Lý nãi nãi bả lý phán nhi tạm thời lĩnh đáo tự kỷ gia lí.
Lý phán nhi tại mạt nhãn lệ, lý nãi nãi khán trứ tha dã giác đắc khả liên, “Ai, phán nhi a, nãi nãi lão liễu, dã bất tri đạo năng hộ trứ nhĩ đa cửu, lão bà tử ngã yếu thị na thiên chân đắc đạp tiến quỷ môn quan, lưu hạ nhĩ khả chẩm ma bạn nột.”
Lý nãi nãi hoạt đáo giá cá tuế sổ dã một thập ma đặc biệt đích kỳ phán liễu, duy nhất phóng tâm bất hạ đích tựu thị gia lí giá cá khả liên đích tôn nữ.
Lý phán nhi lưu tại lý nãi nãi giá lí chỉ thị tạm thời đích, tha tổng quy hoàn thị yếu hồi gia.
Lý nãi nãi phóng tâm bất hạ, thuyết yếu tống tha hồi khứ.
Bất quá lý phán nhi bất nguyện ý nãi nãi na ma vi tha thao lao, nhất tái cự tuyệt, “Nãi nãi, giá hội nhi thiên đô hắc liễu, ngã tự kỷ hồi khứ tựu hảo, ba ba mụ mụ ứng cai dã tiêu khí liễu, một sự nhi đích.”
Đổng sự đích hài tử canh nhượng lý nãi nãi tâm đông.
Bất quá tha dã thể lượng tôn nữ đích khổ tâm, tối hậu trạm tại môn khẩu mục tống lý phán nhi ly khai.
Lý phán nhi tại hồi gia đích lộ thượng kỳ thật ngận do dự.
Giá ta niên tha bị đả mạ quán liễu, khả kim thiên hạ ngọ đích thời hầu, lý phụ thật tại thị thái sinh khí, sở dĩ tha dã bất cảm bảo chứng hiện tại lý phụ dĩ kinh tiêu khí.
Tha duy nhất năng cú an úy tự kỷ đích tá khẩu tựu thị: “Hiện tại thiên dĩ kinh hắc liễu, ba ba ứng cai bất hội nhượng ngã khứ nã học tập cơ ba……”
Chỉ yếu quá liễu kim vãn, tha minh thiên khứ học giáo thượng học tựu hựu khả dĩ đào nhất thiên.
Lý phán nhi đả định chủ ý, sủy trứ nhất khỏa bất an định đích tâm tẩu hồi gia.
Một tưởng đáo gia lí trù phòng đích đăng hoàn lượng trứ.
Lý phán nhi phóng khinh cước bộ tiễu tiễu lưu hồi tự kỷ đích phòng gian, khả đương tha đả khai đăng nhất khán, nhãn tiền đích nhất mạc nhượng tha chấn kinh đáo thuyết bất xuất thoại!
Tha đích chủy trương trứ, nhất chiến nhất chiến đích, chân thuyết bất thác bán cá tự.
Chẩm ma……
Chẩm ma hội giá dạng……
Na ta bị tha hảo hảo tàng khởi lai đích y phục đô bị nhưng tại địa thượng, bạch sắc đích y phục thượng diện hoàn hữu kỉ cá cước ấn.
Giá thời hầu, lý mẫu xuất hiện tại môn khẩu.
“Hồi lai liễu.” Giá cá đạm định đích thanh âm hảo tự dự liêu đáo lý phán nhi hội tại thử thời hồi đáo gia trung.
Lý phán nhi mãnh nhiên chuyển thân, bối đối trứ tường, nhãn vọng trứ lý mẫu.
Lý mẫu đoan trứ cá oản tại cật phạn, tha tòng oản lí vấn đáo liễu du tạc đích vị đạo, đại ước thị mẫu thân hựu dụng phì nhục tạc liễu du.
“Mụ mụ, ngã đích y phục……”
“Khán lai nhĩ khứ thành lí thu hoạch bất tiểu a, thuyết ba, giá ta đông tây na lí lai đích.”
“Thị, thị nhất cá tỷ tỷ tống đích.”
“Tống đích? Giá ta y phục đĩnh hảo khán đích, thị bất thị hoàn tống nhĩ biệt đích thập ma liễu?”
Lý phụ lý mẫu khán đáo y phục tịnh bất đổng na ta phẩm bài, na y phục hựu bỉ giác tiểu, tha môn xuyên bất đắc, tựu giác đắc một thập ma giới trị.
Tha môn phiên biến liễu lý phán nhi đái hồi lai đích đông tây dã một trảo đáo thập ma trị tiền đích đông tây, chỉ hảo nã y phục tát khí.
Tha môn thậm chí sai trắc lý phán nhi bả hảo đông tây tàng khởi lai liễu, giá hội nhi tựu đẳng trứ lý phán nhi tự đầu la võng!
Lý mẫu bả thủ trung đích oản phóng hạ, tẩu tiến liễu lý phán nhi đích phòng gian.
Lý phán nhi trừ liễu diêu đầu thuyết bất, chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
“Phán nhi, học tập cơ na kiện sự tình nhượng nhĩ ba ba ngận sinh khí, nhĩ yếu thị nã bất xuất thập ma đông tây hống tha, khủng phạ mụ mụ dã bang bất liễu nhĩ.”
“Khả thị mụ mụ, ngã chân đích một hữu thập ma đông tây a.”
“Thị mạ, ngã khả thị thính nhĩ môn đồng học thuyết, na cá quý tộc học giáo hữu cá ngận hữu tiền đích đích đại tiểu tỷ ngận hỉ hoan nhĩ, cấp nhĩ tống liễu ngận đa đông tây, bất khả năng tựu giá ta y phục ba?”
Lý mẫu tảo tựu đả thính quá liễu.
Lý phán nhi đích đồng học đô thuyết lý phán nhi tại học giáo phàn thượng liễu hữu tiền nhân, hữu tiền nhân tống liễu ngận đa đông tây, lý mẫu canh gia xác định lý phán nhi bả hảo đông tây tàng khởi lai liễu.