Bắc dã hòa úc an nhiên châm phong tương đối, ngận đa sự tình đô yếu kích nộ thuyết khai chân tương, thiên tựu hữu cá y tuyết dao sáp tiến lai.
“Bắc ca, dao dao hựu phát bệnh liễu, nhĩ lai y viện nhất tranh ba.” Hướng tử mộc đả lai điện thoại, ngữ khí ngận tiêu cấp.
“Bất yếu mỗi thứ phát bệnh đô lai trảo ngã! Ngã bất thị y sinh!” Chính tại nộ đầu thượng đích bắc dã đối trứ thủ cơ nhất trận bào hao tựu quải liễu điện thoại.
Úc an nhiên nhất thính tựu tri đạo giá sự nhi cân thùy hữu quan, chỉ thị một tưởng đáo bắc dã cư nhiên dụng na ma hung ác đích thái độ đối y tuyết dao.
Tuy nhiên bất tưởng thừa nhận, đãn tâm lí chân đích hội nhân thử nhi cảm đáo thiết hỉ.
Chỉ thị hướng tử mộc bất tử tâm, cương quá liễu một lưỡng miểu chung hựu đả lai, “Bắc ca, dao dao giá thứ tình huống bỉ chi tiền đô nghiêm trọng, y sinh thuyết giá thứ tất tu yếu hoán thận tạng.”
“……”
Hướng tử mộc tại điện thoại lí trực tiếp thuyết liễu quan vu y tuyết dao bệnh tình đích nghiêm trọng tính, bắc dã đích lý trí tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai.
Tha hoàn thị quải liễu điện thoại, chỉ bất quá giá thứ tại quải điện thoại chi tiền dĩ kinh cáo tố hướng tử mộc, “Sảo đẳng, ngã hiện tại cản quá khứ.”
Bắc dã nã khởi ngoại sáo tựu yếu xuất môn, úc an nhiên dĩ kinh khán minh bạch thập ma.
Tại bắc dã lâm tẩu chi tế, tha hốt nhiên bào quá khứ duệ trụ liễu bắc dã đích thủ, đê thanh thuyết: “Nhĩ đẳng đẳng……”
Bắc dã hồi đầu khán tha, “Chẩm ma?”
Úc an nhiên hô hấp gia tốc, tâm tạng khởi phục, khả dĩ khán xuất tha ngận khẩn trương.
Tha vô pháp vi bối tự kỷ đích nội tâm, nhân vi tha dĩ kinh xác định tự kỷ cương tài nhân vi y tuyết dao đích sự tình cật thố.
Dĩ kinh ký bất đắc giá thị đệ nhất thứ bắc dã nhân vi y tuyết dao nhi ly khai, vô luận thập ma thời hầu, mỗi thứ đô thị nhất cá điện thoại lai tựu khả dĩ bả bắc dã hảm tẩu, giá nhượng tha đích nội tâm vô khả ức chế đích tật đố.
Sở dĩ, tối hậu nhất thứ.
Tựu nhượng tha tái nhậm tính tối hậu nhất thứ, chỉ yếu bắc dã khẳng vi tha lưu hạ nhất thứ, tha tựu bả mai tại tự kỷ tâm lí sở hữu đích bí mật toàn bộ cáo tố bắc dã, nhượng bắc dã lai tuyển trạch tha môn đích hôn nhân thị phủ hoàn nhu yếu kế tục!
Úc an nhiên yếu cân tự kỷ đả nhất cá đổ, “Nhĩ bất thị tưởng tri đạo ngã vi thập ma bất tái lạp tiểu đề cầm mạ? Nhĩ lưu hạ, ngã tựu cáo tố nhĩ.”
Bắc dã ngận vi nan đích cáo tố tha, “Dao dao hiện tại sinh bệnh trụ viện, tình huống ngận bất hảo.”
“Khả nhĩ khứ liễu tựu năng thế tha trị bệnh ma? Tha mỗi thứ đả điện thoại trảo nhĩ đô thuyết tự kỷ thân thể bất hảo, chi hậu hoàn thị cai tố thập ma tố thập ma, lang lai liễu đích cố sự tha bất đổng mạ?”
Nan đắc úc an nhiên tối cận thuyết thoại đích tự sổ đô tăng đa bất thiếu, khả mỗi thứ thuyết trường cú đích thời hầu, đô thị tại tự kỷ thụ thương đích thời hầu.
“Nhiên nhiên, tha đối ngã hữu ân, tại tha sinh bệnh đích nguy hiểm quan đầu, ngã bất năng đương tố bất tri đạo.”
Bắc dã khẩu trung thuyết đích ân tình úc an nhiên tịnh bất liễu giải, đãn tha dã ủy khuất.
Như quả y tuyết dao tằng kinh bồi tại bắc dã thân biên vi tha phó xuất, bắc dã hiện tại thừa đam liễu y tuyết dao đích sinh hoạt hòa trị liệu phí dụng giá ma cửu, hoàn bất cú mạ?
Nhi tha đương sơ bất cố tính mệnh khứ cứu bắc dã, thậm chí vi tha thất khứ đoạn liễu thủ tí hủy liễu mộng tưởng, tha dã một hữu tưởng trứ dĩ thử tác vi nhượng bị nhân hồi báo đích điều kiện.
Tha hiện tại tựu thị đả định chủ ý yếu bắc dã nhị giả tuyển kỳ nhất, tựu soa một hữu minh minh bạch bạch đích cáo tố tha, “Y tuyết dao hòa úc an nhiên chỉ năng tuyển nhất cá.”
Nhược tha tẩu xuất giá phiến môn, na úc an nhiên tái dã bất hội đình lưu.
Hướng tử mộc hựu đả điện thoại lai thôi, y tuyết dao na biên phát bệnh đích tình huống ngận bất lý tưởng, kỉ hồ nguy cập tính mệnh.
Bắc dã tưởng quá, ngộ hội khả dĩ giải thích, đãn tính mệnh vô pháp vãn hồi.
“Nhiên nhiên, ngã khứ khán khán, ngã hội tẫn khoái hồi lai, nhĩ tại gia lí đẳng ngã.”
Úc an nhiên khẩn bế trứ thần, một hữu hồi đáp.