Tại giá ôn hinh đích tràng cảnh bố trí hòa lãng mạn tình điều trung, cố thành tây hoãn hoãn triều tha tẩu lai.
Cung thiên li bất cấm vãng hậu thối liễu nhất bộ.
“Trạm trụ!” Cố thành tây lãnh đạm khai khẩu, thị bất dung cự tuyệt đích khẩu vị.
Chỉ kiến tha hữu thủ hốt nhiên thân xuất, nhất cá văn kiện đại đệ tại tha đích diện tiền.
Cung thiên li: “……” Quả nhiên thị tha tưởng đa liễu, tượng cố thành tây giá dạng đích nhân chẩm ma khả năng cân giá chủng hoa lí hoa tiếu đích tràng diện xả thượng quan hệ.
Cung thiên li tùng liễu khẩu khí, sảng khoái đích thu hạ đông tây tịnh thả cân tha đạo tạ, “Tạ lạp, cố y sinh.”
Kiến cố thành tây trạm tại na lí bất na địa nhi, cung thiên li bất tri đạo tha yếu càn thập ma, đãn thị tha dĩ kinh tưởng tẩu liễu.
Cung thiên li nữu đầu chỉ liễu chỉ môn ngoại phương hướng, “Na ngã, tiên tẩu liễu?”
Khả thị đương tha sĩ khởi cước hoàn một hữu mại xuất đệ nhất bộ đích thời hầu, cố thành tây hốt nhiên việt quá tha, thân xuất thủ duệ trụ tha đích thủ oản tương nhân vãng lí diện lạp tẩu.
“Uy uy uy?” Cung thiên li bị tha giá nhất hệ liệt đột như kỳ lai đích động tác triệt để chỉnh mộng liễu!
Đương tha yếu bạo lực tránh thoát đích thời hầu, cố thành tây hựu na ma chuẩn thời đích tùng khai tha đích thủ, bất quá thử thời tha môn dĩ kinh lai đáo nhất chương bất tri tinh trí đích trường trác tiền.
Giá tràng cảnh hảo tự tương ái đích tình lữ tại tiến hành lãng mạn ước hội đích địa phương.
Cung thiên li trứu khởi mi đầu, nghi hoặc đích vấn: “Cố y sinh, nhĩ càn ma a?”
Cố thành tây tích tự như kim đích giải thích, “Cật phạn.”
“Tại giá chủng hoàn cảnh hạ cật phạn? Cố y sinh nhĩ khả biệt thị yếu chỉnh cổ ngã ba……” Nhân vi “Liễu giải” cố thành tây đích hành sự tác phong, cung thiên li tuyệt đối bất hội bả “Lãng mạn luyến ái” giá chủng từ ngữ vãng cố thành tây thân thượng liên hệ, sở dĩ tha vô pháp lý giải hiện tại đích nhất thiết thị chẩm ma hồi sự nhi?
Cung thiên li bất an đích tả cố hữu phán, tưởng trảo trảo chu vi thị bất thị hữu thập ma kỳ quái đích đông tây, khả thị tịnh một hữu nhậm hà kỳ quái đích phát hiện.
Cung thiên li tiên bả thoại lược hạ, “Cố y sinh, cha môn vô oan vô cừu đích, nhĩ tựu biệt tại giá lí hách hổ ngã liễu, ngận cảm tạ nhĩ chu mạt bả tư liêu chỉnh lý xuất lai, ngã nhất định hội ký đắc cân cục trường trọng điểm biểu minh nhĩ đích nhận chân phụ trách hoàn hữu cao siêu năng lực! Bái bái.”
Cung thiên li hiện tại thị chân đích một hữu liễu dĩ tiền na chủng cân cố thành tây đãi tại nhất khởi bồi dưỡng cảm tình đích tưởng pháp, sở dĩ tha bất đãn thị chủy thượng thuyết tẩu, tại hành động thượng dã biểu hiện đắc lâm li tẫn trí.
Khả thị cố thành tây nhất sĩ thủ, gian cách giá cá lãng mạn tiểu phòng gian đích pha li môn tựu quan thượng.
Giá lí nhất diện cách trứ song hộ, nhất diện thị tường, hoàn hữu lưỡng diện đô thị thấu minh đích pha li thiết trí, khán khởi lai ngận mỹ quan, kỳ kiên cố độ hiệu quả dã ngận bất thác!
Tổng chi tại một hữu viễn trình dao khống hoặc mật mã đích tình huống hạ thị đả bất khai đích.
Cố thành tây lãnh tĩnh nhập tọa, hữu chỉ khúc trứ vãng trác diện khấu liễu lưỡng hạ, phát xuất khinh khinh địa thanh âm, “Tọa hạ.”
Cung thiên li chung vu lãnh tĩnh hạ lai, “Ngọa tào, cố thành tây nhĩ lai chân đích?”
“Bất dụng hoài nghi, giá nhất thiết đô thị ngã mẫu thân đích tinh tâm bố trí.”
“Thập ma ý tư?”
Cố thành tây khinh a nhất thanh: “Như quả kim thiên bất lưu nhĩ tại giá lí cật phạn mãn túc tha nội tâm đích tưởng pháp, tha hội tố xuất canh đa vô khả cổ lượng đích sự tình càn nhiễu ngã.”
“Sở dĩ nhĩ lạp ngã tố đáng tiễn bài lai liễu?”
“Thùy nhượng nhĩ đương sơ đương tố đích sự tình nhượng tha sản sinh ngộ hội.”
“Ngã?” Giá oa tha tựu bất ái bối liễu, “Minh minh thị tòng nhĩ nhượng ngã thượng xa na thứ tài ngộ hội đích!”
Cố thành tây tòng dung bất bách tiếp hạ thoại, “Khán lai thị quái ngã tố liễu hảo sự.”
“Nhĩ! Hành ba, ngã hiện tại tựu cân cố bá mẫu giải thích thanh sở.”
“Như quả giải thích hữu dụng, nhĩ kim thiên tựu bất hội xuất hiện tại giá lí.”
“Na nhĩ thập ma ý tư a?”
“Hảo hảo đãi trứ, kim thiên chi hậu, ngã tự hữu lý do nhượng tha bất tái đả nhiễu ngã, dã bao quát nhĩ.”