Dạ gia lưỡng cá hài tử thông tuệ, thượng nhất bối đích sự tình một hữu nhân khắc ý cáo tri, đãn tha môn dã bằng tự kỷ đích bổn sự tri đạo nhất ta.
Tha môn tri đạo mặc hướng noãn đương sơ thị bị dạ hàn thiên thâu tẩu tài hội tử đích.
Tha môn dã tri đạo dạ hi thần dữ mặc gia đích quan hệ.
“Liên đa địa na ma khúc chiết đích thân thế đô hữu chân chính đích tồn tại, thuyết phán nhi cân mặc gia hữu quan hệ dã bất thị bất khả năng.”
“Nhĩ khán lý gia phu thê đối phán nhi đích thái độ na ma soa, na lí thị thân sinh phụ mẫu tố đắc xuất đích sự nhi!”
Tâm lí hữu liễu nhất cá hoài nghi tựu hội trảo xuất các chủng lý do khứ khoách sung na cá hoài nghi.
Bất quá dạ chi nhược giá thoại chỉ đối liễu nhất bán.
Lý gia phu thê thật đả thật đích nhận vi lý phán nhi tựu thị tự kỷ đích thân sinh hài tử, bất quá tha môn bất hỉ hoan nữ nhi bãi liễu.
“Ca, nhĩ thuyết ngã môn tòng na lí tra khởi bỉ giác hảo? Trực tiếp bả phán nhi đái quá lai tố thân tử giám định?”
“Bất hành, tựu toán phán nhi đích thai ký chân đích cân đa địa nhất dạng, khả đa địa đích thai ký lai tự vu mặc gia đích di truyện, mặc gia na ma đa nhân, nan đạo yếu nhất cá nhất cá tố giám định mạ?”
Mặc gia nhân khẩu chúng đa, hữu ta nhân hữu thai ký, hữu ta nhân hựu khả năng tịnh một hữu di truyện đáo, yếu bả sở hữu nhân trảo xuất lai thị cá nan đề.
Dạ chi nhược giảo trứ thần, thán khí thùy hạ não đại.
Kỳ thật tha môn dã một hữu ngoại diện na ta nhân khoa đích na ma hữu bổn sự, tha môn dã hội nhân vi mỗ ta vấn đề nhi cảm đáo khóc nháo.
Dạ thanh phong vọng trứ dạ chi nhược đích tiểu biểu tình, bất cấm tưởng khởi liễu lý phán nhi thời thường tại vô ý gian tố xuất đích tiểu động tác.
Tha vi vi mị nhãn, hoảng hốt chi gian tự hồ năng tương lý phán nhi úc dạ chi nhược mỗ ta thời hầu đích mô dạng tương trọng điệp.
“Kỳ thật……”
“Ân?”
“Hữu cá sự tình ngã nhất trực một thuyết, kỳ thật phán nhi đích nhất ta tiểu động tác cân mụ mễ cực vi tương tự, nhi thả ngã giác đắc tha cân nhĩ hữu thời hầu……” Thuyết đáo giá lí, dạ thanh phong trọng trọng đích thán liễu khẩu khí, “Ai, ngã dã bất tri đạo chẩm ma hình dung, phản chính tựu thị na chủng vô dĩ ngôn minh đích cảm giác.”
“Thính nhĩ giá ma nhất thuyết ngã dã tưởng khởi lai liễu, mụ mễ tại đa địa diện tiền tát hoang đích thời hầu tựu hội khẩn trương nhiên hậu hội kết ba, phán nhi khẩn trương địa thời hầu dã hội kết ba, mụ mễ thuyết thoại bất tự nhiên đích thời hầu hội giảo thần, phán nhi dã thị! Hoàn hữu a, đa địa thuyết quá phán nhi đích nhãn tình cân mụ mễ đặc biệt tượng.”
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, phán nhi hựu thành mụ mễ đích tư sinh nữ liễu?”
“Ngã bất thị giá cá ý tư, bất quá…… Đẳng đẳng!” Dạ chi nhược hốt nhiên hữu liễu linh cảm, “Kí hựu cân đa địa đồng dạng đích thai ký, hựu cân mụ mễ tập quán tương tự, na bất tựu khả năng thị!!!”
Huynh muội lưỡng sai đáo liễu đồng nhất cá nhân.
Bất quá tha môn đô bất cảm vãng hạ thuyết liễu.
Giá khả bỉ phán nhi cân mặc gia kỳ tha nhân hữu quan hệ đô hoàn yếu huyền huyễn.
Đại gia đô tri đạo tha môn gia tựu thị thập tứ niên tiền xuất sinh liễu tam bào thai, chi hậu dã một hữu kỳ tha hài tử.
“Phán nhi dã thị thập tứ tuế a!”
Tha môn đích sai trắc tự hồ việt lai việt bức cận chân tương, huynh muội lưỡng đích tâm lí đô tại phanh phanh phanh đích đả cổ.
“Ca, hữu một hữu bạn pháp trảo đương sơ đích nhân vấn vấn?”
“Bất hành, ngã môn kiến bất đáo dạ hàn thiên.”
Đương niên dạ hàn thiên “Hại tử” mặc hướng noãn chi hậu trọng tân nhập ngục, nhân vi mặc gia đích thi áp, tha tái dã một hữu xuất lai quá.
“Nhượng ngã tưởng tưởng.”
Đương niên tri đạo giá kiện sự tình đích nhân ngận đa, khả tượng dạ duy nhất hòa dạ hi thần, diệc hoặc giả thị nam cung lạc đẳng thân tự kinh lịch quá giá kiện sự tình đích nhân đô đối giá sự nhi thập phân mẫn cảm, như quả cân tha môn đề khởi chi hậu phát hiện chỉ thị trúc lam đả thủy nhất tràng không đích thoại, na canh nhượng nhân tâm lí nan thụ.
“Ngã ký đắc thính càn mụ thuyết quá, đương niên noãn noãn xuất sinh tựu bị phóng tại bảo ôn tương, thùy đô một hữu thân nhãn kiến quá hoạt trứ thời hầu đích noãn noãn. Đãn trừ liễu dạ hàn thiên, tất định hoàn hữu nhân tri hiểu!”
“Ngã tri đạo liễu.”