“Nhĩ thuyết đích đối, giá nhân cố ý bả thị tần phát xuất lai tựu thị tưởng nháo đại, ứng cai hảo hảo tra nhất tra.”
“Lão sư, kỳ thật nhân ngã dĩ kinh tra xuất lai liễu, chỉ thị bất tri đạo lão sư đả toán dụng thập ma đương tố trừng phạt ni?”
Dạ duy nhất tưởng yếu trảo nhân hoàn bất giản đan?
Trực tiếp nhượng nhân tra phát thị tần đích IP địa chỉ, ngận khoái tựu hữu liễu kết quả.
Dạ duy nhất thu trứ na ta điều tra kết quả, khả dĩ thuyết thị bất tiết, nhân vi na cá nữ nhân trừ liễu sái thủ đoạn chi ngoại tựu một thập ma trị đắc tại ý đích, thuyết bất định tựu thị mỗ ta nhân hoành sinh liễu tật đố đích tâm tư, trực tiếp tưởng yếu hủy điệu nhất cá canh ưu tú đích?
Dạ duy nhất đối đạo sư tuần tuần thiện dụ, đạo sư quả nhiên tại nhất nộ chi hạ cân tha bảo chứng, yếu thị tra xuất lai thị thùy tâm thuật bất chính, trực tiếp bả na nhân tòng huấn luyện danh đan thượng bài trừ.
Dạ duy nhất tòng đạo sư đích bạn công thất xuất lai đích thời hầu hoàn thị khán đáo môn ngoại biên trạm liễu hứa đa nhân, na ta nhân đô thị lai “Quan tâm” tha đích.
Tha tòng dung bất bách đích tòng nhân quần trung truyện quá khứ, lưu hạ chúng nhân nghị luận.
Dạ duy nhất hào bất lưu tình đích bả tra đáo đích nhân đích tư liêu tống quá khứ, bối hậu cảo tiểu động tác đích nữ sinh tựu nhập võng liễu.
Đãn thị dạ duy nhất dã một hữu tưởng trứ yếu bả tự kỷ kết hôn hòa hoài dựng đích sự tình lộng đắc chúng sở chu tri, sở dĩ đạo sư tại sự hậu thế tha chính danh, cấm chỉ kỳ tha đồng học nghị luận giá kiện sự tình.
Hoàn hảo giá nhất chu kết thúc, cấp tha môn phóng nhất thiên giả kỳ hoãn hòa.
Dạ duy nhất sấn trứ giá thời gian hồi S thị khứ kiến dạ hi thần, hoàn hữu khán vọng úc an nhiên.
Úc an nhiên thị vi liễu phòng chỉ úc phu nhân phát hiện tự kỷ thân thể hữu dạng, sở dĩ nhất trực lưu tại cố thành tây đích y viện dưỡng bệnh, đối ngoại tuyên xưng thị xuất môn tán tâm.
Giá hội nhi dạ duy nhất hồi khứ khán tha, bất xuất ý ngoại đích tại y viện kiến đáo liễu bắc dã.
Dạ duy nhất chỉ thị đa khán liễu bắc dã kỉ nhãn, dã một hữu khắc ý khứ cân tha đả chiêu hô.
“Nhiên nhiên, nhất chu bất kiến, cảm giác như hà?”
“Hảo liễu hứa đa, ngã giác đắc khả dĩ xuất viện liễu, hồi khứ thượng ban.”
“Xuất viện đĩnh hảo đích, đãn nhĩ hiện tại hoàn bất năng hồi khứ thượng ban.”
Úc an nhiên thùy mâu thuyết, “Tái bất hồi khứ, mụ mụ hội hoài nghi đích.”
Dạ duy nhất kiên định địa biểu thái, “Hoài nghi quy hoài nghi, nhĩ đích thân thể bổn lai tựu một hữu hoàn toàn dưỡng hảo, nhĩ nhu yếu hưu dưỡng.”
Thường dụng như quả chỉ hữu nhất cá thận tạng, kiện khang đích thoại, nhất cá thận tạng dã khả dĩ nhượng cơ thể nội hoàn cảnh đích ổn định, bảo chứng tân thành đại tạ chính thường tiến hành.
Khả úc an nhiên đích thân thể tựu thị nhân vi lao luy quá độ tài hội nhật tiệm luy kế xuất mao bệnh, khán trứ thị bất chẩm ma sinh bệnh, đãn bệnh lai như sơn đảo.
Tựu nã tha thể hàn đích sự tình liễu lai thuyết, mỗi cá nguyệt đông thống kinh kỳ đô cân yếu mệnh tự đích nan thụ, thậm chí nghiêm trọng đáo nhu yếu trụ viện. Bất quản thân thể thụ đáo na phương diện đích thương hại, đối tha nhi ngôn đô ngận thống khổ.
Mỗi thứ tưởng đáo y tuyết dao na đối mẫu nữ nhạ xuất đích sự tình, dạ duy nhất tựu hận đắc giảo nha.
Úc an nhiên đương nhiên dã thị yếm ác tha môn đích, khước một hữu dạ duy nhất na chủng tư để hạ báo phục đích tâm tư.
Bất quá úc an nhiên tố bất đáo đích, dạ duy nhất đô thế tha tố liễu.
“An nhiên, ngã cấp nhĩ thính nhất cá hảo đông tây.”
Dạ duy nhất lục lục tục tục đích bả tha sính thỉnh đích tiểu tam phát lai đích lục âm đô phóng cấp úc an nhiên thính, úc an nhiên kiểm thượng một hữu cao hưng hoặc giả bất mãn đích biểu tình.
Dạ duy nhất dã tằng tưởng quá, tự kỷ hội bất hội tố đích thái đa.
Tha thí tham tính đích vấn: “An nhiên, nhĩ thị bất thị giác đắc giá dạng ngận một hữu ý tư?”
“Bất……”
Úc an nhiên hốt nhiên ác trụ tha đích thủ, nhãn thần ngận chân thành, “Tiểu liễm, giá bối tử ngộ đáo nhĩ giá cá bằng hữu, thị ngã đích hạnh vận.”
Dạ duy nhất tố đích sự tình tại úc an nhiên đích ý liêu chi ngoại, đãn tha chân đích, tâm lí thống khoái!
“Tiểu liễm, nhĩ bất tri đạo……”