Úc an nhiên giá vãn thượng trụ tại úc gia, đãn thị đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai đích thời hầu tựu đắc tri úc phu nhân dĩ kinh xuất môn liễu.
“Phu nhân hảo tượng thị dữ nhân ước liễu kiến diện.”
Đương úc an nhiên vấn khởi đích thời hầu, quản gia thị giá dạng hồi đáp tha đích.
Úc an nhiên điểm điểm đầu, “Ngã dã hoàn hữu sự tình một hữu xử lý hoàn, nhất hội nhi tựu xuất môn.”
Kỳ thật tha chỉ thị tại úc gia trụ nhất vãn, kim thiên hoàn thị yếu hồi tự kỷ tiểu oa khứ đích.
Xuất liễu biệt thự, bắc dã đích xa dĩ kinh tại ngoại diện đẳng hầu.
Úc an nhiên thượng xa chi hậu tại bắc dã thân thượng văn đáo ngận đạm đích yên vị, nhược phi tha tị tử linh mẫn hoàn tử tế, hoặc hứa tư tựu bất năng phát hiện liễu.
Úc an nhiên nhân: “Lai liễu đa cửu liễu?”
Bắc dã trạng tự tùy ý đích hồi đáp: “Bất cửu, cương lai.”
“……” Úc an nhiên tài bất hội tương tín, phân minh đô dĩ kinh trừu hoàn nhất chi yên liễu, nhi thả hiện tại yên vị giá ma đạm, khởi mã bán cá tiểu thời liễu ba.
Tha chỉ tưởng cáo tố bắc dã, “Kỳ thật nhĩ bất dụng đặc ý quá lai.”
Bắc dã song thủ vãng phương hướng bàn thượng nhất chuyển, “Lai tiếp ngã tức phụ nhi hồi gia a, ngã cầu chi bất đắc ni!”
“Cánh thuyết ta một dụng đích.”
Úc an nhiên sân tha nhất cú, ngữ khí khước hàm hữu ti ti ôn nhu mật ý.
Lưỡng nhân như kim tương xử đích mô dạng, chân đương thị phu thê sinh hoạt liễu.
————
Tái thuyết giá y tuyết dao cân úc phu nhân ước hảo kiến diện đích nhật tử tựu tại kim thiên.
Kỳ thật úc phu nhân tại thính đáo y tuyết dao biểu minh thân phân đích thời hầu tựu hạo khí giá cá nhân đáo để thị thùy, khả tha thân cư cao vị, tịnh bất nguyện ý đối na nhân biểu kỳ xuất lai tự kỷ đối tằng kinh đích sự tình đa ma tại hồ.
Khả na thời hầu y tuyết dao khước khẳng định đích cáo tố tha, tự kỷ yếu thuyết đích sự tình cân tha đích nữ nhi úc an nhiên hữu quan.
Úc phu nhân biệt liễu giá ma cửu, tâm tình kỳ thật ngận bất hảo.
Đáo liễu ước định đích bao gian, úc phu nhân tiến môn tựu khán đáo nhất cá niên khinh nữ nhân đích bối ảnh, hoặc giả thuyết, thị nữ hài.
“Khái!” Úc phu nhân cố ý phát xuất thanh âm dẫn khởi tha đích chú ý.
Y tuyết dao hồi đầu, kiến đáo úc phu nhân bổn nhân đích thời hầu, kiểm thượng lộ xuất nhất ti quỷ dị đích tiếu, “Nhĩ chung vu lai liễu. “
“Biệt phế thoại, nhĩ phí tẫn tâm tư tưởng kiến ngã, đả đích thị thập ma chủ ý, thuyết ba.” Túng nhiên úc phu nhân thử khắc đối tha hữu thiên vạn bàn hảo kỳ, dã bất hội tại nhất cá tiểu bối diện tiền bạo lộ tự kỷ đích tâm tư.
Chỉ thị y tuyết dao giá thứ lai, chỉ vi liễu cấp úc gia thiêm đổ, căn bổn bất nhu yếu cố ý úc phu nhân đối tha đích thái độ!
“Ngã nguyên bổn dĩ vi úc phu nhân kiến liễu ngã, hoặc hứa hội sinh khí, hội bất cam, một tưởng đáo úc phu nhân giá bàn đạm định.”
“Xuy, sinh khí? Bất cam? Bất quá thị bất tri danh đích tư sinh nữ, chẩm ma phối nhượng ngã hoa phí tâm tư.”
“Bế chủy! Nhĩ biệt dĩ vi tự kỷ hữu kỉ cá xú tiền tựu khả dĩ tùy ý mạ nhân.”
“Phanh!” Úc phu nhân phách trác trạm khởi, dĩ nhiên hữu liễu nộ ý, “Nhĩ thập ma thân phân, hoàn cảm cân ngã hoành! Nhĩ yếu thị kim thiên nhạ đắc bổn phu nhân bất mãn ý, ngã hiện tại tựu trứ nhân bả nhĩ cản xuất khứ.”
Y tuyết dao mục quang chuyển động, ngữ khí lãnh liễu tam phân, “Bất dụng nhĩ cản, ngã tự kỷ hội tẩu, đãn thị tại ngã tẩu chi tiền, ngã hoàn hữu hảo đa chân tương tưởng yếu cân úc phu nhân nhĩ phân hưởng. Tựu bỉ như thuyết, ngã thủ tiên đắc cảm tạ nhĩ đích nữ nhi, úc gia đại tiểu tỷ úc an nhiên xá mệnh tương cứu.”
“Nhĩ thập ma ý tư?” Úc phu nhân trứu khởi mi đầu, ngạch đầu đích trứu văn dĩ kinh minh hiển đắc đôi khởi liễu nộ hỏa.
Y tuyết dao cố tác đích “Ai nha” nhất thanh, phản vấn: “Nan đạo úc phu nhân nhĩ hoàn bất tri đạo? Nhĩ nữ nhi đích nhất khỏa thận thử khắc đô tại ngã thân thượng ni.”
“Chẩm ma khả năng!”
“Biệt hoài nghi, giá sự tình thiên chân vạn xác, nhi thả hoàn thị mỗ nhân vi liễu cứu ngã, thân tự bả nhĩ nữ nhi tống lai đích, nhĩ tưởng tri đạo na nhân thị thùy mạ?”