Tùy trứ thanh lương dạ phong, dạ duy nhất song thủ phàn thượng tha đích bột cảnh, ngưỡng đầu điểm cước tưởng khứ thân thân tha.
Dạ hi thần nhất động bất động trạm trụ na lí, bất kháng cự dã bất tiếp thụ, mục thị tiền phương, bất động thanh sắc đích dụng dư quang tương tha đích biểu hiện khán tại nhãn lí.
“……”
Ca…… Ca…… Ca…… Đầu đỉnh hắc nha phi quá.
Dạ duy nhất nỗ lực điểm cước, nhiên hậu điệu hạ, nỗ lực điểm cước, nhiên hậu điệu hạ……
Câu trứ bột tử dã bất năng bả tha đích não đại đê hạ lai, nhi tha phí kính đích điểm cước đô cú bất trứ.
Dạ duy nhất san san tùng khai thủ, cước bộ vãng hậu nhất na tái na, thối liễu tiểu tiểu lưỡng bộ.
Giá dã thái khứu liễu!
Sở vị đích tối manh thân cao soa nhượng dạ duy nhất tại thử khắc vụ tất cật khuy! Tha! Tưởng thân hựu thân bất đáo a!
“Giá toán thập ma sự nhi ma!” Tha bất mãn đích cô nang kỉ thanh, tiểu kiểm thượng đích biểu tình biến đắc phong phú đa thải.
“Bằng thập ma nhĩ yếu trường giá ma cao!” Trọng điểm thị, thân đô thân bất đáo!
Tại tự kỷ hỉ hoan đích nhân diện tiền xuất khứu, na khả bất thị nhất bàn nhượng nhân hại tu đích sự nhi, khả tha hựu bất cam tâm.
Dạ hi thần mạn điều tư lý đích bả thủ oản thượng đáp trứ đích ngoại y lý liễu lý, tại na khinh vi đích cử động gian bất cấm túc mi, vấn: “Nhĩ đáo để tưởng yếu cân ngã thuyết thập ma?”
Khiết bạch đích thượng xỉ tòng hạ thần khinh giảo nhi quá, phấn thần bạch liễu hựu hồng, tha vi chiến trứ thanh âm vấn đạo: “Tựu, chu lục na thiên vãn thượng an nguyễn đả điện thoại lai, thị thần ca ca nhĩ tiếp đáo đích ba?”
“Thị.” Tha ngữ khí càn thúy, trực nhận bất húy.
“Na ca ca cân an nguyễn thuyết, điếu trụy bất trọng yếu, khả dĩ nhưng liễu mạ?”
“Thị.” Tha y nhiên trực bạch thừa nhận.
Dạ duy nhất tâm đầu tượng thị đột nhiên bị lợi châm thứ liễu hạ.
Nguyên dĩ vi thị an nguyễn lý giải thác liễu, tha dã tại tâm lí thế dạ hi thần biện hộ thị an nguyễn lý giải thác liễu ý tư.
Hiện như kim dạ hi thần hào bất do dự đích thừa nhận, giá chủng đột như kỳ lai đích lãnh mạc tương đãi đích biến cố nhượng tha vô sở thích tòng.
“Tuy nhiên, tuy nhiên thần ca ca giá dạng thuyết, đãn ngã hoàn thị na dạng tưởng đích, tuyệt đối tương tín ca ca cân ngã nhất dạng trân thị na ta đông tây.” Tha giá thoại lí trân thị đích đông tây bất cận cận thị na ta lễ vật, nhi thị tống lễ vật hòa thu lễ vật đích nhân.
Tha tại cân dạ hi thần biểu thái, biểu minh tự kỷ đối tha đích tín nhậm, biểu kỳ tha khả dĩ bả an nguyễn thuyết nhưng điệu anh hoa điếu trụy đích sự tình đô phao chi não hậu.
Chỉ yếu tha thuyết đích, tha đô nguyện ý tương tín.
Tổng giác đắc, giá dạng ca ca ứng cai tựu bất hội tái sinh khí liễu ba?
Khả thị một dụng.
Dạ duy nhất giá thứ thất toán liễu.
Dạ hi thùy mâu nghễ tha nhất nhãn, kiến tha tiểu tâm dực dực đích biểu tình, na thảo hảo đích ngữ khí hòa nhãn thần nhượng tha hữu ta tưởng tiếu.
Thuyết liễu giá ma đa, đối tự kỷ đích sự tình khước một hữu nhất cú giải thích.
Dạ hi thần na nhãn thần phảng phật tại khán nhất kiện tùy ý đích đông tây, nhiên hậu phản ứng lãnh đạm đích phiết khai, “Nháo cú liễu mạ?”
Dạ duy nhất kiểm sắc cương trụ, bất cấm phản bác, “Ngã một hữu tại nháo!”
Tha thân thủ cầm trụ tha đích hạ ngạc, thấu quá khứ trực thị trứ tha đích nhãn tình, đê trầm thanh đích cáo tố tha: “Nhĩ tri bất tri đạo, tát hoang đích thứ sổ đa liễu, tín nhậm giá đông tây tựu bất khả kháo liễu.”
Tha đích thoại ám tàng thâm ý, nhượng dạ duy nhất như ngạnh tại hầu bất tri đạo cai chẩm ma giải thích.
“Thuyết bất xuất thoại liễu?”
“Nhĩ kế tục, giải thích a!”
“Thuyết thuyết nhĩ tự kỷ, vi liễu khứ khán hàn tinh dã đích diễn xướng hội, đối ngã tát hoang. Vi liễu khứ chiếu cố tô dật thần, đối ngã ẩn man.”
Đương tàng tại lưỡng nhân tâm lí đích na căn thứ bị chiết đoạn, song phương hỗ thương.
Dạ duy nhất kinh nhạ đích ô trụ chủy, cước bộ vãng hậu thối khai.
Dạ hi thần khước bộ bộ khẩn bức, duệ khởi tha đích thủ oản, “Thuyết thuyết nhĩ hoàn tàng trứ thập ma ngã bất tri đạo đích sự tình, ân?”