“Ba ——”
Đương y tuyết dao đệ ngũ thứ tòng giá cá hắc điếm đào bào đích thời hầu, nhãn khán trứ tựu yếu thành công, hựu nhân vi trứ cấp bính đảo liễu đông tây, phát xuất thanh âm.
“Khoái lai nhân cấp ngã trảo trụ tha!”
Hoàn một hữu bào đa viễn, tha đích hành tung tựu bị phát hiện, hoàn hữu hảo kỉ cá nam nhân sao khởi gia hỏa yếu đái tha hồi khứ.
Y tuyết dao nỗ lực địa vãng tiền bào, tối hậu thượng liễu nhất lượng hóa xa.
Tha nhân vi thân thể sấu nhược ngận hảo tàng thân, đóa tại hóa xa lí diện một nhân phát hiện, đẳng đáo hỏa xa khai tẩu, tha dã chung vu ly khai na cá khả phạ đích địa phương.
Y tuyết dao tồn tại xa sương lí, hồi tưởng khởi giá đoạn thời gian phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích sự tình, hồn thân phát hàn.
Đương hướng tử mộc hòa tha đích mụ mụ nhân vi bách hại úc an nhiên đích sự tình nhập ngục chi hậu, tha hựu bị hướng gia nhân cản xuất lai.
Đương thời thân thượng tựu thặng hạ hướng tử mộc lưu cấp tha đích tối hậu nhất bút tiền, một hữu trụ sở, cật bất bão xuyên bất nan, nhật tử thập phân nan quá.
Bắc dã bất khẳng kiến tha, na thời hầu tha thân nhãn khán trứ hướng tử mộc hòa mụ mụ lưỡng nhân nhập ngục, dã hại phạ bắc dã nhân vi úc an nhiên hoán thận đích sự tình khiên liên tự kỷ, sở dĩ nhất trực đô bất cảm khứ trảo bắc dã, tưởng trứ tiên tự kỷ ngao quá nhất đoạn thời gian tái khứ cầu nguyên lượng.
Tha thậm chí phóng hạ diện tử khứ liên hệ đương sơ đích lão đồng học, khả kỳ thật tha ngận tảo tựu nhân vi xuyết học, dã một hữu thập ma quan hệ đặc hảo đích bằng hữu. Tựu toán thị trảo đáo dĩ tiền hữu đả quá giao đạo đích, nhất khai thủy nhượng tha trụ liễu lưỡng thiên, một quá đáo nhất chu tựu ủy uyển đích nhượng tha ly khai.
Hoàn hữu đích nhân kiến tha nhất diện, thỉnh tha cật liễu cá phạn dã tựu bãi liễu.
Đương y tuyết dao giác đắc tự kỷ tẩu đáo tuyệt cảnh đích thời hầu, tha tựu tại kiều đầu thụy giác, vô ý gian thính đáo hữu nhân thuyết tại đổ tràng doanh liễu tiền, tòng khiếm trái đích cùng quang đản biến thành liễu tiểu lão bản.
Y tuyết dao điêm lượng trứ tự kỷ thân thượng cận thặng đích lưỡng tam bách, khứ liễu đổ tràng.
Khả một tưởng đáo na tòng đầu đáo vĩ đô thị nhất cá phiến cục!
Nhất khai thủy tha chân đích doanh liễu tiền, tòng lưỡng tam bách, nhất hạ tử tựu đắc liễu lưỡng tam thiên.
Na thiên tha ngận khai tâm, dã hữu ta tiểu tâm dực dực, đương thời tựu đình chỉ liễu đổ bác, xuất khứ trảo liễu cá bình giới đích tửu điếm cật liễu bão bão đích nhất đốn, thụy liễu noãn noãn đích nhất vãn,
Tha kiết cư đích quá liễu lưỡng tam thiên, hựu phát hiện tự kỷ một tiền liễu, nã trứ nhất thiên khứ đổ, phiên bàn đáo lưỡng tam vạn.
Mạn mạn đích, tha đích hưng thú bị câu khởi lai, tha giác đắc tự kỷ thị đổ thần phụ thể, vận khí cực hảo.
Khả một tưởng đáo nhất thứ bại cục nhượng tha phụ trái thượng bách vạn.
Đẳng tha phát hiện bất đối kính đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu!
Tha bị đổ tràng đích lão bản đái khứ trám tiền, dụng “Thân thể” đương tố giao dịch, nhi thả thị cường chế tính đích trám tiền.
Khứ na chủng địa phương đích nhân, đa đa thiếu thiếu đô hữu điểm đặc thù đích phích hảo, tha thật tại thị thụ bất liễu liễu tựu tưởng trứ đào bào.
Đệ nhất thứ một hữu thành công, bị tha hồi khứ giáo dục, tựu thị lão bản cấp tha quán thâu liễu nhất ta tưởng pháp.
Khả tha bất cam tâm, hựu hữu liễu đệ nhị thứ đào bào, đãn thị giá thứ tựu một hữu na ma hảo đích vân khởi, bị trảo hồi khứ chi hậu tao liễu nhất đốn độc đả!
Nhất nhi tái, tái nhi tam đích, tha kỉ hồ tựu yếu giá dạng thỏa hiệp.
Khả thị đẳng tha thí đồ tiếp thụ đích thời hầu, ngộ đáo liễu chân chính biến thái đích khách nhân, nhượng nhân thật tại nan dĩ tiếp thụ.
Tha thủy chung bất cam tâm lưu tại giá lí, na phạ thị tao độc đả dã yếu đào xuất khứ.
Hậu lai tha một hữu tượng dĩ tiền na dạng trùng động, khai thủy trù bị kế hoa đẳng đãi thời gian.
Trực đáo tiền kỉ thiên, tha tại nhất cá khách nhân đái lai đích ngu nhạc chu khan thượng khán đáo liễu quan vu nhất trương dạ hi thần hòa dạ duy nhất hôn lễ thượng đích chiếu phiến.
Na tràng hôn lễ tuy nhiên bất đối ngoại, na tất cánh thị thượng lưu xã hội đích nhất cá đại tân văn, hoàn thị hữu thiếu sổ chiếu phiến lưu xuất.