Úc an nhiên bình an hồi đáo học giáo thượng khóa, dạ duy nhất tùng liễu nhất khẩu khí.
Dạ duy nhất bổn tưởng quan tâm tha, án tại trác thượng vãng tiền nhất khán, bất tiểu tâm phiêu đáo tha tại biên tập đoản tín, “Phân thủ” lưỡng cá tự cách ngoại minh hiển.
Dạ duy nhất tâm kinh.
“An nhiên, nhĩ tại càn thập ma?”
Úc an nhiên thính đáo thanh âm mang bả thủ cơ tắc tiến trác hạ, “Một, một sự.”
Dạ duy nhất một hữu bả thoại thiêu minh, nhi thị bàng xao trắc kích, “Nhĩ kiến đáo bắc dã liễu mạ? Tha na thiên thụ liễu thương.”
“Tha thương đắc chẩm ma dạng? Nghiêm bất nghiêm trọng, hiện tại hữu một hữu sự a?”
Dạ duy nhất tranh đại liễu nhãn tình, “Tha tạc thiên thuyết yếu khứ trảo nhĩ, nhĩ môn một hữu kiến diện mạ?”
Úc an nhiên mang nhiên diêu đầu, “Thập ma kiến diện…… Ngã căn bổn bất tri đạo.”
Tha nhất chỉnh thiên đô bị quan tại úc gia bất đắc đạp xuất môn khẩu bán bộ tại, úc gia thủ vệ sâm nghiêm, tha môn chẩm ma khả năng kiến diện.
Bất quá dã hảo……
Như quả hoàn hữu tinh thần tưởng khứ trảo tha, thuyết minh thương đắc bất nghiêm trọng, tha chính hảo tá thử liễu đoạn, bất nhiên…… Bất nhiên hậu quả chân đích hội bất kham thiết tưởng!
Dạ duy nhất vô luận như hà dã bất năng lý giải úc an nhiên đích tố pháp, “An nhiên, nhĩ chẩm ma tưởng đích a, nhĩ hiện tại cân tha phân thủ, bắc dã tâm lí khẳng định nan thụ.”
“Phản chính tha đô yếu cao khảo tất nghiệp, đáo thời hầu hoàn bất thị yếu phân khai liễu, tảo nhất điểm vãn nhất điểm hựu hữu thập ma khu biệt.”
“Na chẩm ma năng nhất dạng ni, nhĩ chi tiền hoàn na ma quan tâm tha đích cao khảo thành tích, tha hiện tại đích trạng thái ngận dung dịch thụ đáo ảnh hưởng.”
Úc an nhiên lăng liễu hạ, nhưng thị lãnh mạc đích thuyết: “Na thị tha đích sự tình.”
Tha tòng trừu thế lí thủ xuất khóa bổn, phiên khán tố đề, bãi minh liễu bất tưởng kế tục giá cá thoại đề.
Thùy dã bất tri đạo úc an nhiên đích nội tâm tàng trứ đa thiếu khổ.
Như quả tha hiện tại bất ngoan tâm, đẳng mẫu thân sáp thủ thuyết bất định bắc dã liên tham gia cao khảo đích cơ hội đô một hữu, na tha đích nhân sinh, tựu chân đích hoàn liễu!
Úc an nhiên tòng tiểu đáo đại bất ái khóc bất ái tiếu, chỉ hữu thập lục tuế na biên ngộ đáo nhất cá khiếu “Bắc dã” đích nam hài, nhượng tha thể hội đáo tòng vị hữu quá đích khoái nhạc, hoàn hữu…… Nghịch lưu thành hà đích bi thương.
Dạ duy nhất hoàn tưởng truy vấn thập ma, tựu thính đáo tha đích hiện nhậm đồng trác thẩm niệm an tại hậu diện triệu hoán tha, “Kiều liễm, nhĩ quá lai khán khán giá cá đề.”
Thượng liễu đại nhị chi hậu tựu bất tại đề xướng thành tích hảo đích đồng học cân thành tích soa đích đồng học tọa tại nhất khởi, tha môn tự kỷ án chiếu thành tích tuyển vị trí, dạ duy nhất cân thẩm niệm an ngoạn đắc hảo tự nhiên nguyện ý đồng trác.
Dạ duy nhất nhượng thẩm niệm an sảo đẳng, úc an nhiên khước khinh khinh thôi tha nhất hạ, “Nhĩ khứ ba.”
Dạ duy nhất nạo trứ não đại, bất tri đạo cai khuyến thuyết thập ma hảo.
Nhân vi tha vô pháp cảm đồng thân thụ.
Úc an nhiên giảo giảo nha bả thủ cơ nã xuất lai, tương cương tài biên tập hảo đích nhất đoạn văn tự ngoan tâm phát xuất khứ.
Bắc dã túc túy tại tửu ba, bị nhất đạo đoản tạm đích linh thanh sảo tỉnh.
Na linh thanh thị tha cấp úc an nhiên thiết trí “Đặc biệt quan tâm” hậu đích đề kỳ âm, đãn phàm úc an nhiên phát tiêu tức, tha đô bất hội thác quá.
Khả giá thứ, na tiêu tức khước cách ngoại thứ nhãn.
“Ba!”
Tha suất liễu thủ cơ, tại bao gian lí đích sa phát thượng phiên liễu cá thân bế thượng nhãn tình, kỳ thật hậu lai tái dã một hữu thụy trứ.
Tha bối đối môn khẩu, khước mẫn cảm đích sát giác nhất đạo thị tuyến.
Bắc dã hốt nhiên phiên tọa khởi lai, biểu tình thâm trầm.
Bất tri đạo môn khẩu na nhân hà thời lai đích, giản trực thị tiễu vô thanh tức.
Dạ hi thần na trương tuấn dật tuyệt luân đích kiểm nhượng nhân quá mục bất vong, bắc dã nhất nhãn tựu nhận xuất tha đích thân phân.
“Thị nhĩ.”
“Ngận cao hưng nhĩ năng ký đắc ngã.” Dạ hi thần câu khởi bạc thần, hựu hốt nhiên ngưng mâu, thâm thúy đích mặc đồng hiển hiện xuất nùng hậu hưng thú, “Bắc dã, ngã tưởng cân nhĩ đàm nhất bút giao dịch.”