Dạ duy nhất thùy mâu, trường trường đích tiệp mao phác thiểm phác thiểm trát liễu lưỡng hạ, vi vi diêu đầu, “Lạc lạc như quả nhĩ thật tại thị xá bất đắc, tựu bả tự kỷ đích chân thật thân phân cáo tố tha hảo liễu, na thời hầu, nhĩ môn khẳng định hữu ngận đa đan độc tương xử đích thời gian.”
Tha ngữ khí bình hòa, phân biện bất xuất thị chân tâm hoàn thị đổ khí.
Lạc dư hi khán đáo tha na trầm tĩnh đích nhãn thần, tâm lí hốt nhiên hữu ta hoảng loạn.
Tha đáo để bất cảm tái cường cầu dạ duy nhất, chỉ thị thuyết liễu hảo kỉ cú tạ tạ.
Hồi đáo nhân quần trung, dạ duy nhất chính thức cân đại gia đạo biệt.
“Kim thiên ngận cao hưng nhận thức nhĩ môn, na ngã tiên tẩu liễu, tái kiến!”
Tha dương khởi thủ huy liễu huy, khâu dặc ngôn hốt nhiên thượng tiền nhất bộ tẩu đáo tha diện tiền thuyết: “Lạc lạc, ngã tống nhĩ hồi học giáo ba.”
Lạc dư hi: “???”
Dạ duy nhất: “……”
Dạ duy nhất mặc bất tác thanh miết liễu lạc dư hi nhất nhãn, cự tuyệt liễu khâu dặc ngôn đích hảo ý, “Ngã môn học giáo cự ly giá lí bất toán viễn, ngã tự kỷ khả dĩ đích, hi vọng nhĩ môn tiếp hạ lai ngoạn đích du khoái.”
“Lạc lạc, giá thứ ngã thị chuyên trình lai kiến nhĩ đích.”
“Bão khiểm a, ngã chân đích hữu cấp sự ai, như quả nhĩ tưởng thuyết thập ma đích thoại, khả dĩ cấp ngã phát tín tức.”
Phản chính phát đích tín tức hội đáo đạt chân đích lạc lạc thủ cơ thượng!
Bất quản tha môn thuyết thập ma, dạ duy nhất trạm tại mã lộ biên thân thủ chiêu liễu nhất lượng xuất tô xa, lợi tác đích tọa thượng khứ quan môn, báo thượng công ngụ đích địa chỉ.
Chí vu chi hậu lạc dư hi hội chẩm ma dụng “Thần linh đang” đích thân phân khứ diện đối chúng nhân, khứ tiếp cận khâu dặc ngôn, na đô dữ tha vô quan liễu.
Chúng nhân tống tẩu liễu dạ duy nhất, đối lưu hạ lai đích lạc dư hi căn bổn một hữu hảo cảm.
Tựu liên ái lạp bì điều đích thôi hạo đô bất tưởng cân tha đa thuyết thập ma.
Đảo thị khâu dặc ngôn chủ động tẩu quá lai, đệ cấp tha nhất bôi chanh trấp.
Lạc dư hi thụ sủng nhược kinh, “Tạ, tạ tạ nhĩ.”
Đương thời na nhãn thần, cân mạo đào tâm tự đích.
Lạc dư hi thí đồ trảo thoại đề, “Nhĩ, ngã khả dĩ khiếu nhĩ dặc ngôn mạ? Cảm giác, thuận khẩu nhất điểm.”
“Khả dĩ.”
Kiến tha đáp ứng, lạc dư hi canh hưng phấn.
Tha hoàn tưởng thuyết thập ma, khước thính kiến khâu dặc ngôn vấn: “Nhĩ năng cân ngã thuyết thuyết nhĩ thất hữu lạc lạc đích sự tình mạ?”
Lạc dư hi tòng bao lí đào xuất thủ biểu hạp tử, “Giá thị lạc lạc thác ngã chuyển giao cấp nhĩ đích.”
————
Dạ duy nhất hồi đáo gia, cảm giác thân tâm câu luy.
Bát tại sa phát thượng ngoạn thủ cơ, khán đáo bang hội quần lí na nhất đôi chiếu phiến, tha điểm đáo thối quần đích hồng sắc khu vực, đáo tối hậu nhất bộ đình thủ.
Khán đáo quần lí na ta nhân đối “Lạc bạch viên” giá cá bang hội nữ thần đích khoa tán, tha chủy giác thượng dương, “Lạc dư hi, ngã cấp nhĩ tối hậu nhất cá cơ hội, hi vọng nhĩ tự kỷ thông minh điểm.”
Phóng thông minh điểm, bất yếu tái lai nhạ tha!
Tha kiều liễm, tòng lai đô bất thị cam tâm bị lợi dụng đích nhân!
Thu khởi thủ cơ, tha bả bột tử thượng đích hạng liên thủ hạ lai.
Thủ chỉ ma sa trứ ngũ tinh đích điếu trụy, tha phiên thân trạm khởi lai, tẩu đáo lạp ngập dũng biên, thủ chỉ nhất khuynh tà, thủ tâm đích hạng liên thuận trứ thủ chỉ hoạt lạc tiến lạp ngập dũng.
Tế tế đích ngân sắc hạng liên điệu nhập tráo trứ hắc sắc lạp ngập đại đích lạp ngập dũng trung, dập dập thiểm quang.
Đối tha nhi ngôn, giá điều “Tỷ muội hạng liên” dĩ kinh một hữu nhậm hà ý nghĩa.
Dạ hi thần thôi môn hồi đáo gia đích thời hầu phát hiện xan trác thượng dĩ kinh bố mãn mỹ vị giai hào.
Tuy nhiên một kiến đáo nhân, đáo tha dĩ kinh xác định lai giả thân phân.
Diện vô ba lan đích kiểm thượng hốt nhiên phù hiện nhất mạt thanh thiển đích tiếu, khả đương tha tẩu đáo xan trác tiền khán kiến oản hạ áp trứ đích na trương tiện lợi thiếp thời, nhãn để đích thần quang trục tiệm biến đắc lãnh liệt.
Dạ hi thần nhất thủ xả điệu na phấn sắc tiện lợi thiếp, niết tại thủ tâm, mi mục thâm thúy.
“Tiểu linh đang, nhĩ giản trực tại bức bách ngã……”