bạch yếm, tựu thị tại đẳng bạch yếm thuyết thoại, tha cấp mang hồi ứng: “Một hữu a, phùng thiên cân ngã phát tiêu tức càn thập ma?”
“Phùng thiên cân văn văn hựu sảo giá liễu, nhĩ cân phùng thiên phát cá tiêu tức ba, nhượng phùng thiên hống hống văn văn, ngã hống bất trụ văn văn.”
“Hảo, ngã hiện tại tựu khứ phát.” Cố thiệu an thuyết hoàn tiện nã khởi liễu thủ cơ.
Dã bất tri đạo cố thiệu an cân phùng thiên thuyết liễu thập ma, một kỉ phân chung thời gian, mạc văn văn tiện phát tiêu tức cáo tố bạch yếm, tha dĩ kinh cân phùng thiên hòa hảo liễu.
Bạch yếm đặc biệt đích mộng, giá toán thị mạc văn văn cân phùng thiên sảo giá giá ma đa thứ dĩ lai, sơ thứ giá ma khoái thời gian hòa hảo.
Bất quá mạc văn văn bất lai phiền tự kỷ, bạch yếm hoàn thị đĩnh khai tâm đích, tha thảng hạ thân khai thủy truy kịch.
Chi tiền bạch yếm tịnh bất hỉ hoan truy kịch, khả thị hậu lai bị mạc văn văn đái đích, tựu hữu ta hỉ hoan khán điện thị kịch liễu.
Dã bất tri đạo thị bất thị cố thiệu an thảng tại tự kỷ thân biên đích duyên cố, tại khán đáo kịch lí diễn tiếp vẫn đích họa diện thời, bạch yếm tâm khiêu hữu ta gia tốc, tha bất do tự chủ đích miết liễu bàng biên đích cố thiệu an nhãn.
Cố thiệu an giá hội chính tại xoát thủ cơ, tha chỉ thị tại sưu hôn tiền cai bất cai cân đối tượng na cá thập ma, dã sưu liễu tại nhất khởi kỉ niên khả dĩ na cá.
Hiện tại đích thời gian hoàn tảo, bạch yếm dã bất khốn, khả thị tha hoàn tòng lai một cân cố thiệu an đồng xử nhất thất quá, chi tiền xuất khứ lữ du, dã đô thị đính lưỡng cá phòng gian, yếu thị tại đồng nhất gian sáo phòng đích thoại, cố thiệu an dã thị thụy sa phát, hoặc giả đả địa phô, phản chính tòng lai một thảng đồng nhất trương sàng thượng quá.
Bạch yếm phạ tái khán hạ khứ hội đa tưởng, tiện tạm đình liễu điện thị kịch, nhiên hậu tế thính trứ ngoại diện hạ vũ đích thanh âm.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, bạch yếm chung vu giác đắc hữu ta khốn liễu, tha hảm liễu thanh: “Thiệu an.”
Cố thiệu an hách đích quan điệu liễu thủ cơ, tha chuyển quá nhãn mâu khán hướng bàng biên đích bạch yếm, nhiên hậu đê thanh tuân vấn đạo: “Yếm yếm, chẩm ma liễu?”
“Nhĩ hoàn khán thủ cơ mạ? Yếu bất nhiên quan điệu đăng ba, ngã hữu ta khốn liễu tưởng thụy giác.”
“Bất khán liễu, ngã khứ quan.”
Bạch yếm ân liễu thanh.
Hiện tại đích thiên khí cương nhập thu, ôn độ toán bất thượng đặc biệt đê, bất quá vãn thượng hoàn thị hữu điểm nhiệt ý đích, quan điệu đăng thảng đáo sàng thượng hậu, cố thiệu an tiện cái thượng liễu bị tử.
Đãn một cái đa cửu, cố thiệu an tựu giác đắc hữu ta nhiệt liễu, tha hựu liêu khai liễu ta bị tử.
Bạch yếm hoàn một thụy trứ, tha thính đáo liễu bàng biên cố thiệu an đích động tĩnh, tiện khai khẩu thuyết: “Nhĩ giá cá bị tử thị bất thị hữu điểm hậu liễu, yếu bất nhiên nhĩ cái ngã đích ba.”
“Ngã môn cái đồng nhất điều?”
“Đối a, phản chính ngã môn đô tại nhất khởi giá ma đa niên liễu, cái đồng điều bị tử bất thị dã ngận chính thường ma?”
Bạch yếm thuyết đích thời hầu khán tự đại đại liệt liệt đích, kỳ thật tha kiểm dĩ kinh hồng đáo phát năng liễu.
Cố thiệu an do dự liễu kỉ miểu, tài cổ khởi dũng khí bả bị tử liêu đáo nhất biên, nhiên hậu cái thượng liễu bạch yếm đích bị tử.
Tha môn chi gian đích cự ly hoàn thị cách trứ đĩnh viễn đích, đãn hạ lương bị bất thị đặc biệt đích khoan, lưỡng cá nhân cái đích thoại tựu đắc cự ly cận điểm, yếu thị cự ly bất cận, tựu biến thành liễu nhất nhân cái nhất biên, hoàn hội lộ phong.
Cố thiệu an tòng tha na biên na liễu na, chủy lí hoàn thuyết trứ: “Ngã môn lưỡng cá đích cự ly hảo tượng hữu ta thái viễn liễu, ngã ca bạc đô lộ xuất lai liễu, thối dã hữu điểm.”
Bạch yếm thuấn gian đô bất cảm động đạn liễu, nhân vi tha năng cảm giác đáo, cố thiệu an cự ly tự kỷ đặc biệt cận.
Cố thiệu an cố ý tọa khởi thân, tá trứ nhất ti ti quang tuyến, tha khán đáo liễu bạch yếm na biên dã một cái hảo, cố thiệu an thân xuất ca bạc, khứ bang tha xả hạ lương bị.
Cái hoàn cố thiệu an hoàn ôn nhu đích thuyết liễu cú: “Biệt trứ lương liễu.”
Bạch yếm chỉnh cá nhân đô khai thủy hữu ta bất tự tại liễu, cương tài đích khốn ý dã toàn bộ tiêu thất.
Thảng hồi khứ đích thời hầu, cố thiệu an đắc thốn tiến xích đích thảng đáo liễu bạch yếm bàng biên, tha môn chi gian đích cự ly biến đắc canh cận liễu, tựu cách trứ na ma nhất quyền cự ly.
Bạch yếm đô giác đắc tự kỷ năng thính đáo bàng biên cố thiệu an đích hô hấp thanh, tha phản vấn đạo: “Nhĩ hội bất hội kháo ngã thái cận liễu?”
Cố thiệu an điều khản đích thuyết: “Bất thị nhĩ nhượng ngã cân nhĩ đồng cái nhất điều bị tử đích mạ?”
Một đẳng bạch yếm hồi ứng, cố thiệu an tiện chủ động đích thấu cận bạch yếm, vẫn thượng liễu tha, nhiên hậu ngận thị thục luyện đích khứ khẳng phệ trứ tha chủy thần.
Bạch yếm tâm tạng đô lậu liễu bán phách, tha bất tri sở thố đích thân xuất ca bạc, bão trụ liễu cố thiệu an đích yêu bản.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!