“Na biên xuất lai tiêu tức, ngã môn phái khứ đích nữ nhân dĩ kinh thành công mê hoặc liễu giang thế diệu, thủ đại liễu y tuyết dao đích mụ mụ. Hiện như kim tha tựu cân vô gia khả quy đích khất cái nhất dạng hồi bất khứ gia, thân thượng dã một hữu tiền.”
“Yêu, quá đắc giá ma thảm đô một liên hệ tự kỷ đích nữ nhi y tuyết dao?”
“Y tuyết dao đích tư kim nguyên bổn đô thị bắc dã đích, bắc dã đình chỉ đối tha đích tư trợ, tha hiện tại dã thị thân phân phân văn.”
“Na khả chân thị hảo hí liễu, kế tục trành trứ ba.”
“Thị.”
Triệu bí thư an bài quá khứ đích tiểu tam thành công tễ điệu liễu y mụ mụ lý như đích vị trí, nhượng giang thế diệu ngoan tâm bả lý như cản xuất giang gia, vô gia khả quy, tao nhân hiềm khí.
Y tuyết dao hòa y mụ mụ lý như đích tiền hòa tự do đô thụ đáo hạn chế, nhất cá quá bất khứ, nhất cá hồi bất lai, na chủng vô trợ đích cảm giác kỉ hồ yếu bả mẫu nữ lưỡng nhân bức phong.
Y tuyết dao hoàn ký hi vọng tại bắc dã thân thượng, khả đẳng tha lai trảo nhân đích thời hầu khước bị cáo tri, bắc dã dĩ kinh bất tại S thị.
Giá đối mẫu nữ kỉ hồ dĩ kinh một hữu liễu phiên thân đích dư địa, tiếp hạ lai nhu yếu giải quyết đích thị —— hướng tử mộc.
Chi sở dĩ phóng nhậm hướng tử mộc giá ma cửu, thị nhân vi bắc dã dĩ kinh dụng nam nhân đích phương thức báo phục liễu hướng tử mộc. Khả đối vu dạ duy nhất lai thuyết, na tịnh bất toán thị thập ma trừng phạt.
Chân chính yếu trừng phạt nhất cá nhân, thủ tiên yếu công phá tha đích nội tâm.
Hướng tử mộc đối y tuyết dao ngận hảo, tự kỷ đích thân thể sảo vi hảo nhất điểm tựu tòng y viện xuất lai, bả vô gia khả quy đích y tuyết dao tiếp hồi liễu tự kỷ đích phòng tử lí. Tao đáo báo phục đích lưỡng nhân hỗ tương thủ noãn.
Đãn hướng tử mộc vi thập ma đối nhất cá một hữu huyết duyên quan hệ đích nữ nhân giá ma hảo?
Hoàn bất thị nhân vi…… Hỉ hoan bái.
Hướng tử mộc hỉ hoan y tuyết dao, nhận thức tha môn đích nhân đại đa đô tri đạo, khả giá lưỡng nhân trang sỏa, đô đối ngoại xưng thị ca ca chiếu cố muội muội đích quan hệ.
Hướng tử mộc bất thị na chủng hảo tranh đích nam nhân, tha tri đạo y tuyết dao hỉ hoan bắc dã, sở dĩ nhất trực bả tự kỷ đích cảm tình tàng tại tâm lí, mặc mặc địa thủ hộ giả y tuyết dao.
Nhi y tuyết dao minh tri đạo hướng tử mộc đối tha đích cảm tình khước dã giả trang bất tri, nhất trực tại vô điều kiện đích hưởng thụ trứ hướng tử mộc đối tha đích hảo.
Quan vu giá lưỡng điểm, chân bất tri đạo cai tán hướng tử mộc nhất cú “Tình thâm bất thọ” hoàn thị “Ngu xuẩn chí cực”.
Đại khái hoàn thị thâm tình ba.
Tất cánh cảm tình giá chủng sự tình vô pháp khống chế, hỉ hoan thượng nhất cá nhân đích thời hầu tựu tưởng đối tha hảo, giá chủng sự tình hữu thời hầu chân đích khống chế bất trụ.
“Thiếu phu nhân, nhĩ tại tưởng thập ma ni?”
Lãnh nghiên hi đoan trứ quả bàn tẩu quá lai, đả đoạn liễu dạ duy nhất đích tư lộ.
Dạ duy nhất nhu liễu nhu ngạch đầu trạm khởi lai, “Nhĩ khứ bang ngã bạn kiện sự.”
Tha giá hội nhi hoàn tại G thị bồi huấn, nhi lãnh nghiên hi tắc thị cương cương bị tha sính thỉnh lai đích nhân.
Chi tiền dạ hi thần cự tuyệt nhượng lãnh nghiên hi lai chiếu cố tha đích quyết định, na thời hầu tha một hữu tranh cầu, lãnh nghiên hi dã một hữu.
Khước bất tri đạo lãnh nghiên hi thị khứ nỗ lực học tập liễu lưỡng cá nguyệt, bả cân dựng phụ tương quan đích tư liêu học tập liễu nhất đại đôi, đái trứ nhất thân đại học vấn trảo thượng tha.
Lưỡng nhân dã đàm thỏa liễu giá sự nhi, dĩ hậu lãnh nghiên hi tựu hội lưu tại tha thân biên chiếu cố tha đích ẩm thực khởi cư, hoàn hữu…… Dạ duy nhất đả toán bồi dưỡng tha mỗ ta xử sự năng lực.
Đại trí bả sự tình cá cáo tố liễu lãnh nghiên hi, lãnh nghiên hi dã ngận khoái lĩnh ngộ dạ duy nhất đích ý tư.
“Hướng tử mộc khứ ngoại diện sấm đãng ngũ niên, đãn tịnh bất thị một hữu thân nhân. Nhược thị nhượng tha đích gia nhân tri đạo hướng tử mộc bất tích phạm pháp dã yếu khứ hỉ hoan y tuyết dao, khủng phạ tha môn tâm lí hội ngận bất thư thản ba.”
Tâm lí bất thư thản tựu hội đối y tuyết dao sản sinh bất mãn.
Đối y tuyết dao sản sinh bất mãn, tự nhiên hội tưởng bạn pháp tương tha tòng hướng tử mộc thân biên cản tẩu.