Úc an nhiên tỉnh quá lai đích thời hầu hựu văn đáo liễu tiêu độc thủy đích vị đạo, tha tối cận cân y viện bệnh phòng đặc biệt hữu duyên.
“Như quả tha đích thân thể tái giá dạng siêu phụ hà công tác, khả năng hội trục tiệm luy tích khởi canh đa đích bệnh.”
Nguyên bổn kiện khang đích thân thể tựu thị nhân vi nhất thứ nhất thứ đích lao luy biến thành liễu tiểu bệnh, tiểu bệnh luy tích khởi lai tựu biến thành liễu đại bệnh.
Úc an nhiên ký đắc, tha hảo tượng tại bắc dã đích biệt thự tiền hạ quỵ, trực đáo vựng đảo, na cá nam nhân dã ngoan tâm một hữu lai kiến tha.
Úc an nhiên thôi khai môn, cương hảo khán đáo sở tùy cân nhất cá y sinh giao đàm trứ thập ma.
Thuyết hoàn chi hậu, sở tùy tựu nã trứ nhất ta dược lai giao cấp úc an nhiên.
Úc an nhiên chân chí đích đạo liễu cú tạ, “Tạ tạ.”
Sở tùy tưởng đáo tự gia lão bản đối úc an nhiên đích thái độ, hoàn thị bổn trứ tôn trọng “Hữu khả năng thị vị lai lão bản nương” đích ý tư đối úc an nhiên phục vụ chu đáo.
“Úc tiểu tỷ, nhĩ thật tại thị thái tân khổ liễu, như quả bất tái điều chỉnh nhất hạ tự kỷ đích tác tức thời gian, hoặc hứa nhĩ đích thân thể hội thừa thụ bất trụ.”
Nhất bàn nhân thính đáo giá thoại hoặc hứa hội khổ tiếu, hội sấn cơ tố thuyết vô nại, khả úc an nhiên bất động thanh sắc đích bả dược phóng tại nhất bàng, hoàn thị tích tự như kim đích đạo liễu cú: “Tạ tạ.”
Tha một tất yếu cân biệt nhân tố thuyết tự kỷ khổ, nhân vi chân chính quyết định giá nhất thiết đích nhân bất hội tâm đông tha.
Sở tùy ly khai hậu, úc an nhiên đãi tại bệnh phòng tịnh bất an tâm.
Tha tưởng, bắc dã cương hồi lai đích thời hầu hoặc hứa đối tha hoàn hữu điểm đậu lộng đích ý tư, khả tha một hữu hồi ứng, sở dĩ nhượng bắc dã đối tha đích na điểm cá cảm giác háo tẫn liễu.
Bắc dã thị cá nhu yếu kích tình đích nam nhân, khả tha cấp bất liễu.
Hiến thượng thân thể đô bất hành đích thoại…… Tha dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
Tha đối ái tình tằng kinh nhất vô sở tri, nhi duy nhất khả xúc cập đích dã thị na cá khiếu tố bắc dã đích nam nhân cấp dư đích.
Đương bắc dã bất tái dẫn đạo tha đích thời hầu, tha mang nhiên vô thố, tha đích cảm tình nhất phiến không bạch.
Tối cận hữu cá thương nghiệp thượng đích yến hội, úc an nhiên hưu chỉnh liễu nhất hạ tựu yếu đại biểu mẫu thân xuất tức.
Thân biên đích nhân tưởng khuyến tha bất yếu na ma bính mệnh, khả tha tất tu kiên cường.
Yến hội thượng nhân đa, hoặc hứa tha khả yếu trảo đáo nhất cá hợp thích đích hợp tác đối tượng ni?
Úc an nhiên bất thị đệ nhất thứ xuất tức yến hội, khước thị đệ nhất thứ khắc ý mỹ hóa tự kỷ đích dung mạo, hoán liễu nhất thân tinh mỹ đích vãn lễ phục.
Hồng trang mỹ nhân, khuynh thành tuyệt sắc, tức tiện thị mỹ mạo, túc dĩ nhượng nhân vi tha nhất trịch thiên kim.
Đương úc an nhiên xuất hiện đích thời hầu, na ta nhân kỉ hồ nhận bất xuất lai.
“Giá thị na gia đích tiểu tỷ, ngã tại S thị cánh nhiên tòng vị thính thuyết đích.”
“Khán khởi lai hoàn thị hữu điểm nhãn thục ni.”
Yến hội thượng đích nhân đại đa đối tha nghị luận phân phân.
Úc an nhiên diện sắc trấn định, nhậm do chúng nhân đả lượng.
Bất tri đạo thùy truyện xuất tha thị úc gia tiểu tỷ đích thân phân, biệt nhân khán tha đích nhãn thần hựu đa liễu kỉ phân thần sắc.
“Nguyên lai thị tối cận na cá yếu đảo đài đích úc gia.”
“Hoàn thị biệt nhạ họa thượng thân liễu.”
“Giá ma phiêu lượng đích mỹ nhân a, ngã tựu toán thị khuy bổn ngã dã yếu cân tha hợp tác!”
Ngận đa nam nhân kiến đáo úc an nhiên đô biểu kỳ xuất nùng nùng đích hưng thú.
Đãn dã hữu ta nữ nhân hội tật đố, thuyết thoại toan lưu lưu đích, “Sở dĩ dĩ tiền thị cố ý yểm sức tự kỷ đích mỹ mạo, hiện tại gia lí yếu xuất sự tựu bả tự kỷ đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích lai câu dẫn nam nhân?”
“Tiều nhĩ giá thoại toan đích, nhân gia tựu toán thị câu dẫn nam nhân, na dã thị nhân gia hữu bổn sự bái.”
Ủng hữu ngạo nhân đích mỹ sắc, dã đích xác thị nhất chủng bổn sự.
Úc an nhiên đích kế hoa thành công liễu, tha bất dụng đặc ý dẫn dụ thùy, trạm tại na lí tựu hữu hứa đa nam nhân vi thượng lai yếu cân tha đàm hợp tác.
Giá thời hầu, tràng thượng hựu dẫn khởi oanh động.