Mặc hướng noãn đích mô dạng mạn mạn trương khai, chu vi đích nhân tựu tiệm tiệm địa phát giác tha cân dạ chi nhược đích trường tương việt lai việt tương tự.
Tha môn bổn tựu thị đồng bào tỷ muội, khán khán dạ gia na kỉ vị nghịch thiên đích nhan trị hòa khí chất, tưởng lai đẳng mặc hướng noãn dưỡng hảo chi hậu dã bất hội soa.
Giá nhất thứ mại tiến tưởng giáo viên, diện đối đồng vi tân sinh đích đồng ban đồng học, mặc hướng noãn một hữu tái bị nhân tiếu thoại hương ba lão.
Canh nhân vi dạ hi thần hòa dạ chi nhược đối tha đích quan chiếu, đại gia đô tri đạo tha đích thân phân, một nhân cảm tùy tiện chiêu nhạ tha đích.
Tại giá lí sinh hoạt, mặc hướng noãn ngẫu nhĩ dã hội tưởng khởi dĩ tiền đích nhật tử.
Thuyết bất thượng thị hoài niệm, chỉ thị thập tứ niên đích thời quang phát sinh liễu thái đa ấn tượng thâm khắc đích sự tình, khủng phạ nhất bối tử đô một bạn pháp tòng não hải trung mạt khứ.
Bất quá toán trứ thời gian, na cá dưỡng dục liễu tha thập kỉ niên đích nãi nãi đích minh thọ tựu khoái đáo liễu, mặc hướng noãn tưởng trứ chẩm ma cân dạ duy nhất khai khẩu đề giá sự nhi.
Thời gian thị cố định đích, vô luận tha hựu đa bất hảo ý tư, tha đô đắc thuyết!
“Yếu khứ lâm thị nhất tranh?”
“Ân, lý nãi nãi đích minh thọ tựu khoái đáo liễu, ngã tưởng hồi khứ tế bái tha.”
Nhân vi tha tại dạ gia hoàn hữu nhất cá thân nãi nãi, vi liễu khu phân tha tiện tại xưng hô thượng thiêm liễu tính.
Dạ duy nhất thính liễu mặc hướng noãn đích yếu cầu dã một hữu phản đối, điểm điểm đầu tiện toán thị đồng ý liễu, “Hành ba, đáo na thời hầu ngã bồi nhĩ khứ.”
“Mụ mễ nhĩ dã yếu khứ mạ?”
“Na đương nhiên liễu, tổng bất năng nhượng ngã gia bảo bối nhất cá nhân khứ na ma viễn đích địa phương ba. Như quả nhĩ nhu yếu chuẩn bị thập ma tựu cân mụ mễ thuyết, hoặc giả tự kỷ khứ mãi, nhượng đa địa cấp nhĩ báo trướng nga ~”
“Tạ tạ mụ mễ.”
Dạ duy nhất giá ma sảng khoái đích hồi ứng tại mặc hướng noãn đích ý liêu chi ngoại, bất quá dã tại tình lý chi trung.
Tại na thiên tức tương đáo lai đích thời hầu, mặc hướng noãn đặc ý căn học giáo thỉnh liễu lưỡng thiên giả, cân dạ duy nhất nhất khởi khứ liễu lâm thị.
Giá thị tha thượng thứ ly khai chi hậu đệ nhất thứ hồi đáo giá cá địa phương.
Tha tằng kinh dã đả thính quá quan vu lý gia phu thê đích sự nhi, tòng dạ duy nhất khẩu trung thính thuyết na đối phu thê nã liễu tiền chi hậu tựu án chiếu ước định một hữu tái đả nhiễu quá tha môn dạ gia.
Thính đáo giá thoại đích thời hầu mặc hướng noãn chân bất tri đạo tự kỷ cai thị khai tâm hoàn thị nan quá.
Khai tâm dĩ hậu một hữu nhân đả tha mạ tha, nan quá đích thị tương xử liễu thập kỉ niên đích gia nhân cánh nhiên đối tha nhất điểm lưu luyến đô một hữu……
Dã quái tha tự kỷ tính cách bất tranh khí, cánh nhiên đối na ta vô tình vô nghĩa đích nhân ngoan bất hạ tâm!
Tái thứ hồi đáo giá lí, hoàn chân hữu điểm bất đạp thật đích cảm giác.
Đại khái thị tâm cảnh biến hóa, tổng giác đắc quái quái đích.
Mặc hướng noãn đái trứ tế bái đích vật phẩm trực tiếp khứ liễu lý nãi nãi đích mộ địa.
Lý nãi nãi đích mộ địa khả dĩ thuyết thị giá lí trang tu tối hảo đích nhất khối địa nhi, nhân vi giá thị chi hậu dạ gia xuất tiền xuất lực cấp lý nãi nãi trọng tân tưởng tựu kiến đích.
Mặc hướng noãn trạm tại mộ bi tiền điểm hỏa thiêu liễu minh tệ, sáp thượng tam căn hương bái liễu bái, tâm lí mặc mặc hứa trứ nguyện.
Dạ duy nhất dã điểm nhiên liễu tam căn hương bái liễu bái, “Lão nhân gia, tạ tạ nhĩ tằng kinh đối noãn noãn đích bang trợ.”
Mặc hướng noãn thị cá trọng tình nghĩa đích hảo hài tử, hứa thị bất xá đắc tẩu, nhất trực tại giá lí đình lưu.
Dạ duy nhất tựu an an tĩnh tĩnh đích bồi tại tha bàng biên, một hữu đả nhiễu dã một hữu thôi xúc.
Hoặc hứa mặc hướng noãn chỉ thị tưởng lưu tại giá lí tư niệm miến hoài, một tưởng đáo đẳng đáo liễu lý gia nhân.
Lý phụ đề trứ trang liễu hoàng sắc chỉ đích khẩu đại tẩu lai, phát hiện hữu lưỡng cá nhân thủ tại mộ bi tiền, tha trành trứ khán liễu nhất hội nhi tài khai khẩu, “Nhĩ thị? Phán nhi?”
Thính đáo mạch sinh hựu thục tất đích danh tự, mặc hướng noãn hạ ý thức đích sĩ đầu.
Thời cách bán niên đa, tha trọng tân kiến đáo liễu tự kỷ đích dưỡng phụ.